1 Corinthiens 15:1-28

L'Evangile glorieux

1 Corinthiens 15:1

MOTS D'INTRODUCTION

L'apôtre Paul a dit : « De plus, frères, je vous annonce l'Évangile que je vous ai prêché, que vous avez aussi reçu et dans lequel vous vous tenez.

1. Paul avait reçu son Evangile du Ciel. Il proclama ce que Dieu lui avait donné. Pour cette raison, Paul a parlé de son Évangile comme de l'Évangile du Christ. Il a certifié que ce n'était pas après l'homme, en disant: "Je ne l'ai pas reçu de l'homme, je ne l'ai pas non plus enseigné, mais par la révélation de Jésus-Christ."

2. Le peuple a reçu l'Evangile de Paul. Il dit : « L'Evangile * * que vous aussi vous avez reçu. Quand nous trouvons les gens du banc hérétiques, c'est généralement parce que le ministre en chaire est hérétique. Si la chaire émet un vrai message sous le pouvoir du Saint-Esprit, les auditeurs peuvent le recevoir.

3. Les gens ont non seulement reçu, mais ils se sont tenus debout dans l'Évangile. L'expression « où vous vous tenez » a un grand poids. Si nous recevons une vérité, nous devons nous tenir non seulement sur elle, mais à l' intérieur d' elle. L'Evangile doit être le milieu qui nous met à l'abri de toute erreur.

4. Les gens ont été sauvés par l'Evangile, POUR autant que leur foi soit authentique. Voici la façon dont 1 Corinthiens 15:2 lit : « Par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous gardez en mémoire ce que je vous ai prêché, à moins que vous n'ayez cru en vain.

Il faut non seulement avoir une vraie foi, mais une vraie foi en un vrai Évangile. La foi qui sauve est la foi qui reçoit l'Expiation, qui croit à la résurrection et à la venue du Seigneur.

5. Paul déclara clairement l'Évangile qu'il avait reçu et qu'il avait livré aux Corinthiens. Cet évangile portait un triple message.

(1) Paul a dit : « Je vous ai dit tout d'abord * * que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures. C'est le premier grand fondamental de la foi le fait que l'Envoyé de Dieu, l'Oint de Dieu, le Fils de Dieu, est mort sur la Croix, le Juste pour les injustes.

Celui qui n'a pas le Christ crucifié n'a pas de Sauveur, c'est celui qui croit en vain.

(2) Paul a dit aussi : « Qu'il a été enseveli et qu'il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures. Voici une déclaration qui est également vitale pour le salut. Si nous croyons que Christ est mort, mais que nous ne croyons pas à sa résurrection, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes. Une telle foi est également vaine, Nous traiterons cela plus en détail plus tard.

(3) Paul a dit, de même, que l'Évangile comprenait le retour du Christ. La seconde venue du Christ est indissolublement liée à la résurrection des saints ; et la résurrection des saints, est indissolublement liée à la seconde venue du Christ : tandis que les deux sont indissolublement liés à l'Évangile.

I. LES APPARENCES DU CHRIST, APRÈS SA RÉSURRECTION ( 1 Corinthiens 15:5 )

Nous appelons 1 Corinthiens 15:5 une attestation des preuves infaillibles de la résurrection de notre Seigneur, dans la mesure où chaque verset fait ressortir un ou plusieurs témoins précis, qui ont personnellement vu le Christ ressuscité.

1. Il a été vu de Céphas. Céphas n'est autre que Pierre. Nous connaissons tous le fait de l'entrée de Pierre, avec Jean, dans le tombeau vide. Nous savons également comment le Christ, par la suite, a rencontré Pierre seul. La scène était si sacrée que la Bible dit simplement qu'il « est apparu à Simon ». Au moins, Pierre savait que Christ était ressuscité.

2. Il a été vu des Douze. La première fois qu'il a rencontré les Douze, Thomas n'était pas avec eux. Il était entré, la porte étant fermée. Il avait soufflé sur eux et dit : « Recevez le Saint-Esprit. La deuxième fois qu'il apparut aux Douze, Thomas était avec eux ; et, à Thomas, il dit : « Avance ton doigt ici, et regarde mes mains ; et étends ici ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais croyant.

3. Après cela, il fut vu de cinq cents frères à la fois. Voici un grand groupe de croyants qui ont certifié la résurrection.

4. Après cela, il a été vu de Jacques. James a également été un témoin oculaire de la résurrection d'une manière remarquable.

5. Puis il fut vu de tous les apôtres. C'était peut-être quand les disciples sont revenus de leur toute la nuit de pêche.

6. Enfin, il a été vu de Saul de Tarse, comme un né hors du temps.

Avec ces diverses apparitions post-résurrection du Christ, la résurrection de notre Seigneur Jésus a été établie. Le peuple, dans son ensemble, a accepté le fait que le Christ, qui avait été crucifié, était vraiment ressuscité.

II. UN GRAND PERSECUTEUR, QUI EST DEVENU UN GRAND PREDICATEUR ( 1 Corinthiens 15:9 )

1. Paul le persécuteur de l'Église de Dieu. Nous connaissons tous l'histoire de Saul de Tarse, revêtu d'autorité, alors qu'il descendait à Damas. Nous savons aussi comment le Christ lui est apparu par le chemin et la soudaineté de sa conversion, alors qu'il s'écriait : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ?

2. Paul le pécheur sauvé par grâce. Dans 1 Corinthiens 15:10 : 1 Corinthiens 15:10 , Paul dit : « Par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis. Dans Galates, il nous dit que Dieu avait séparé Saul de Tarse du ventre de sa mère et l'avait appelé par sa grâce. Quelle grâce merveilleuse c'était !

3. Paul, le laboureur plus abondamment. Paul a dit : « J'ai travaillé plus abondamment qu'eux tous : non pas moi, mais la grâce de Dieu qui était avec moi. Nous nous réjouissons de suivre l'Apôtre dans ses grands voyages missionnaires, alors qu'il allait prêcher le Christ.

Vraiment, un grand pécheur sauvé, avait fait un grand soldat, serviteur et prédicateur. Quand nous pensons au voyage de Paul au milieu des périls des eaux, des périls des voleurs, des périls de ses propres compatriotes, des périls des païens, des périls dans la ville, des périls dans le désert, des périls dans la mer et des périls parmi les faux frères, nous nous inclinons simplement nos têtes et demandons à Dieu de nous aider à faire la pleine preuve de notre ministère.

III. QUESTIONS VITALES LIÉES À LA RÉSURRECTION ( 1 Corinthiens 15:12 )

1. Si Christ est ressuscité des morts, comment la résurrection des saints peut-elle être niée ? Évidemment, il y en avait qui prêchaient que Christ était ressuscité, mais ils ne prêchaient pas que les saints ressusciteraient. Paul remet en question leurs affirmations. Il dit : « Si Christ est prêché qu'il est ressuscité des morts, comment certains d'entre vous disent-ils qu'il n'y a pas de résurrection des morts ? Puis Paul ajoute : « S'il n'y a pas de résurrection des morts, alors Christ n'est pas ressuscité.

» Cette dernière déclaration de l'Apôtre nous rappelle les paroles de notre Seigneur : « Parce que je vis, vous vivrez aussi. » Sa résurrection assure positivement la nôtre. Notre résurrection dépend positivement de la sienne.

2. Si Christ n'est pas ressuscité des morts, notre prédication est vaine, notre foi aussi est vaine. Christ a écrit "Vanité des vanités" sur chaque chaire qui nie la résurrection littérale et corporelle de Jésus-Christ.

Même la Croix du Christ est sans valeur, en dehors de la résurrection du Christ. De même, la Croix du Christ et la résurrection du Christ sont sans valeur si elles ne certifient pas la résurrection des saints.

Nous prêchons Christ qui « est mort, oui, plutôt qui est ressuscité. Le Livre des Romains dit que Jésus-Christ a été « déclaré Fils de Dieu avec puissance, * * par la résurrection d'entre les morts.

3. Si Christ n'est pas ressuscité, nous sommes de faux témoins de Dieu. L'Apôtre proclama positivement que Dieu avait ressuscité Christ et l'avait exalté, lui donnant un siège à sa droite dans les Cieux. Il a également prêché que les morts en Christ ressusciteraient. Maintenant, il dit que si sa prédication n'est pas vraie, alors il est un faux témoin. Une chose est vraie : si Christ est ressuscité des morts, les saints ressusciteront ; et, si les saints ne se lèvent pas, alors Christ n'est pas ressuscité.

IV. LE DESESPOIR D'UNE FOI SANS RESURRECTION ( 1 Corinthiens 15:17 )

1. "Si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine." Quand nous pensons à l'Église chrétienne, à ceux qui sont morts pour la foi, qui ont joyeusement donné leur vie pour le Christ qu'ils aimaient et en qui ils avaient confiance, alors nous nous souvenons que si Christ n'est pas ressuscité des morts, leur foi était entièrement dans vaine. Et si nous ne connaissions pas la vérité de la résurrection du Seigneur, nous resterions consternés.

Si le Christ ressuscité est retiré de l'Église, l'Église, d'un seul coup, est jetée dans le royaume des autres fausses religions.

2. "Si Christ n'est pas ressuscité, * * vous êtes encore dans vos péchés." Il n'y a donc rien de tel que la rémission des péchés, en dehors de la résurrection de notre Seigneur. Nous savons que la mort de Christ nous sauve ; nous savons, cependant, que si Christ n'était pas ressuscité, son sang n'avait aucune valeur, dans la mesure où sa résurrection est la seule preuve donnée par Dieu que Christ était Dieu.

Quand nous lisons : « Si Christ n'est pas ressuscité, * * vous êtes encore dans vos péchés », nous ne pouvons que penser qu'en dehors de la résurrection de Christ, combien nos cœurs seraient sombres.

3. Si Christ n'est pas ressuscité * * nous sommes les plus misérables de tous les hommes. » Toute religion qui ne touche qu'une brève période de notre vie terrestre ne vaut au plus que peu. La vie présente n'est « qu'une vapeur qui s'en va. « C'est le grand éternel, l'au-delà, qui fait vraiment tout. Que sont quelques jours brefs, comparés à l'éternité.

C'est une folie de prétendre que nous mourons comme un chien et passons dans l'oubli éternel. Nous savons que la vie existe pour toujours. Cependant, si nous ne le savons pas, alors nous ne savons pas que Christ est ressuscité. Oui, nous ne savons rien. Tout espoir dans notre ciel est effacé ; tout fondement de notre foi est ôté.

V. LA GRANDE AFFIRMATION ( 1 Corinthiens 15:20 )

Les trois versets dont nous sommes saisis contiennent trois grandes affirmations concernant l'espérance du chrétien.

1. "Maintenant, Christ est ressuscité des morts." L'Apôtre Paul, après nous avoir montré la grande et odieuse perspective résultant d'un Christ non ressuscité, jette maintenant aux vents ces possibles négations en énonçant une affirmation immuable : « Maintenant Christ est ressuscité des morts.

Il sait que Christ est ressuscité des morts, parce qu'il a été vu de lui sur la route de Damas. Il a entendu sa voix. Il vit sa présence briller, plus brillante que le soleil de midi. Ainsi assuré, il dit : « Maintenant Christ est ressuscité.

Nous aussi, nous pouvons dire la même chose. Nous n'avons jamais vu son visage, mais nous avons ressenti sa puissance ; nous avons d'ailleurs réalisé sa présence avec nous.

2. "Maintenant Christ * * est devenu les prémices de ceux qui ont dormi." Les "premiers fruits" sont le signe avant-coureur d'une récolte à venir. Si Christ est ressuscité comme les Prémices, nous ressusciterons comme ceux-là : « ensuite ceux qui sont à Christ à Sa Venue.

C'est le résultat de la déclaration dans 1 Corinthiens 15:21

3. Le contraste entre le premier et le deuxième homme. Le Saint-Esprit, à travers Paul, fait maintenant sa troisième affirmation, en présentant une vraie comparaison entre Adam et Christ. Adam est le premier homme : il a apporté la mort ; Le Christ est le Second Homme : Il apporte la résurrection des morts. Adam est le premier Adam : en lui tous meurent ; Jésus-Christ est le dernier Adam : en lui tout revivra ; c'est-à-dire que tout sera ressuscité.

Cette affirmation est clairement établie dans le cinquième chapitre de Romains. Lisez 1 Corinthiens 15:12 et 1 Corinthiens 15:17

VI. COMMENT LA RESURRECTION DE TOUS AURA LIEU ( 1 Corinthiens 15:23 )

Le chapitre déclare clairement que tous, les saints et les méchants, seront ressuscités. Or, dans 1 Corinthiens 15:23 nous lisons que chacun sera ressuscité « selon son ordre » ; c'est dans son propre groupe ou entreprise.

1. Christ les premiers fruits. Sa résurrection a déjà eu lieu, et ayant eu lieu, elle, comme prémices, donne l'assurance des résurrections qui vont suivre.

2. Ensuite, ceux qui appartiennent à Christ lors de son avènement. Le langage ne pourrait pas être plus clair que cela. Les saints doivent être ressuscités à la venue du Seigneur Jésus. Ceci est énoncé dans de nombreuses Écritures. Dans ce même chapitre des Corinthiens, il y a une Écriture : « Je vous montre un mystère ; Nous ne dormirons pas tous, mais nous serons tous changés. Lorsque? Quand la trompette sonne. Ensuite, l'histoire de la résurrection des saints lors de sa venue est clairement exposée. Lire 1 Thesaloniciens 4:13

Dans le livre de l'Apocalypse, nous lisons la première résurrection, puis nous lisons : « Le reste des morts n'a pas revécu jusqu'à la fin des mille ans. Dieu a vraiment dit : « Béni et saint est celui qui a part à la première résurrection.

3. Puis vient la fin. Il y a diverses Écritures qui prédisent la résurrection des justes et des méchants, sans exposer distinctement le fait que la période de mille ans, ou qu'une période quelconque, peut se situer entre les deux résurrections. Il y a d'autres Écritures qui enseignent également que toutes doit être relevé. Ces dernières Écritures, cependant, désignent clairement le fait que la résurrection des deux classes, ne sera pas simultanée. Ainsi, la triple déclaration de nos versets clés est pleinement établie par les Écritures.

VII. CHRIST LE CONQUÉRANT ( 1 Corinthiens 15:25 )

1. 1 Corinthiens 15:25 dit que Christ " doit régner jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds ". Nous savons, selon Hébreux, qu'il n'a pas encore mis toutes choses sous ses pieds. Satan est toujours en liberté ; les méchants règnent encore. Cependant, le Seigneur Jésus-Christ revient pour établir Son Royaume et Il gouvernera et régnera sur la terre, jusqu'à ce qu'Il ait renversé toute autre règle, et toute autre autorité et pouvoir.

La durée de Son règne selon Apocalypse 20:1 , sera de mille ans. Pendant cette période, Christ établira la paix sur la terre.

2. 1 Corinthiens 15:26 dit : « Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. À la fin des mille ans, les méchants morts ressusciteront. Lire Apocalypse 20:11 : Apocalypse 20:11 ; Apocalypse 20:12

En ce temps-là, quand la mer rendra les morts qui s'y trouvent ; et la mort et l'enfer livreront les morts qui sont en eux ; et les morts ressuscités seront jugés devant le grand trône blanc, c'est alors que la mort et l'enfer seront jetés dans l'étang de feu. C'est le second décès.

3. 1 Corinthiens 15:24 dit : « Alors (lorsque tout ce qui précède est accompli), viendra la fin, lorsqu'il aura livré le Royaume à Dieu, le Père. Christ doit régner pour toujours et à jamais. Il règne pourtant mille ans sur la terre renouvelée et bénie ; puis, avec la mort et l'enfer jetés dans l'étang de feu, et toutes choses ayant été mises sous ses pieds, le royaume est transféré aux nouveaux cieux et à la nouvelle terre, où nous lisons : « Le trône de Dieu et de la Agneau." A ce moment-là, le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a tout soumis, afin que Dieu soit tout en tous.

UNE ILLUSTRATION

« Vous jugez selon la chair ; je ne juge personne », l'accent étant mis sur le mot « juge ».

De toute évidence, voici une histoire authentique illustrant comment la lumière de sa vie a fait, et fait, son œuvre de recherche et de grâce dans la vie et le cœur des hommes et des femmes. C'est une illustration de ce qui s'est passé alors, et de ce qui arrivera toujours là où la présence du Seigneur Jésus-Christ est vraiment réalisée.

Il y a des années, je me souviens avoir entendu le Dr Fullerton, dont les messages gracieux persistent, j'en suis sûr, dans de nombreux souvenirs aujourd'hui, raconter comment le Dr Meyer, pendant son ministère à Leicester, a appelé pour voir un membre de sa congrégation. Il découvrit que ce membre venait de se laver, car c'était un lundi (un mauvais jour pour un ministre à visiter), et ce bon saint avait été occupé. Elle avait fini son travail et les vêtements étaient suspendus sur le vert pour sécher. Le docteur fut invité dans sa cuisine impeccable, car elle s'était nettoyée et se préparait maintenant à prendre une tasse de thé ; elle invita le docteur à la rejoindre, ce qu'il fit avec plaisir.

En regardant par la fenêtre, il vit les vêtements suspendus pour sécher, et il fit la remarque, caractéristique, à quel point les vêtements étaient blancs, à quel point son travail était beau ; et elle était contente. Ils s'assirent et prirent leur tasse de thé, mais pendant qu'ils parlaient, le ciel se couvrit et la neige tomba. Bientôt, tout le terrain à l'extérieur, en vue de la fenêtre, fut recouvert d'un vêtement blanc de neige, et le docteur leva les yeux et dit : « Regardez ! ces vêtements qui étaient si blancs : voyez-les maintenant, ils sont gris. » « Oh, monsieur », a-t-elle dit, « qu'est-ce qui peut résister au blanc de Dieu Tout-Puissant ? » Révérend JRS Wilson.