Actes 2:5,6

« Or il y avait à Jérusalem des Juifs, des hommes pieux, de toutes les nations sous le ciel. Et quand ce bruit se fit entendre, la multitude se rassembla et fut confondue, parce que chacun les entendit parler dans sa propre langue.'

A Jérusalem vivaient des Juifs (« hommes pieux » est utilisé ailleurs principalement pour indiquer les vrais Juifs, mais ce qui suit suggère qu'il comprend également des prosélytes - voir Actes 13:43 ) de toutes les parties du monde connu, et à cause de la fête là-bas serait également présent de nombreux « dévots » en visite. Ceux « de nombreuses nations » étaient là surtout parce qu'ils étaient « dévots ».

C'étaient soit des Juifs qui avaient parcouru un long chemin jusqu'à la Fête et qui résidaient temporairement à Jérusalem, soit des Juifs qui étaient retournés à Jérusalem pour passer leurs dernières années dans la ville sainte afin d'être près de la Demeure terrestre de Dieu. Et un grand nombre des deux seraient rassemblés au Temple pour la Fête, alors qu'ils apportaient leurs offrandes de prémices et se réunissaient pour adorer.

'De toute nation sous le ciel.' Il s'agit d'une exagération typique, à ne pas prendre à la lettre, destinée à indiquer les nationalités répandues des Juifs présents à Jérusalem lors de cette Fête. A la venue du Saint-Esprit, c'était comme si le monde entier était présent, confirmant sa signification universelle. Ici en miniature était l'accomplissement des promesses de Dieu dans les prophètes que sa parole serait diffusée dans le monde entier.

Cela devait ensuite être maximisé en allant réellement dans le monde entier ( Actes 1:8 ). Ici le monde entier avait afflué à Jérusalem, ce qui serait suivi de la parole du Seigneur allant au monde entier ( Ésaïe 2:2 ).

Quand ils « ont entendu le son (téléphone) », ils sont arrivés à l'endroit où il s'était produit, et se produisait peut-être encore. « Le son » indique probablement le vent (bien que dans Actes 2:2 ce soient des échos), mais de nombreux commentateurs soutiennent qu'il signifie les mots en langues. L'un ou l'autre est possible. Cependant, si le hurlement du vent était entendu dans les cours du Temple, il serait certainement considéré comme assez inhabituel pour attirer une foule, tandis que le babillage des voix se perdrait probablement parmi le babillage continuel émanant des foules environnantes, et le bruit continuel des commerçants ( Jean 2:13 ).

Mais lorsqu'ils virent alors comment se comportaient les disciples, qu'ils savaient être des Galiléens, ils se rassemblèrent, tout étonnés de les entendre parler dans de nombreuses langues différentes, parmi lesquelles ils reconnurent la leur.