Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Rois 6:36
La Cour Intérieure ( 1 Rois 6:36 ).
« Et il bâtit la cour intérieure avec trois assises de pierres de taille et une assise de poutres de cèdre.
Le Temple avait clairement une cour intérieure, et donc vraisemblablement une cour extérieure. La cour intérieure serait l'endroit où les gens apportaient leurs offrandes, et elle contiendrait l'autel de bronze et les bols d'eau où les prêtres se lavaient les mains et les pieds avant d'entrer dans le lieu saint. Jérémie l'appelle 'la cour supérieure' ce qui suggère qu'elle était plus haute que la cour extérieure ( Jérémie 36:10 ).
La cour extérieure serait un lieu de rassemblement des fidèles et pourrait bien à cette époque y avoir également intégré le palais du roi. Voir 1 Rois 7:9 ; 1 Rois 7:12 . Le mur de la cour intérieure était construit avec trois assises de pierres de taille et une assise de poutres de cèdre au fur et à mesure qu'elle s'élevait vers le haut.
On ne nous dit rien sur la hauteur qu'il a atteint. Cette construction, que l'on trouvait couramment dans des bâtiments ailleurs, peut avoir fourni une protection contre les dommages causés par les tremblements de terre. Ou il peut dans ce cas avoir symbolisé les matériaux à partir desquels le Temple a été fait. Ou le cours de cèdre a peut-être fourni des espaces à travers lesquels les gens pouvaient regarder. Le même modèle se retrouve dans un certain nombre de bâtiments syriens mis au jour, et généralement dans le monde antique.
Selon 2 Chroniques 4:9 le mur extérieur avait des portes doublées de bronze, donc il avait aussi clairement de hauts murs. Autour, il y avait des chambres et des cellules pour les prêtres et les Lévites ( 2 Rois 23:11 ; Jérémie 35:4 ; Jérémie 36:10 ).
La porte principale de la cour extérieure était la porte est ( Ézéchiel 11:1 ) mais d'autres portes sont mentionnées ( 2 Rois 11:6 ; 2 Chroniques 23:5 ; Jérémie 20:2 ; 2 Rois 12:10 ; 2 Chroniques 24:8 ). La raison pour laquelle il n'est pas mentionné ici est probablement parce qu'il incluait également en son sein le palais de Salomon que nous allons bientôt décrire.
La date de la finalisation du temple ( 1 Rois 6:37 ). 1 Rois 6:37
' La quatrième année fut posée la fondation de la maison de YHWH, pendant la période de la lune (yerach) Ziv. Et dans la onzième année, dans la période de la lune (yerach) Bul, qui est le huitième mois (chodesh), la maison était terminée dans toutes ses parties, et selon toute la mode de celle-ci. Il en a donc fallu sept ans pour le construire.
La construction du Temple a duré sept ans et six mois. Le fait que cela ait pris « sept ans » aurait été considéré comme un bon signe. C'était la période divinement parfaite. Notez à nouveau les anciens noms pré-exiliques pour les mois. Ziv signifie « fleurs » (printemps) et Bul signifie « humidité » (la saison des pluies). Nous ne devons pas douter que sa construction était un véritable acte d'adoration, mais comme nous l'avons déjà vu, cela a révélé la superficialité de la conscience religieuse de Salomon. Il manquait d'obéissance. Il a révélé la vision de Dieu de l'homme, et non ce que Dieu s'était révélé être.
"Yerach" est un mot ancien pour une période de lune, trouvé aussi à Ougarit et sur la tablette de Gezer, mais relativement rare dans les Écritures, étant trouvé avant les Rois seulement dans Exode 2:2 ; Deutéronome 21:13 ; Deutéronome 33:14 .
'Chodesh' est un mot parallèle et est d'usage courant, étant trouvé régulièrement à partir de la Genèse. Les deux mots ont été utilisés par Job et Zacharie, ce qui démontre qu'ils étaient des mots parallèles utilisés tout au long de la période biblique.