Apocalypse 20:11

And I saw a great white throne, and him that sat on it, from whose face the earth and the heaven fled away; and there was found no place for them. EXCELLENT - contrairement aux "trônes" (Apocalypse 20:4). BLANC - emblème de pureté et de justice. CELUI QUI Y ÉTAIT ASSIS - le Fils, à qui "le Père a commis tout jugement". Dieu en Christ, c'est-à-dire le Père représenté par le Fils, devant le siège du jugement duquel nous devons tous nous tenir. Le règne médiateur du Fils est de préparer le royaume à l'acceptation du Père, qui, après avoir fait, il le livrera au Père, `` que Dieu réel soit tout en tous '', entrant en communion directe avec ses créatures, sans l'intervention d'un médiateur, pour la première fois depuis l'automne. La médiation prophétique du Christ était importante dans so...

11-15 Après les événements qui viennent d'être annoncés, la fin viendra rapidement; et il n'y a aucune mention d'autre chose, avant l'apparition de Christ pour juger le monde. Ce sera le grand jour: le juge, le Seigneur Jésus-Christ, revêtira alors majesté et terreur. Les personnes à juger sont les morts, petits et grands; jeunes et vieux, bas et hauts, pauvres et riches. Aucun n'est si méchant, mais ils ont quelques talents à expliquer; et aucun n'est assez grand pour éviter d'avoir à en rendre compte. Pas seulement ceux qui sont vivants à la venue du Christ, mais tous les morts. Il y a un livre de souvenir du bien et du mal: et le livre de la conscience du pécheur, bien qu'autrefois secret, sera alors ouvert. Chaque homme se souviendra de toutes ses actions passées, bien qu'il en ait oublié beaucoup depuis longtemps. Un autre livre sera ouvert, le livre des Écritures, la règle de vie;...

Verset Apocalypse 20:11. _ Un grand trône blanc _] Refulgent avec une majesté glorieuse. _ Celui qui était assis dessus _] L'indescriptible Jéhovah. _ De la face de laquelle la terre et le ciel se sont enfuis _] Même l'éclat de son visage a dissous l'univers et anéanti les lois qui le gouvernaient. C'est une figure très majestueuse et finement exprimée. _ Il n'y avait pas de place pour eux. _] La majesté glorieuse de Dieu remplissant toutes choses et étant tout en tous....

ET J'AI VU UN GRAND TRÔNE BLANC - Ce verset commence la description du jugement final, qui englobe le reste du chapitre. La première chose vue dans la vision est le trône brûlant du juge. Les choses qui sont spécifiées à ce sujet sont que c'était «génial» et que c'était «blanc». La première expression signifie qu'elle était élevée ou élevée. Comparez Ésaïe 6:1. Cette dernière expression - blanche - signifie qu'elle était «splendide ou brillante». Comparez 1 Rois 10:18-2. Le trône ici est le même qui est mentionné dans Matthieu 25:31, et y est appelé «le trône de sa gloire». ET CELUI QUI ÉTAIT ASSIS DESSUS - La référence ici est sans aucun doute au Seigneur Jésus-Christ, le Juge final d...

EXPOSITION. Apocalypse 20:1. Et j'ai vu un ange descendre du ciel; descendre du ciel. Le mode habituel d'introduction d'une nouvelle vision (cf. Apocalypse 4:1, etc.). En raison de Apocalypse 1:18, certains ont considéré cet ange à être Christ lui-même; Mais c'est incorrect. Comme dans Apocalypse 12: 7-66 , un ange est l'agent immédiat de cette expulsion de Satan (videf Infra). Avoir la clé de la fosse sans fond; les abysses; Comme dans Apocalypse 9:1, Apocalypse 9:2,...

Et j'ai vu un grand trône blanc, ... Cette vision fait référence à la dispensation de l'Évangile, de l'exaltation du Christ à sa seconde venir; Quand il s'assit sur son trône à la main droite de Dieu et a été déclarée Seigneur et Christ; Lorsqu'il y avait une secousse des cieux et de la terre, une élimination de l'économie de la mosaïque et des ordonnances de la loi cérémonielle en Judée et du paganisme dans le monde des gentils; Lorsque l'Évangile a été prêché à toutes les nations, et les morts dans des péchés ont été accélérés et se sont levés et se tenaient devant le trône de la grâce; Lorsque les livres des Écritures ont été ouverts et expliqués et que le livre de la vie a également été ouvert; et par la conversion de certains, et non d'autres personnes, on savait qui lui était écrit et qui n'était pas, et les hommes ont été jugés vivants ou morts dans un sens spirituel, selon l'infl...

Apocalypse 20:11 _ Et j'ai vu un grand trône blanc et lui qui était assis dessus, d'où le visage de la terre et le ciel ont fui; et il n'y a eu aucune place pour eux. _. Entraîné, comme la balle avant le vent, de la face de lui qui s'assit sur le trône. Apocalypse 20:12. et j'ai vu les morts, petits et grands, supporter devant Dieu; et les livres ont été ouverts: et un autre livre a été ouvert, qui est le livre de la vie: et les morts ont été jugés hors de ces choses qui ont été écrites dans les livres, selon leurs œuvres. Et la mer a abandonné les morts qui étaient dedans; et la mort et l'enfer ont livré les morts qui étaient en eux: et ils ont été jugés chaque homme selon leurs œuvres. Et la mort et l'enfer ont été lancés dans le lac de feu. C'est le second décès. Et quico

GRAND TRÔNE BLANC Les expressions «le jugement» ou «jour du jugement», comme le montrent les passages et leur contexte, se réfèrent au jugement final de (Apocalypse 20:11). IL N'A PAS ÉTÉ TROUVÉ DE PLACE POUR LUI Le "jour de la destruction" est cet aspect du jour de Jéhovah (Ésaïe 2:12). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 19:19). _ (Résumé) qui visite le jugement final et éternel sur les méchants. Trois de ces "jours" sont inclus dans le "jour" de Jéhovah et sont décrits dans les références commençant par (Ésaïe 34:1). ( Voir Scofield) - ...

CHAPITRE S 20:7-22:5 Après les mille ans et la nouvelle Jérusalem _1. La dernière révolte de Satan ( Apocalypse 20:7 )_ 2. Le grand trône blanc ( Apocalypse 20:11 ) 3. L'état éternel ( Apocalypse 21:1 ) 4. La vision de la ville sainte ( Apocalypse 21:9 ) 5. Les gloires des rachetés ( Apocalypse 22:1 ) Apocalypse 20:7 . Satan qui a été jeté dans l'abîme mille ans

CHAPITRE XVI. JUGEMENT DE SATAN ET DES MAUX. Apocalypse 20:1 . EN approchant maintenant le chap. 20, avec ses difficultés d'interprétation encore non résolues, il est d'une importance essentielle d'observer, en premier lieu, la relation du chapitre avec ce qui précède immédiatement. Le Prophète n'aborde pas un sujet entièrement nouveau. Il continue distinctement, au contraire, la poursuite d'un thème qu'il avait commencé auparavant. Dans la partie précédente de son livre, trois grands ennemis des saints de Dieu nous avaient été présentés, le dragon ou le diable, la bête et le faux prophète. Ceux-ci étaient les principaux adversaires de l'Agneau, attisant d'une manière ou d'une autre tous les efforts qui avaient été faits contre Lui par les rois de la terre, leurs armées et leurs partisans. Pendant un certain temps, ils avaient semblé réussir. Ils avaien