« Qu'un homme nous considère comme des assistants du Christ et des intendants des mystères de Dieu. Ici d'ailleurs, il est exigé des intendants qu'un homme soit trouvé fidèle.

Tous les enseignants chrétiens doivent être considérés comme des « assistants » de Christ dans la maison de Dieu. Le mot pour « assistants » désignait à l'origine le niveau le plus bas des galériens dans une trirème, le plus bas du bas, ceux au bas de l'échelle. Il a également été utilisé par l'assistant de la synagogue de Nazareth qui a pris le rouleau d'Isaïe de Jésus une fois qu'il avait fini de lire ( Luc 4:20 ).

Il met l'accent sur l'infériorité par rapport à un supérieur dans un domaine particulier, par exemple un « médecin junior ». Ce sont des apprenants et des aides pour ceux qui connaissent leur domaine. De même, les enseignants chrétiens sont des apprenants et des aides par rapport au Christ qui est Lui-même la source de leur connaissance et de leur compréhension.

Ils doivent également être considérés comme des intendants, des administrateurs domestiques des mystères de Dieu. Le stress à ce sujet continue. Ils ne sont pas le propriétaire, ils agissent au nom du propriétaire. Ils sont responsables d'administrer ce qui est à Lui. C'était un thème favori de Jésus lui-même et il se référait constamment aux hommes en tant que serviteurs et intendants de Dieu. Leur responsabilité, dit Paul, est de faire connaître ce qui était auparavant caché à ceux à qui Dieu a choisi de le révéler.

C'était un mystère, car bien que Dieu en ait dévoilé quelque chose dans l'Ancien Testament, il était resté voilé à l'homme. Mais maintenant, cela avait été révélé en Christ. Et en tant qu'administrateurs de ces mystères, il était de leur responsabilité de dévoiler le Christ, et non de leur propre sagesse.

Ils ne devaient donc pas être des inventeurs ou des spéculateurs en matière religieuse. D'autres ont parlé de révéler des « mystères ». Le monde était plein de religions mystérieuses. Mais ils étaient des mystères de leur propre invention, pas les mystères de Dieu. La responsabilité des intendants de Dieu était de préserver et d'administrer la parole de Dieu qui leur avait été confiée, et de faire pleinement connaître Christ tel qu'il leur avait été révélé.

Car c'est la responsabilité d'un intendant, d'être fidèle à son maître par rapport à ce qui lui appartient. L'administrateur du Christ doit montrer le Christ et non lui-même, doit se concentrer sur les affaires du Christ et non sur les siennes, et doit s'acquitter fidèlement de ses responsabilités.

'Ici, d'ailleurs, il est exigé des intendants qu'un homme soit trouvé fidèle.' Dans l'accomplissement de cette intendance, rien n'était plus essentiel que que l'intendant soit trouvé fidèle. Car c'était seulement le fidèle intendant, fidèle à la sagesse de son maître, qui dévoilerait vraiment les mystères de son maître.

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