Colossiens 3:1-15

La nouvelle vie en Jésus-Christ

Colossiens 3:1

MOTS D'INTRODUCTION

Sept paires de choses :

1. Les choses d'en haut et les choses sur la terre ( Colossiens 3:2 ).

2. Choses vues et choses non vues ( 2 Corinthiens 4:18 ).

3. Les choses temporelles et les choses éternelles ( 2 Corinthiens 4:18 ).

4. Les choses faibles et les choses puissantes ( 1 Corinthiens 1:27 ).

5. Les choses d'un homme et les choses de Dieu ( 1 Corinthiens 2:11 ).

6. Les choses derrière, et les choses avant ( Philippiens 3:13 ).

7. Les choses de soi et les choses des autres.

1. Les choses d'en haut et les choses sur la terre ( Colossiens 3:2 ). Notre verset dit : « Mettez votre affection sur les choses d'en haut, pas sur les choses sur la terre. La raison de cette injonction est que notre vie est cachée avec Christ en Dieu.

Il y a un autre passage très semblable à celui-ci, qui dit : « Ne vous amassez pas de trésors sur la terre, * * mais * * dans le ciel. Tout ce qui est de la terre, est terrestre et passera avec la terre. Les mites et la rouille, ainsi que les voleurs, ont tendance à détruire les amours terrestres et les magasins terrestres.

2. Choses vues et choses non vues ( 2 Corinthiens 4:18 ). Tout ce que nous pouvons voir avec l'œil naturel est classé comme temporel ; c'est-à-dire qu'ils ne sont que pour le temps. Les choses qui ne sont pas vues, sont les choses qui sont éternelles. Pendant que nous regardons les choses vues, nous regardons nos afflictions. Ceux-ci, cependant, ne le sont que pour un instant. Tandis que nous regardons les choses que nous ne voyons pas, nous contemplons un poids de gloire bien plus excessif et éternel.

Lorsque nous obéissons à l'injonction de ce texte, nous ne nous évanouissons pas. Que, et si, les choses de cette terre tendent aux déceptions et aux épreuves, nous ne nous évanouissons pas ; car même si notre homme extérieur périt, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.

3. Les choses temporelles et les choses éternelles ( 2 Corinthiens 4:18 ). Nous l'avons devant nous comme un facteur vital, quelque chose de réel dans la vie chrétienne.

Les choses vues, si souvent, prennent le pas, chez les chrétiens, sur les choses qu'on ne voit pas. Nous devons nous rappeler que nos bénédictions sont dans les lieux célestes. Ce ne sont pas les choses qui peuvent être comptées dans nos biens temporels ou terrestres. On peut être riche en choses vues, et pauvre en choses invisibles. On peut être pauvre en ce qu'on voit, et indiciblement riche en ce qu'on ne voit pas.

4. Les choses faibles et les choses puissantes ( 1 Corinthiens 1:27 ). Dieu a choisi les choses faibles pour confondre les choses puissantes ; les choses insensées qu'il a choisies pour confondre les sages ; les choses basses, les choses méprisées et les choses qui ne sont pas, Dieu a choisi de réduire à néant les choses qui sont.

Le ministre de Jésus-Christ a appris que le pouvoir appartient à Dieu. Dans Son service, il n'y a pas de place pour se glorifier dans la chair.

5. Les choses d'un homme et les choses de Dieu ( 1 Corinthiens 2:11 ). Les choses d'un homme sont les choses qui peuvent être connues et résolues d'un point de vue psychologique humain. Les choses de Dieu sont les choses qui sont révélées par le Saint-Esprit. Ces dernières choses, nul ne les connaît, si ce n'est lorsque l'Esprit de Dieu les révèle.

6. Les choses derrière, et les choses avant ( Philippiens 3:13 ). Lorsque l'apôtre Paul est devenu chrétien, il a mis derrière lui les choses qui avaient été autrefois sa principale joie. Il les a tous comptés sauf la perte. La réputation, la position, l'éloge des hommes, n'étaient comptés que comme des scories. Les choses de Dieu sont devenues son tout en tout.

Il a commencé à se presser vers la marque pour le prix de la haute vocation de Dieu en Jésus-Christ.

7. Les choses de soi et les choses des autres. Il est si facile pour nous de vivre pour l'avancement de soi, l'accomplissement de soi pour tout ce qui a à voir avec nous mettre en haut parmi les hommes. Lorsque nous vivons pour les choses des autres, nous recherchons leur bien, leur richesse, leurs bienfaits spirituels. Nous mourons, afin qu'ils puissent vivre.

I. LA SÉCURITÉ DES Colossiens 3:3 ( Colossiens 3:3 )

1. Caché avec Christ en Dieu ( Colossiens 3:3 ).

2. Christ met sa vie à la place de la nôtre ( Jean 14:19 ).

3. Dans ma main, la main de mon Père ( Jean 10:28 ).

1. Caché avec Christ en Dieu ( Colossiens 3:3 ). C'est une chose merveilleuse d'avoir notre vie cachée et sauvegardée avec Christ en Dieu. Lorsque Jésus-Christ était sur la terre, il était absolument à l'abri de la folie et de la tyrannie de la foule. Pour cette raison, nous savons qu'il n'est pas mort sur la croix parce qu'il a été submergé par une foule enragée.

Nous aussi, nous sommes en sécurité parce que nous sommes nous aussi cachés en Dieu. La sécurité d'un croyant ne dépend pas de lui-même. Christ est sa sécurité, et Dieu est son garant.

2. Christ met sa vie à la place de la nôtre ( Jean 14:19 ). Avec quelle assurance notre Seigneur a-t-il parlé lorsqu'il a dit : « Je viendrai à vous », et lorsqu'il a ajouté : « Parce que je vis, vous vivrez aussi. Aussi longtemps que notre Seigneur vivra, nous avons la promesse que nous vivrons nous aussi. Cette union de Christ avec le croyant est énoncée dans de nombreuses Écritures.

Notre vie n'est pas une vie distincte de la sienne. Un père terrestre peut mourir, et son fils peut vivre ; ou, le fils peut mourir, et le père vivre, parce que leurs vies sont distinctes l'une de l'autre. Notre vie, cependant, est sa vie en nous. Le Livre dit : « Christ, qui est notre vie. Christ en nous devient donc notre espérance de Gloire.

3. Dans Ma main, la main de Mon Père ( Jean 10:28 ). Voici une troisième déclaration réconfortante. Le Seigneur a dit : « Je leur donne la vie éternelle, et ils ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. Puis Il ajouta : « Aucun homme ne peut les arracher de la main de mon Père. Voici une double sécurité. Avant que Satan puisse renverser notre vie, il doit d'abord conquérir notre Sauveur. Ensuite, il doit conquérir Dieu le Père. Nous avons sûrement un endroit où nous pouvons nous reposer, reconnaissants et sans peur.

II. VENIR AVEC CHRIST DANS LA GLOIRE ( Colossiens 3:4 )

1. Christ est la vie du croyant.

2. Christ apparaîtra dans la gloire.

3. Nous apparaîtrons avec Lui.

1. Christ est la vie du croyant. C'est pour cette raison que nous sommes inséparables de Lui. C'est pour cette raison que nous n'avons rien à nous vanter. Il est la nouvelle vie qui palpite dans nos cœurs. On se souvient comment AB Simpson chantait :

"Vis ta vie en moi,

Par ta merveilleuse puissance,

Par ta grâce à chaque heure,

Vis ta vie en moi."

Ce n'est pas le croyant qui essaie simplement de marcher comme un imitateur de Christ. C'est Christ marchant Sa vie dans le croyant.

2. Christ apparaîtra dans la gloire. Notre verset parle de l'Apparition du Seigneur Jésus-Christ. Cette Apparition est centrée sur Son Second Avènement dans le monde. Il nous a dit : « Si j'y vais * *, je reviendrai. Il viendra d'abord pour Ses saints. Quand Il viendra, ceux qui dorment en Christ, Dieu les amènera avec Lui. Il les amènera avec Lui, car quand les saints meurent, ils partent pour être avec Christ. Il les amènera avec lui, afin qu'ils puissent entrer dans leur corps, ressuscités et transformés en son corps glorieux. Ainsi, nous avons souligné le fait que Christ apparaîtra pour ses saints ; ensuite, il viendra avec ses saints au mont des Oliviers.

3. Nous apparaîtrons avec Lui dans la gloire. Celui qui est venu autrefois pour être méprisé et rejeté des hommes revient. Celui qui est venu pour ses saints, comme ci-dessus, viendra avec eux dans la gloire. Nous ne parlons pas maintenant de Son amener Ses saints avec Lui pour récupérer leurs corps, afin qu'ils puissent être enlevés pour Le rencontrer dans les airs. Nous parlons maintenant de sa venue des airs jusqu'à la terre.

Quand Il viendra sur la terre, dans la gloire de Son Père et de Ses saints anges avec Lui, alors nous apparaîtrons aussi avec Lui. Il viendra monté sur son cheval blanc, comme dans Apocalypse 19:1 ; nous viendrons à ses côtés, chevauchant aussi des chevaux blancs. Il est écrit : « Les armées * * dans le ciel l'ont suivi sur des chevaux blancs », et, en ce jour-là, ses pieds se tiendront sur le mont des Oliviers, qui est à l'est de Jérusalem.

III. L'APPEL A LA MORTIFICATION DE LA Colossiens 3:5 ( Colossiens 3:5 )

1. Le grand "donc".

2. D'autres peuvent, nous ne pouvons pas.

3. Laissez-moi mourir, si je suis mort.

1. Le grand "donc". Colossiens 3:5 dit : "Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre." Le « donc » remonte à la déclaration des versets précédents, que nous sommes ressuscités avec Christ ; que notre affection se porte sur les choses d'en haut ; que notre vie est cachée avec Christ en Dieu. Le « donc » comprend également la vision de la seconde apparition du Christ et de notre apparition avec lui dans la gloire.

C'est à cause de ces choses que nous sommes appelés à mortifier nos membres qui sont sur la terre. Il n'y a pas de place pour la fornication, l'impureté, l'affection démesurée, la mauvaise concupiscence et la convoitise dans la vie de celui qui a été vivifié, ressuscité et amené à s'asseoir dans les Cieux avec Christ.

2. D'autres peuvent, nous ne pouvons pas. Il y a beaucoup de choses que les autres peuvent faire et s'en tirer ; mais nous ne pouvons pas faire de telles choses. Nous sommes un peuple qui a été refait en Jésus-Christ. Nous vivons sur un autre plan que le monde. Nos idéaux, nos ambitions, notre destin, sont tous distincts et opposés à ceux des non-sauvés. Par conséquent, nous ne pouvons pas vivre comme les autres vivent.

Une fontaine qui est douce ne peut pas produire d'eau amère ; une fontaine amère ne peut pas non plus produire d'eau douce. Un bon arbre ne produit pas de mauvais fruits ; ni un mauvais arbre de bons fruits.

3. Laissez-moi mourir, si je suis mort. Dans Colossiens 3:3 nous lisons : « Vous êtes morts. Ne prouverons-nous pas que nous sommes bien morts au péché, mais vivants pour Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur ? Autrefois, nous étions morts dans les péchés, et morts à la nouvelle vie ; maintenant nous sommes morts au péché, mais vivants pour Christ.

IV. LE PASSÉ PAR Colossiens 3:6 AU PRÉSENT ( Colossiens 3:6 )

1. Vous étiez les enfants de la désobéissance.

2. Vous étiez les sujets de la colère.

3. Vous avez marché, vécu en eux.

4. Vous "remettez" maintenant ces choses.

1. Vous étiez les enfants de la désobéissance. Parfois, cela nous fait du bien de regarder en arrière la fosse d'où nous avons été creusés. C'est ce que Dieu nous rappelle maintenant. La colère de Dieu s'abat sur les enfants de la désobéissance, dans lesquels nous marchions aussi parfois lorsque nous vivions en eux. Ainsi Dieu nous rappelle notre passé. Nous ne sommes cependant plus les enfants de la désobéissance.

Les méchants ont rompu avec les commandements de Dieu. Ils marchent à leur manière, suivant leurs propres convoitises. Ils n'ont aucun cœur à entendre, et aucune volonté d'obéir à la voix de Dieu.

2. Vous étiez les sujets de la colère. Colossiens 3:6 parle de la colère de Dieu, qui repose sur les désobéissants. Dans le 1er chapitre de Romains, cela est renforcé par ces mots : « Car la colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes. Autrefois, nous étions des enfants de colère.

3. Vous avez marché, vécu en eux. Ces deux expressions apparaissent dans Colossiens 3:7 . Pensez à une personne qui marche dans les convoitises de sa chair et qui vit dans de telles choses. Tel était notre triste sort avant que le Christ nous trouve. Les marmites d'Egypte, avec leurs melons et leur ail, étaient douces à notre goût. Autrefois, nous nous réjouissions de ces impuretés plus grossières et plus viles, que nous méprisons maintenant.

4. Vous "remettez" maintenant ces choses. Toutes les choses sont maintenant nouvelles ; les vieilles choses sont mortes. Allons-nous donc encore marcher dans les anciennes voies ? La colère, la colère, la méchanceté, le blasphème, la communication immonde domineront-ils encore nos vies ? Nous qui avons repoussé le vieillard, nous mentirons-nous encore les uns aux autres ? Dieu pardonne! Dieu ne nous a pas appelés à l'impureté mais à la sainteté.

V. L'HOMME NOUVEAU ( Colossiens 3:10 )

1. L'homme nouveau est créé de Dieu.

2. L'homme nouveau porte l'image de Celui qui l'a créé.

3. L'homme nouveau ne reconnaît aucune classification humaine.

1. L'homme nouveau est créé de Dieu. Nous devons reconnaître ce que Dieu annonce. Il dit que nous avons mis le nouvel homme. Puis Il nous dit que cet "homme nouveau" est créé. Ceci est énoncé dans Colossiens 3:10 . C'est tout aussi clairement indiqué dans d'autres Écritures. En voici un dans Éphésiens 2:10 : "Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ." La même épître parle de notre vieil homme et de notre nouvel homme. Il est écrit : « Si quelqu'un est en Christ, c'est une nouvelle créature.

La création d'un nouvel homme en Christ est en contradiction avec la première création dans le jardin d'Eden. L'homme qui est tombé est maintenant le "vieil homme". Le « nouvel homme » est une toute nouvelle création de Dieu ; né, non de chair, non de sang, non de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

2. L'homme nouveau porte l'image de Celui qui l'a créé. Dans notre première création, nous avons été créés à l'image de Dieu. Dans notre seconde création, nous portons l'image de notre Christ. L'image que nous portions autrefois a été entachée lorsque le péché est entré dans le monde, et lorsque la mort est passée sur tous les hommes, en ce sens que tous ont péché. Nous sommes maintenant créés à son image ; portons cette image sur nos visages et dans notre manière de vivre.

3. L'homme nouveau ne reconnaît aucune classification humaine. Dans l'homme nouveau, il n'y a ni grec ni juif, barbare, scythe, esclave, ni libre. Nous ne sommes ni de l'incirconcision, ni de la circoncision. Nous ne sommes pas de Paul, pas de Céphas, pas d'Apollos ; nous sommes du Christ. Notre nom est chrétien, "Christ dedans". Souhaitez que l'Église de Jésus-Christ se lève dans sa nouvelle vie, et refuse tout nom qui tend à la distinction de classe.

VI. O LE CHRIST EST TOUT EN TOUS ( Colossiens 3:11 , lc)

1. Christ est tout en tous dans le salut.

2. Christ est en somme dans la marche quotidienne.

3. Christ est en tout au service.

4. Christ est dans l'ensemble au point culminant de nos vies.

5. Christ est en tout dans le grand Forevermore.

1. Christ est tout en tous dans le salut. L'expression dans Colossiens 3:11 est la plus significative et la plus inclusive. Nous souhaitons observer plusieurs choses où Christ est, en effet, notre tout en tous. Il est tout en tous dans notre salut, parce qu'il est écrit : « C'est par la grâce que vous êtes sauvés par la foi ; et cela non de vous-mêmes, c'est le don de Dieu. Si nous voulons nous vanter de notre foi, répond Dieu, c'est Son don. Nous ne pouvions pas nous sauver nous-mêmes et nous ne pouvions pas non plus aider à nous sauver nous-mêmes.

2. Christ est en somme dans la marche quotidienne. Dans la mesure où nous avons confiance en nous-mêmes, nous échouerons. Si nous détournons nos yeux de Christ et allons en Égypte pour obtenir de l'aide, nous serons vaincus. Pour marcher dignement du Christ Jésus, il faut que le Christ Jésus marche en nous.

3. Christ est en tout au service. Celui qui pense pouvoir prêcher seul, faisant confiance à sa propre sagesse ou à ses pouvoirs oratoires, échouera complètement. Celui qui pense pouvoir servir au foyer, à l'école du dimanche, dans le travail des jeunes, par ses propres forces, apprendra bientôt la vérité de la déclaration : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire. Quand cette déclaration est apprise, alors une autre peut être réalisée, "Je peux faire toutes choses par Christ qui me fortifie."

4. Christ est dans l'ensemble au point culminant de nos vies. Tout ce que nous faisons doit se diriger en Christ. Il devrait être le but vers lequel nous courons. Que nous mangions ou buvions, ou quoi que nous fassions, tout devrait être fait pour sa gloire. Si nous cherchons de grandes choses pour nous-mêmes, nous cherchons en vain. Si notre vie est centrée sur l'ambition égoïste, ce sera une vie gâchée et défaite.

5. Christ est en tout dans le grand Forevermore. Lorsque nous atteindrons la Gloire, le Seigneur Jésus sera le thème de notre louange. La Cité d'or est la Cité où trônent le Père et le Fils, et où leur lumière est l'illumination de la Cité. En fait, la nouvelle terre sera éclairée par la gloire de cette lumière, et Dieu sera tout en tous.

VII. LES MARQUES DE LA NOUVELLE VIE ( Colossiens 3:12 )

1. Les choses que nous devons revêtir ( Colossiens 3:12 ).

2. Choses que nous devons observer ( Colossiens 3:13 ).

3. Le plus grand de tous ( Colossiens 3:14 ).

1. Les choses que nous devons revêtir ( Colossiens 3:12 ). Notre verset clé s'ouvre sur l'expression : « Mettez-vous donc, comme les élus de Dieu. Vient ensuite la liste des vertus dont nous devons nous revêtir. Le disciple bien-aimé s'est adressé à l'une comme à la « dame élue ». Toute dame élue, ou tout monsieur élu, doit se souvenir de la royauté de sa personne. Il est le fils de Dieu, ainsi que les élus de Dieu.

Il doit donc revêtir l'habit de miséricorde, de bonté et d'humilité d'esprit. Il devrait revêtir la douceur et la longanimité. Il doit s'abstenir avec les autres, pardonner aux autres. Par dessus tout, et par dessus tout, il doit revêtir l'amour qui est le lien de la perfection.

Si vous étudiez les caractéristiques de la garde-robe des élus, vous constaterez qu'aucune d'entre elles ne suggère quoi que ce soit qui se rapproche même de l'orgueil, de l'arrogance ou de l'autosuffisance, en raison de sa position en grâce, en tant qu'élu de Dieu.

2. Choses que nous devons observer ( Colossiens 3:13 ). Les élus doivent s'abstenir les uns envers les autres. Ils devraient se pardonner si quelqu'un a une querelle contre un autre. Nous nous souvenons de la parabole du serviteur à qui une si grande dette a été remise ; mais qui, à son tour, a refusé de pardonner à un compagnon de service une si maigre dette.

Le Seigneur de ce serviteur a jeté l'impitoyable dans la prison, jusqu'à ce qu'il paie tout son dû. Ensuite, nous lisons les paroles saisissantes : « Ainsi vous fera aussi mon Père céleste, si vous ne pardonnez pas de tout votre cœur à chacun de ses frères leurs offenses.

3. Le plus grand de tous ( Colossiens 3:14 ). Ce verset nous rappelle 1 Corinthiens 13:13 . Dans les Corinthiens, il est dit : « La plus grande d'entre elles est la charité (l'amour). Dans Colossiens 3:14 nous lisons : « Au-dessus de toutes ces choses, Colossiens 3:14 charité (l'amour). Les élus de Dieu devraient aimer Dieu. Ils devraient aimer leurs frères. Ils devraient aimer un monde perdu dans le péché.

UNE ILLUSTRATION

Christ doit toujours rester le tout dans la vie et le message du croyant.

Un prédicateur indigène du sud de la Chine a été confronté à un homme dans son auditoire. « Pourquoi ne prêchez-vous pas autre chose ? » il a dit. « Vous prêchez ce Jésus depuis trois jours.

« Qu'est-ce que tu manges au petit-déjeuner ? répondit le prédicateur chinois. "Riz," fut la réponse. "Pour dîner?" "Riz." "Pour le souper?" "Riz." "Qu'est ce que tu as mangé hier?" "Riz." « Qu'est-ce que tu manges depuis des années ? "Riz." « Pourquoi mangez-vous du riz tous les jours ? Pourquoi ne mangez-vous pas autre chose ? » "Parce que cela me maintient en vie", a déclaré l'homme. L'évangéliste répondit : « C'est la raison pour laquelle nous prêchons Christ, rien que Christ. Il nous apporte la vie et Il est notre vie, et nous ne pourrions pas vivre sans Lui.