1 Pierre 1:18-19

« Sachant que tu as été racheté, non par des choses corruptibles, par de l'argent ou de l'or, de ta vaine manière de vivre héritée de tes pères, mais par du sang précieux, comme celui d'un agneau sans tache, c'est-à-dire le sang de Christ, »

Et surtout devrions-nous être remplis de crainte lorsque nous reconnaissons le coût de ce qu'il a fait pour nous. Là, nous menions une vie vaine, suivant les traces de nos pères, comptant l'argent et l'or comme la fin de tout, et vivant comme nos pères l'avaient fait. Et puis notre Père est intervenu pour agir comme notre Rédempteur et Libérateur. Il nous a délivrés d'une si vaine manière de vivre.

Il ne nous a cependant pas rachetés avec de l'argent et de l'or, mais avec quelque chose d'infiniment plus précieux, avec le « précieux » sang du Christ, comme d'un Agneau sans défaut et sans tache. Il nous a rachetés par l'obéissance et la mort de Jésus. Il nous a transportés dans une nouvelle sphère.

Remarquez les accents du verset :

· Nous avons été « rachetés ». C'est-à-dire que nous avons été libérés par le paiement d'un prix. Nous avions été esclaves de la dette et du péché, et notre parent rédempteur est intervenu pour payer la dette et nous libérer de l'esclavage du péché, de l'esclavage de notre ancien mode de vie. Cette illustration renvoie peut-être à la Loi lorsque quelqu'un qui était devenu esclave pour payer une dette impayable, était souvent libéré par un parent entrant et remboursant sa dette, et ainsi le « rachetant » (comparer Lévitique 25:47 et suiv. De la même manière, nous avons une dette impayable envers Dieu à cause de notre échec à faire sa volonté, une dette que seul Christ pouvait payer.

Il se peut aussi que Pierre ait pensé à l'agneau de la Pâque. La nuit où Israël a été 'racheté' d'Egypte, chaque foyer a dû offrir un agneau pascal afin de 'racheter' leur premier-né de la sentence de mort ( Exode 12 ), et le sang a été aspergé sur les montants de porte de leurs maisons. Et à partir de ce jour, chaque fils premier-né né en Israël devait être 'racheté' de la condamnation à mort par le meurtre d'un agneau ou d'un bouc ( Exode 13:13 ), et se consacrait au service de Dieu.

En même temps, tout Israël était « racheté » d'Égypte par le bras puissant de Dieu ( Exode 6:6 ; Exode 15:13 : Exode 15:13 ; Exode 20:2 ), une rédemption continuellement célébrée à la Pâque.

Et par la mort et la résurrection de Christ, nous aussi, nous avons été « rachetés » de la même manière. Comparez ici 1 Corinthiens 5:7 , 'même Christ notre Pâque a été sacrifié pour nous'. Pierre s'est souvenu des paroles de Jean-Baptiste : « Voici l'agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » ( Jean 1:29 ).

Cette illustration conviendrait parfaitement à l'ensemble du passage, car elle comprend les idées de l'aspersion du sang ( 1 Pierre 1:2 ), le dévouement à l'obéissance ( 1 Pierre 1:2 ; 1 Pierre 1:14 ), et la délivrance de Le peuple de Dieu d'une vie de servitude aux anciennes voies, alors qu'ils partaient en tant que voyageurs sur le chemin de leur héritage.

· Et le prix qu'il a payé était le « sang du Christ » ultra-précieux. C'était un prix nécessaire, car c'était un prix payé pour nous amener à l'obéissance et à la pureté ( 1 Pierre 1:2 ). Comparez avec Paul 'vous avez été rachetés à un prix, glorifiez donc Dieu dans votre corps' ( 1 Corinthiens 6:20 ).

'L'église de Dieu qu'il a rachetée avec son propre sang' ( Actes 20:28 ). « En qui nous avons la rédemption par son sang » ( Éphésiens 1:7 ). Et cela ne pouvait se faire qu'à travers Celui qui était obéissant en toutes choses, et qui, étant d'une pureté irréprochable, s'est offert pour payer le prix du péché en mourant pour nous.

« Un agneau sans tache. L'agneau sacrificiel devait être parfait en tous Lévitique 22:19 (comparer Exode 12:5 ; Lévitique 22:19 ; Deutéronome 15:21, Lévitique 22:19 ). De la même manière, Christ ne pouvait être offert que parce qu'il était parfait dans l'obéissance.

'De la vie vaine transmise par vos pères.' Ils avaient été élevés dans les voies de l'idolâtrie, du culte vain et de la vie inutile. Ils avaient vécu pour ceux qui n'étaient pas des dieux. C'était leur héritage de leurs pères. Il souligne que beaucoup de ses lecteurs étaient des Gentils. Les chrétiens juifs pieux, descendants d'un foyer juif pieux, n'auraient pas regardé leur passé de cette manière.