Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Exode 2:15-20
Moïse tombe parmi des amis à Madian ( Exode 2:15 ).
La position de Moïse était précaire. Mais Dieu ne l'avait pas abandonné. Et il l'élèverait bientôt à une position où il pourrait préparer son avenir (encore inconnu de Moïse).
a Moïse s'assied près d'un puits ( Exode 2:15 c).
b Les sept filles du prêtre de Madian viennent puiser de l'eau au puits, puisant de l'eau et remplissant les auges pour abreuver le troupeau de leur père ( Exode 2:1 a).
c Des bergers viennent les chasser ( Exode 2:17 a).
c Moïse se lève et les aide contre les bergers et abreuve leur troupeau ( Exode 2:17 b).
b Les filles rentrent chez elles et, interrogées, expliquent l'Égyptien qui les a aidées contre les bergers et a puisé de l'eau et abreuvé le troupeau ( Exode 2:18 ).
a Leur père leur dit d'appeler Moïse pour qu'il puisse recevoir l'hospitalité ( Exode 2:20 ).
Nous notons dans les parallèles comment dans 'a' Moïse vient au puits pour se rafraîchir et dans le parallèle reçoit une hospitalité abondante. En 'b' les filles viennent abreuver leur troupeau et en parallèle expliquent comment leur troupeau a été abreuvé. En 'c' des bergers sont venus les chasser et en parallèle Moïse chasse les bergers.
"Et il s'assit près d'un puits."
Pendant un certain temps, Moïse s'y installa dans la péninsule du Sinaï en solitaire, vivant comme il le pouvait, bien que nous ne sachions pas si ce n'était que pour quelques jours, ou si ce fut pour plus longtemps. Mais alors quelque chose s'est passé qui allait changer sa fortune encore une fois. Il s'assit près d'une source, sans doute parce qu'il avait soif, et peut-être parce qu'il espérait rencontrer des gens qui seraient prêts à l'aider et à lui fournir du travail et de la nourriture. Les besoins du désert produisent leurs propres amitiés, et un puits était le lieu de rencontre (comparer Jean 4 ).
« Et le prêtre de Madian avait sept filles, et elles vinrent puiser de l'eau et remplir les auges pour abreuver le troupeau de leur père. Et les bergers vinrent et les chassèrent. Mais Moïse s'est levé et les a aidés, et a abreuvé leur troupeau.'
Lorsque les sept filles du prêtre de Madian arrivèrent au puits, elles passèrent par la même routine que chaque jour. Ils ont essayé d'abreuver leurs moutons avant que d'autres n'arrivent. Mais une fois qu'ils eurent rempli les auges de pierre, des bergers mâles arrivèrent et les forcèrent à céder. Et les jeunes femmes ont dû se tenir à côté. Ils ne pouvaient rien y faire. Ils ont dû regarder avec frustration pendant que l'eau qu'ils avaient puisée était utilisée par d'autres.
Ce n'était pas la première fois. Ils pensaient que ce ne serait qu'un autre jour d'attente soumise. Mais alors, à leur grande surprise, le jeune Égyptien qui se tenait là, bien armé et clairement capable de s'occuper de lui-même, se leva et les défendit et leur permit d'abreuver immédiatement leurs troupeaux, les aidant dans leur tâche.
Moïse était un jeune homme à l'apogée de sa virilité et ne ressentirait aucune peur face aux intimidateurs, pas plus qu'il n'en avait face au chef de mission. Il n'avait pas encore appris ce que c'était que d'avoir peur des hommes. Et les bergers verraient à ses vêtements qu'il était un Égyptien influent, peut-être même un prince. Ils reconnaîtraient que l'offenser pourrait attirer la colère de l'Égypte sur leurs têtes. Et en plus, il pourrait avoir des soldats à proximité. Ils seraient très hésitants dans leurs relations avec lui.
« Le prêtre de Madian. Nous ne savons pas ce que cela impliquait. En tant que prêtre, il peut avoir été comme Samuel, le prêtre d'un sanctuaire central, ou il peut simplement avoir été prêtre de son propre groupe familial ou clan. Compte tenu de la mention du titre, le premier est plus probable. Le but est de montrer qu'ils étaient liés à un homme important.
« Sept filles. » Dans le fait qu'il y en avait sept, l'auteur avait sans aucun doute à l'esprit la provision parfaite de Dieu pour Moïse par leurs bons offices, et qu'ils fournissaient une source appropriée donnée par Dieu pour une future épouse de Moïse.
« Et quand ils arrivèrent à Reuel, leur père, il dit : « Comment se fait-il que vous soyez revenu si tôt aujourd'hui ? » Et ils dirent : « Un Égyptien nous a délivrés des mains des bergers, et de plus, il a effectivement puisé de l'eau pour nous et a abreuvé le troupeau. » Et il dit à ses filles : « Et où est-il ? Pourquoi est-ce que tu as quitté l'homme ? Appelle-le pour qu'il mange avec nous.
Les filles sont retournées dans leur camp où leur 'père' Reuel (également nommé Jéthro - Exode 3:1 ; Exode 4:18 ) attendait, et elles étaient si tôt que cela a amené leur père à commenter. Mais quand il a entendu la raison de leur retour anticipé, il s'est inquiété du fait qu'ils n'avaient pas accordé à l'Égyptien la courtoisie qui lui était due. Alors il leur a dit d'aller chercher Moïse afin qu'ils puissent lui offrir l'hospitalité en reconnaissance de son aide et de son amitié.
Encore une fois, nous trouvons un homme avec un double nom. Cela semble avoir été assez courant à l'époque, se produisant lorsque les hommes avaient eu une expérience particulière de Dieu ou avaient reçu un leadership. « Reuel » signifie « un ami de Dieu ». Et c'est ce qu'il s'est avéré être ce jour-là. C'est peut-être le nom qui lui a été donné lorsqu'il est devenu «le prêtre de Madian», utilisé ici plutôt que son nom personnel Jethro parce que Moïse était officiellement accueilli.
(Mais certains voient le nom Jethro comme signifiant « prééminence ». Ainsi , l'inverse peut demander) Il avait un fils appelé Hobab ( Nombres 10:29 ) qui est appelé ailleurs un « frère » de Moïse et un Kénien ( Juges 4:11 voir aussi Juges 1:16 ). Reuel et Jethro ne sont de manière significative jamais spécifiquement appelés Kénites, de sorte que la connexion de Hobab avec les Kénites peut avoir été par le mariage ou l'assimilation.
(D'un autre côté, il se peut que Reuel n'était que leur "père" dans le sens où il était le chef de la tribu familiale (comparez Genèse 29:5 où Nahor est le chef de la tribu familiale, pas le père de Laban), avec Jethro son fils, 'le prêtre de Madian', comme leur vrai père, qui a été rebaptisé plus tard Hobab, peut-être quand il s'est finalement joint aux enfants d'Israël ( Nombres 10:29 ). Si c'est le cas, cela aiderait à expliquer pourquoi Reuel le nom n'est pas donné dans Exode 2:16 ).