Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 26:16-19
VII LA CÉRÉMONIE DE L'ALLIANCE ( Deutéronome 26:16 à Deutéronome 27:26 ).
L'alliance ayant été entièrement esquissée et déclarée, et l'hommage ayant été offert, la cérémonie de l'alliance peut maintenant être préparée.
Résumé final de Moïse .
Moïse termine maintenant son discours par une dernière exhortation. Cela avait commencé dans Deutéronome 5 avec la reproclamation de l'alliance initiale, suivie de règlements détaillés, d'une manière similaire à Exode 20:1 à Exode 23:33 .
Mais comme nous l'avons vu, cela avait été transformé par l'auteur en une forme d'alliance plus large commençant à Deutéronome 1:1 . Il sera maintenant suivi de l'enregistrement solennel de l'alliance en présence de témoins ( Deutéronome 27:2 ) puis des bénédictions et malédictions ( Deutéronome 27:11 à Deutéronome 28:68 ), se terminant par le colophon dans Deutéronome 29:1 qui était la fin de l'enregistrement de l'alliance initiale.
Une analyse
a Aujourd'hui, Yahvé votre Dieu vous commande d'accomplir ces statuts et ces ordonnances. Tu les garderas donc et tu les feras de tout ton cœur et de toute ton âme' ( Deutéronome 26:16 ).
b Vous avez avoué que Yahweh est aujourd'hui votre Dieu, et que vous marcheriez dans ses voies, que vous garderiez ses statuts, et ses commandements, et ses ordonnances, et que vous écouteriez sa voix ( Deutéronome 26:17 ).
b Et l'Éternel t'a avoué aujourd'hui être un peuple pour sa possession, comme il te l'a promis, et que tu garderas tous ses commandements, et pour t'élever au-dessus de toutes les nations qu'il a faites, 'dans la louange, et en nom et en honneur' ( Deutéronome 26:18 a).
b Et afin que tu sois un peuple saint pour Yahvé ton Dieu, comme il l'a dit ( Deutéronome 26:19 b).
Notez qu'en 'a', le commandement est d'obéir de tout cœur à l'alliance, et en parallèle, cela signifiera qu'ils sont un peuple saint pour Yahweh leur Dieu, comme Il a dit qu'ils le seront. En 'b' le peuple a avoué que Yahweh est son Dieu et en parallèle Yahweh a avoué qu'il sera son peuple. Les deux incluent le respect de ses commandements.
' Aujourd'hui, Yahvé ton Dieu te commande d'accomplir ces statuts et ces ordonnances. Tu devras donc les garder et les faire de tout ton cœur et de toute ton âme.'
En ce jour solennel, tous ces commandements, « les statuts et ordonnances », leur avaient été donnés par lui par Yahvé. Cette phrase couvrait tous les aspects des exigences de Yahweh. Ils devaient les garder dans leur cœur et leur esprit, et les faire de tout leur cœur et de toute leur âme. Ce devait être leur engagement envers Yahweh, afin qu'ils puissent être révélés comme son vrai peuple. Mais cela devait inclure la loi qui se cachait derrière son discours pour que cela ait un sens.
Comparez Deutéronome 5:1 et Deutéronome 12:1 , dont le premier introduit la proclamation de l'alliance, et le second le début des règlements détaillés. C'est l'alliance dans l'alliance. Mais le but final de l'alliance était un peuple obéissant.
Lorsque nous pensons au salut comme simplement un moyen par lequel Dieu nous amène au ciel, nous sommes comme Israël lorsqu'il considérait l'alliance comme les rendant suprêmes. Nous sommes comme des enfants pour qui l'éclat du présent est tout. Mais comme pour Son alliance, le but de Son salut est plus que cela. C'est pour que nous soyons un peuple saint, marchant dans le Seigneur, que ce soit sur terre ou au Ciel. Cela devrait être notre plaisir, que nous soyons comme lui ( 1 Jean 3:2 ), que nous marchions comme des enfants de lumière. Aller au Ciel oui, mais y arriver en tant que peuple saint.
« Tu as déclaré aujourd'hui que Yahvé est ton Dieu, et que tu marcherais dans ses voies, que tu garderais ses statuts, et ses commandements, et ses ordonnances, et que tu écouterais sa voix. »
Ici, les serments d'alliance sont échangés, suivant le modèle des traités entre les grands seigneurs et leurs sujets. Chacun fait son aveu à l'autre en trois termes. Il fait remarquer que par leur présence et leur réponse, ils s'étaient ce jour-là avoués que Yahvé était leur Dieu et qu'ils marcheraient dans ses voies.
« Marcher » est une description courante de faire la volonté et le plaisir de Dieu ( Deutéronome 5:33 ; Deutéronome 8:6 ; Deutéronome 10:12 ; Deutéronome 11:22 ; Deutéronome 13:4 ; Deutéronome 19:9 ; Genèse 5:24 ; Genèse 6:9 ; Genèse 17:1 ; Genèse 24:40 ; Genèse 48:15 ; Exode 18:20 ; Lévitique 18:4 ; Lévitique 26:3 ).
C'est le contraire de « marcher contrairement à Lui » ( Lévitique 26:21 ). Ils avaient déclaré qu'ils « garderaient ses statuts et ses commandements et ses ordonnances » (comparez ici Deutéronome 5:27 ; Exode 24:3 ). Ils avaient déclaré qu'ils écouteraient quand il parlait.
' Et Yahvé t'a avoué aujourd'hui être un peuple pour sa possession, comme il te l'a promis, et que tu garderas tous ses commandements, et pour t'élever au-dessus de toutes les nations qu'il a faites, 'dans la louange, et en nom et en honneur, et afin que tu sois un peuple saint pour Yahvé ton Dieu, comme il l'a dit.
Et Yahvé à son tour les a avoués comme son vrai peuple, comme son bien précieux (comparez Deutéronome 7:6 ; Deutéronome 14:2 ; Deutéronome 28:9 ; Exode 19:5 ), comme un peuple saint, entièrement mis à part pour Lui, comme Il l'avait promis.
Il les avait en outre avoués comme étant ceux qui doivent garder tous ses commandements. Nous avons ici l'image du vrai peuple de Dieu, d'abord choisi et rendu précieux, puis en réponse requis pour marcher dans l'obéissance.
Le résultat sera qu'Il les élèvera bien au-dessus de toutes les nations qu'Il a faites, 'élevées en louange, en nom et en honneur' (comparez Jérémie 13:11 ; Jérémie 33:9 , où c'était le résultat direct de Son œuvre salvatrice) . Mais c'était pour qu'ils soient révélés comme un peuple saint à Yahvé leur Dieu selon ses paroles, vraiment mis à part pour lui, et révélant sa sainteté essentielle dans leur vie. Nous voulons tous la louange, le nom et l'honneur. Ce qui n'est souvent pas si attrayant, c'est d'être un peuple qui le mérite quand il exige quelque chose de nous.
Ils se réjouiraient toujours du fait que Yahvé les avait choisis. Ils se réjouiraient à l'idée d'être élevés au-dessus de tout. Ce qu'ils ont trouvé plus difficile, et à la fin ont refusé, c'était de répondre en marchant dans ses voies et en faisant seulement sa volonté. En d'autres termes, pour beaucoup d'entre eux, leur croyance était extérieure. Il s'agissait de leur propre importance. Ce n'était pas une croyance vivante au Dieu vivant qui lui avait répondu pour lui plaire et faire sa volonté. Le résultat serait qu'ils perdraient tout. Car la confiance et l'obéissance sont les deux faces d'une même réponse et doivent aller de pair.