Jérémie 20:2

Then Pashur smote Jeremiah the prophet, and put him in the stocks that were in the high gate of Benjamin, which was by the house of the LORD. PUIS PASHUR A FRAPPÉ JÉRÉMIE. Le fait que Pashur était du même ordre et de la même famille que Jérémie aggrave l'indignité du coup. Alors Sédécias frappa le prophète Michée devant le roi Achab (1 Rois 22:24); et l'antitype, Jésus, a été "secoué" et frappé "de la paume des mains" (Matthieu 26:67). STOCKS - un instrument de torture à cinq trous, dans lequel le cou, deux mains et deux pieds étaient poussés, le corps étant maintenu dans une posture tordue (Jérémie 29:26). Depuis une racine hébraïque ...

1-6 Pashur frappa Jérémie et le mit dans les stocks. Jérémie resta silencieux jusqu'à ce que Dieu mette un mot dans sa bouche. Pour confirmer cela, Pashur a un nom qui lui a été donné, «la peur de tous les côtés». Il parle d'un homme non seulement en détresse, mais en désespoir de cause; non seulement en danger, mais dans la peur de tous côtés. Les méchants sont dans une grande peur là où il n'y a pas de peur, car Dieu peut faire du pécheur le plus audacieux une terreur pour lui-même. Et ceux qui n'entendront pas parler de leurs fautes de la part des prophètes de Dieu, seront obligés de les entendre de leur conscience. Misérable est l'homme ainsi fait de la terreur. Ses amis le laisseront tomber. Dieu le laisse vivre misérablement, afin qu'il soit un monument de la justice divine....

Verset Jérémie 20:2. _ Mettez-le dans les stocks _] Probablement un tel endroit près de la porte que nous appelons le _ lock-up _, le _ trou de charbon _; ou cela peut signifier une sorte de _ donjon _....

JÉRÉMIE LE PROPHÈTE - Jérémie n'est nulle part appelé ainsi dans les 19 premiers chapitres. En ce lieu, il se caractérise ainsi, parce que la conduite de Pashur était une violation du respect dû à la fonction prophétique. LES STOCKS - Cet instrument de torture vient d'une racine signifiant «tordre». Cela implique donc que le corps a été maintenu dans une position déformée. Comparez Actes 16:24. LA PORTE HAUTE ... - Plutôt, «la porte supérieure de Benjamin dans la maison de Yahvé (comparer 2 Rois 15:35);" à distinguer de la porte de la ville de Benjamin menant vers le nord....

EXPOSITION. Jérémie 20:1. La continuation du récit précédent. Pashur le fils de l'entraîneur. Cet homme appartenait au seizième des familles sacerdotales ou des classes ( 1 Chroniques 24:14 ). Un autre nom est mentionné dans Jérémie 21: 1 (voir note). Celui mentionné ici était "Supervieur en chef" (il y avait plusieurs surveillants inférieurs, 2 Chroniques 31:13 ); L'éminence de la position apparaît du fait que Zephaniah, successeur de Pashur ( Jérémie 29:26 ), est deuxième uniquement au grand prêtre (Jérémie 52:24 Jérémie 20:2. Pashur, en étant accusé de la police du temple, Smite Jeremiah, c'est-à-dire que les rayures lui être donnés, puis l'ordonne d'être mis da

Puis Pashur Smote Jeremiah le prophète, .... avec son poing, ou avec une tige, alors qu'il prophétise, d'arrêter sa bouche et de l'empêcher de continuer et de montrer son ressentiment et d'influencer, les gens pas le croire; Ou il lui ordonna d'être frappé et pesé par un officier inférieur. C'était un traitement très malade d'un prophète, un prophète du Seigneur, et un prêtre aussi, du même ordre avec lui-même; et le mettre dans les stocks; ou lui ordonna d'être mis là; Mais que ce soit un tel moteur ou un tel instrument, nous appelons "stocks", dans lequel les pieds des prisonniers sont mis, n'est pas certain. Le père de Kimchi dit: C'était un instrument composé de deux morceaux de bois, dans lesquels le cou de prisonniers a été mis; Et certains disent que cela avait en outre deux trous pour que les deux mains soient placées; Et la même chose avec notre "Pillory". La Septuerie rend la ...

CHAPITRE 20 Pashur.-Perplexité et plainte de Jérémie _1. Pashur et Jérémie ( Jérémie 20:1 )_ 2. La grande perplexité et la plainte de Jérémie 20:7 ( Jérémie 20:7 ) Jérémie 20:1 . Une grande scène suit maintenant le message en rapport avec la bouteille cassée. Le grand Pashur, le gouverneur en chef de la maison de l'Éternel avait entendu parler du message. Il frappe Jérémie et le met dans les stocks, ce qui doit avoir été une forme de torture cruelle par laquelle la victime a été rendue impuissante, en plus d'être exposée à la vulgarité des gens qui passaient et se moquaient de lui. Dans cett

CHAPITRE XIII JÉRÉMIE SOUS PERSÉCUTION Jérémie 20:1 LE prophète doit maintenant endurer quelque chose de plus qu'un rejet méprisant de son message. "Et Pashchur ben Immer le sacrificateur" (il était officier en chef dans la maison de Iahvah) "entendit Jérémie prophétiser ces paroles. Et Pashcour frappa Jérémie le prophète et le mit dans les stocks, qui étaient à la porte supérieure de Benjamin dans la maison de Iahvah." Comme le prêtre de Béthel, qui a brusquement mis fin à la prédication d'Amos dans le sanctuaire royal, Pashchur intervient soudain, apparemment avant que Jérémie n'ait terminé son discours au peuple ; et furieux de la teneur de ses paroles, il lui fait - « Jérémie le prophète », comme il est significativement ajouté, pour indiquer le sacrilège de l'acte-à être battu de la manière cruelle orientale sur la plante des pieds, " Pendant le reste de

Alors Pashur frappa Jérémie le prophète, et le mit dans les ceps qui [étaient] à la haute porte de Benjamin, qui [était] près de la maison de l'Éternel. Ver. 2. _Puis Pashur frappa Jérémie le prophète. _] Soit avec son poing, comme Sédécias fit Michée, 1R 22:24 et comme Bonner fit Hawkes et autres martyrs, arrachant une partie de leur barbe ; ou bien avec un bâton, comme ils ont traité par notre Sauveur, Mat 26:67 et comme cet évêque papiste, dégradant un ministre martyr, l'a frappé si fort avec sa crosse alors qu'il était agenouillé dans l'escalier chez Paul, qu'il est tombé en arrière et s'est cassé la tête. _a _ _Atqui lapidandi sunt haeretici sacrarum literarura argumentis,_ dit Athanase. _b_ Mais les hérétiques doivent être lapidés avec les arguments des Écritures ; et les hommes peuvent beaucoup plus être contraints à un traité qu'à un principe. _Et le mettre dans les stocks. _]...

JÉRÉMIE 19:1 À JÉRÉMIE 20:6 . LE FLACON EN TERRE CUITE ; JÉRÉMIE DANS LES STOCKS. Cette section semble être regroupée sur le plan éditorial avec la dernière en raison de la référence supplémentaire à la poterie ; la prophétie originale peut avoir été développée dansJérémie 19:3 par un écrivain ultérieur. Il semble plus naturel de dater ces incidents après le sermon du Temple ( Jérémie 19:7 ) plutôt qu'avant ; dans les deux cas, dans les premières années de Jojakim. Jérémie doit emmener des représentants de Juda dans la vallée de Hinnom ( Jérémie 7: