Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 7:2-4
Chapitre 7.
Samuel commence avec succès son ministère public et établit son règne sur Israël sous YHWH, repoussant enfin les Philistins vers leur propre territoire et «jugeant» Israël à partir de là ( 1 Samuel 7:3 ).
Une fois que Samuel a atteint l'âge adulte, il a commencé son ministère et a appelé Israël à se tourner vers YHWH de toute leur idolâtrie, quelque chose qui a rencontré un grand succès. Le peuple était fatigué d'être soumis aux Philistins.
Finalement, satisfait de leur authenticité, il convoqua une assemblée à Mizpah, qui signifie « la tour de guet », peut-être parce qu'il n'y avait à ce stade aucun tabernacle où se rassembler, bien qu'il ait été un lieu de rassemblement dans le passé, voir Juges 20 , et appartenait à la tribu de Benjamin ( Josué 18:26 ).
Et là, il fut nommé « juge » d'Israël. Que ce soit son intention de procéder contre les Philistins, ou s'il s'agissait simplement d'un rassemblement pour les buts spirituels qui se sont déroulés, on ne nous le dit pas, mais il suffisait d'alarmer les Philistins dont les cinq tyrans l'ont pris comme une déclaration de guerre aux fins de de gagner leur liberté. Ils rassemblèrent leur armée et avancèrent sur Mitspa. Face à cette réalité, les Israélites étaient remplis de peur. Ils ont supplié Samuel d'intervenir auprès de YHWH en leur nom.
Samuel leur a indiqué qu'ils ne devraient pas avoir peur en offrant un autre holocauste et en faisant appel à YHWH pour son aide, et le résultat était que les troupes philistines qui avançaient ont connu les conditions météorologiques les plus épouvantables, entravant leurs chars et leurs cavaliers et démoralisant leurs troupes . Ainsi, lorsqu'Israël attaqua, les Philistins ne purent que battre en retraite et furent totalement vaincus.
La conséquence était que pendant que Samuel était juge d'Israël, les Philistins n'ont plus empiété sur Israël (bien qu'ils aient peut-être essayé de le faire), et les terres israélites jusqu'à Ekron et Gath leur ont été rendues.
Il existe des parallèles intéressants entre la défaite d'Israël en 1 Samuel 4 et leur triomphe ici. Ainsi dans 1 Samuel 4 c'est Israël qui fut « frappé, foudroyé » par les Philistins ( 1 Samuel 4:2 ; 1 Samuel 4:10 ), ici les Philistins sont « frappés, foudroyés » par Israël ( 1 Samuel 7:10, 1 Samuel 4:2, 1 Samuel 4:10 ) 1 Samuel 7:10 ).
Dans 1 Samuel 4:3 Israël regarde en vain à l'Arche pour les sauver de leurs ennemis, dans 1 Samuel 7:8 ils se tournent vers YHWH pour les sauver de leurs ennemis. Dans 1 Samuel 4:21 le résultat est la nomination d'Ichabod (car elle a dit, 'la gloire est partie), dans 1 Samuel 7:12 le résultat est la nomination d'Ebenezer (car Samuel a dit 'YHWH nous a aidés'). 1 Samuel 7 est donc un renversement de la situation.
L'arche de Dieu ayant été convenablement rétablie en Israël, il leur est promis que s'ils retournent à YHWH et mettent de côté leur idolâtrie, ils seront délivrés des Philistins ( 1 Samuel 7:2 ).
Une analyse.
a Et Samuel parla à toute la maison d'Israël, disant : « Si tu retournes à YHWH de tout ton cœur, éloigne alors du milieu de toi les dieux étrangers et les Ashtaroth, et dirige ton cœur vers YHWH, et ne le serve que lui.
« Et il vous délivrera de la main des Philistins. »
Alors les enfants d'Israël ôtèrent les Baals et les Ashtaroth, et servirent YHWH seulement ( 1 Samuel 7:3 ).
» Et Samuel parla à toute la maison d'Israël, en disant: « Si vous revenez à YHWH de tout ton cœur, puis ôtez les dieux étrangers et les Astartés d'entre vous, dirigez votre coeur à YHWH, et le servir seulement, et il vous délivrera de la main des Philistins.
Nous devrions ici nous rappeler les mots de 1 Samuel 3:19 à 1 Samuel 4:1 . Samuel a maintenant atteint l'âge adulte et commence son ministère en tant que prophète de YHWH, appelant la maison d'Israël à mettre de côté leurs dieux étrangers et leurs Ashtaroth et à diriger leurs cœurs vers YHWH et à Le servir seul. Alors, leur assure-t-il, il les délivrera des mains des Philistins.
Les dieux étrangers sont définis dans 1 Samuel 7:4 comme les Baals. Le pluriel peut faire référence au fait que des images de Baal ont été trouvées partout, ou il peut indiquer les différents Baals adorés dans différents endroits (Baal-zebub, Baal Melchart, etc.). Les Ashtaroth (-oth est une terminaison plurielle) étaient des pôles ou des images Asherah représentant l'épouse de Baal qui étaient placées aux côtés des Baals dans les sanctuaires et les hauts lieux.
Après la mort de Josué, de nombreux Israélites succombèrent à l'appel des dieux de Canaan, et Israël n'en fut jamais totalement libéré pendant toute la période des Juges. Alors l'appel prophétique vient maintenant pour enfin les mettre de côté.
' Alors les enfants d'Israël ôtèrent les Baals et les Ashtaroth, et servirent YHWH seulement.
Ainsi les enfants d'Israël qui étaient dans la sphère du ministère prophétique de Samuel lui obéirent, et rejetèrent les Baals et les Ashtaroth, et servirent YHWH seulement.