Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Ésaïe 61:10,11
L'Oint est vêtu convenablement pour sa tâche ( Ésaïe 61:10 ).
«Je me réjouirai beaucoup en Yahvé,
Mon être intérieur sera joyeux en mon Dieu,
Car il m'a revêtu des vêtements du salut,
Il m'a couvert d'une robe de justice,
Comme un époux met en prêtre sa coiffure,
Et comme une mariée se pare de ses bijoux.
Car comme la terre fait germer son bourgeon,
Et comme le jardin fait germer les choses qui y sont semées,
Le Seigneur Yahweh fera la justice et la louange,
Pour jaillir devant toutes les nations.
Encore une fois, nous avons le changement soudain de personne. L'Oint décrit maintenant sa joie en Dieu. La pensée de Yahvé envahit son cœur. Et c'est à cause de la tâche glorieuse qu'il lui a assignée. Dans Ésaïe 59:17 le Puissant Guerrier a revêtu la justice comme cuirasse, et un casque de salut sur sa tête, mais maintenant Il n'avance pas pour livrer bataille, mais afin de produire de la fécondité.
Pour cela, il se revêt des vêtements sacerdotaux de salut, y compris la coiffure du prêtre, et se couvre d'une robe de justice comme une épouse se parant de bijoux. Ce sont les mêmes attributs de base mais portés dans une situation totalement différente, un temps d'activité sacerdotale et de célébration au lieu d'un temps de bataille. Il est à l'équivalent d'un festin de noces, vêtu prêt pour le scellement final de l'alliance éternelle lors de la cérémonie de l'alliance, accomplie par son ministère sacerdotal (comparer Apocalypse 19:7 ; Apocalypse 21:2 ).
« Comme un époux revêt sa coiffure comme un prêtre, et comme une épouse se pare de ses bijoux. L'Oint se compare à un époux sacerdotal. Il est prêtre de son peuple et l'aime. Il se compare également à la mariée portant ses bijoux. Il est convenablement vêtu pour son dessein. C'est le salut qui est représenté par sa coiffure sacerdotale, et la justice qui est représentée par ses bijoux. Il est clair qu'en tant que prêtre, le salut est acheté par le sang, ce qui est lié au chapitre 53, et qu'en tant qu'épouse, il est basé sur la justice.
Ainsi, l'Oint sait que le salut pour les Siens est toujours une nécessité et que la justice doit être à la racine de tout cela, mais maintenant les deux ont été accomplis et rendus disponibles. Le fait d'être revêtu du salut et de la justice indique qu'il lui a été donné à tous deux de se dispenser comme il veut. Les droits en eux lui sont maintenant fournis pour qu'il les transmette. Le Serviteur juste peut à la suite de Son propre sacrifice de Lui-même faire que plusieurs soient considérés comme justes ( Ésaïe 53:11 ) et peut finaliser Sa délivrance à Sa postérité ( Ésaïe 53:10 ) conformément à la volonté de Yahweh.
Ce sera comme un nouveau commencement, les bourgeons jailliront, la végétation du jardin fleurira, tandis que le souverain Seigneur Yahweh fait germer la justice et la louange devant les nations. Au vu de ce qui a été dit plus haut, nous pouvons rattacher cela à l'effusion générale de l'Esprit sur Son propre vrai peuple ( Ésaïe 32:15 ; Ésaïe 44:1 ) dans lequel Il révèle Sa souveraineté, et sur l'apport de la lumière aux Gentils ( Ésaïe 42:6 ; Ésaïe 49:6 ).
Ainsi les nations qui contemplent son peuple, Israélites et Gentils, reconnaissent qu'ils ont d'abord été jugés justes, puis rendus justes, et louent Yahvé en leur faveur. Il est à noter que si ici l'image de l'époux est liée à l'Oint, dans Ésaïe 62:5 elle est liée à Yahvé Lui-même.
Alternativement, nous pourrions voir Ésaïe 61:10 comme dit par le racheté par la bouche d'Isaïe, alors qu'il se réjouit de la provision de Dieu pour lui. Dieu a enlevé ses haillons sales ( Ésaïe 64:6 ) et les a remplacés par les vêtements de salut et la robe de justice. Ainsi, au lieu de la misère, il a la joie de son union à venir avec Dieu, et peut espérer la revivification du peuple de Dieu alors que la justice et la louange jaillissent devant toutes les nations.