« Alors fut la partie de la main envoyée de devant lui, et cette écriture fut inscrite. Et c'est l'écriture qui a été inscrite, MENEMENETEKELUPHARSIN. Voici l'interprétation de la chose :

· MENE - Dieu a compté votre royaume et y a mis fin.

· TEKEL - vous êtes pesé dans les balances et vous manquez.

· PERES - votre royaume est divisé et donné aux Mèdes et aux Perses.

'Alors' indique que la main est venue à cause du traitement des vases sacrés. La main est clairement indiquée comme étant venue « d'avant le Très-Haut ». Ce qu'il a écrit serait tout dans une séquence comme ci-dessus, car il n'y avait pas d'espace entre les mots. Nous ne savons pas s'il était réellement en araméen ou non (si c'était le cas, pourquoi les Chaldéens ne pouvaient-ils pas au moins le lire ?). Il est donc inutile d'envisager d'autres alternatives que l'interprétation donnée. En effet translittéré ce serait M'N'M'N'TKLUPRSN.

Cependant, ces interprétations dépendent dans une certaine mesure du jeu de mots, de sorte que nous pouvons supposer que quelle que soit la langue dans laquelle les mots ont été donnés, le jeu de mots était possible. Cela pourrait se produire en araméen car seules les consonnes seraient écrites et ainsi des lectures différentes pourraient être obtenues en utilisant différentes voyelles sur les mêmes consonnes.

M'N' vient de la racine pour 'compter' ou 'nombrer', signifiant ainsi 'Il est numéroté'. Daniel l'interprète comme « Dieu a compté votre royaume et l'a mis fin », c'est-à-dire qu'il a déterminé les jours de sa durée et l'a ainsi mené à son terme. La répétition de Mene confirme que l'accomplissement est certain et sûr. Ainsi Belschatsar apprit que son royaume était fini.

TKL vient de la racine pour « peser ». Ainsi 'Il est pesé'. Daniel l'interprète comme signifiant « tu as été pesé dans les balances et tu as été trouvé insuffisant » (comparez avec une telle pesée Job 31:6 ; Psaume 62:9 ; Proverbes 16:2 ).

Ainsi Belschatsar apprit que Dieu l'avait jugé et qu'il avait échoué à l'épreuve. Il a été trouvé défaillant. C'est pourquoi son royaume était terminé, car moralement et religieusement il s'était révélé indigne.

PRSN vient de deux racines possibles, 'peres' signifiant 'il est divisé' ('parsin' est le duel ou le pluriel), et 'paras' qui signifie persans. Daniel interprète donc 'votre royaume est divisé (peres) et donné aux Mèdes et aux Perses (paras).' L'idée de "divisé" n'est pas que le royaume soit divisé en deux, mais que tout ce qu'il contient sera divisé entre les envahisseurs, et l'empire sera dissous.

Il est important de noter que l'écriture selon Daniel ne parle que des Perses (PRSN - n est souvent redondant). Ainsi, par « les Mèdes et les Perses », Daniel entend l'empire perse. Il n'y a pas de place ici pour l'idée de deux empires séparés. L'écriture parle d'un empire perse sous Cyrus, composé des Mèdes et des Perses, qui partagera entre ses hommes le butin de Babylone et dissoudra l'universalité de l'empire babylonien.

Cela démontre la nature ancienne du récit. A ce stade, il s'agit toujours de 'Mèdes et Perses' (comparez Daniel 6:8 ; Daniel 6:12 ), mais pas pour longtemps. À l'époque d'Esther, ce serait «les Perses et les Mèdes» ( Esther 1:19 .

Voir aussi Daniel 5:3 ; Daniel 5:14 ; Daniel 5:18 ).

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