Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Exode 9:8-12
La sixième peste - La peste des furoncles ( Exode 9:8 ).
Comme le troisième fléau de la première série, ce fléau suit immédiatement le précédent de la deuxième série sans avertissement.
a Yahweh ordonne à Moïse et à Aaron de répandre vers le ciel les cendres d'une fournaise. Les cendres deviendront une petite poussière et produiront des cloques et des plaies sur l'homme et la bête ( Exode 9:9 ).
b Et Moïse et Aaron firent ce qui leur était commandé, de sorte que cela devint la cause de plaies et d'ampoules sur l'homme et la bête ( Exode 9:10 ).
b Même les magiciens ont été touchés. Ils ne pouvaient pas rester là pour apporter leur soutien à Pharaon et se tenir devant Moïse à cause des furoncles. Comme toute l'Egypte, ils en ont été affectés ( Exode 9:11 ).
a Et Yahweh endurcit le cœur de Pharaon et il ne les écouta pas comme Yahweh l'avait dit à Moïse ( Exode 9:12 ).
Dans cette description laconique de la sixième plaie, les faits bruts sont brièvement exposés. En 'a', d'un côté est Yahvé, puissant et efficace, de l'autre en parallèle est Pharaon, obstiné et truculent, car de même que la volonté de Yahvé se fait à l'égard de la poussière, ainsi se fait-elle dans le vie de Pharaon. De plus, il y a en 'b' le contraste entre Moïse et Aaron et les magiciens d'Egypte, Moïse et Aaron triomphant dans l'obéissance, les magiciens d'Egypte devant s'en aller et se cacher.
« Et Yahvé dit à Moïse et à Aaron : « Prenez pour vous des poignées de cendre de fournaise et laissez Moïse l'asperger vers le ciel aux yeux de Pharaon, et elle deviendra une petite poussière sur tout le pays d'Égypte et sera un des plaies éclatant avec des ampoules sur l'homme et sur la bête dans tout le pays d'Égypte. Et ils prirent la cendre de la fournaise et se tinrent devant Pharaon, et Moïse l'aspergea vers le ciel et c'est devenu une plaie éclatant en ampoules sur l'homme et sur la bête.'
Les cendres d'une fournaise doivent être prises devant Pharaon et Moïse puis les asperge dans les cieux. Comme ailleurs avec l'aspersion du sang (comparez Exode 24:6 ; Exode 24:8 ), c'est une application de la signification de ce qui est aspergé.
Les feux de la fournaise d'Egypte qui affligeaient le peuple de Yahvé ( Deutéronome 4:20 ) seront désormais appliqués aux Egyptiens. Le résultat sera des plaies et des cloques sur les hommes et le bétail dans toute l'Égypte.
Et Moïse et Aaron font ce qui leur est commandé et toute l'Égypte est touchée par des plaies et des ampoules. Contrairement aux magiciens, Moïse et Aaron n'ont pas à s'éloigner pour se cacher.
Les maladies de la peau étaient courantes en Égypte et la « plaie d'Égypte » était un synonyme ( Deutéronome 28:27 ). Mais cela a éclaté dans toute l'Egypte dans une épidémie de masse avec des cloques défigurantes et désagréables. On ne dit pas que Goshen en est exclu et cela peut provenir des tiques, des puces et d'autres insectes dans Exode 8:16 .
Ce n'était apparemment pas mortel mais très désagréable. (Bien Exode 9:11 puisse être considéré comme suggérant que seuls les Égyptiens ont été affectés).
« Cendres (ou suies) de la fournaise. » Les deux mots sont rares, le premier ne se trouvant qu'ici. Dans Genèse 19:28 et Exode 19:18 est fait référence à la fumée qui monte d'un « four », comme signe de jugement et de la puissance de la présence de Dieu, et c'est probablement l'idée ici.
La suie du côté du four dans lequel la fournaise brûlerait était projetée vers le haut pour représenter la fumée remplie de cendres de la fournaise comme un symbole du jugement de Yahweh, et ses effets ont été observés dans toute l'Égypte.
Dans Deutéronome 4:20 Égypte est comparée à une fournaise en fer. La façon dont ils traitaient les autres retomberait désormais sur eux.
De plus, les fours fournissaient les outils des esclaves et témoignaient des travaux de construction des pharaons. C'était donc un acte solennel qui reliait directement les plaies au traitement du peuple de Dieu. L'équipement même qui avait été la source d'une telle misère pour les Israélites, serait maintenant la source de la misère pour toute l'Égypte.
« Vers le ciel. » Ce qui doit arriver doit être vu comme de Yahvé.
« Et les magiciens ne pouvaient pas se tenir devant Moïse à cause des plaies, car les plaies étaient sur les magiciens et sur tous les Égyptiens.
De toute évidence, les magiciens avaient auparavant été présents lorsque les jugements étaient en cours afin qu'ils puissent les contrer du mieux qu'ils pouvaient, même si leurs efforts avaient été de peu d'utilité. Maintenant, leur absence était un motif de commentaire. En tant que prêtres aussi bien que magiciens, la maladie leur serait particulièrement odieuse. Ils avaient un grand souci de la propreté rituelle. La pratique de beaucoup d'entre eux était de se laver au moins quatre fois par jour et de se raser tout le corps tous les deux jours.
Ils ne portaient que du lin dans leurs efforts pour se maintenir cérémonieusement purs. Mais maintenant, ils seraient cérémonieusement impurs, et ainsi ils ne pourraient pas se tenir devant Moïse en présence du Pharaon. Ils ressentiraient cela encore plus que les furoncles.
Et en contraste avec ces prêtres magiciens, couverts de furoncles, il y avait Moïse et Aaron, debout là sans furoncles, une preuve de leur contrôle total sur tout ce qui se passait. Si quelque chose pouvait révéler l'impuissance de ces prêtres magiciens, c'était bien ceci.
« Sur tous les Égyptiens. Encore une généralité montrant qu'elle était répandue dans chaque district et dans tout le pays. Il peut ou non avoir exclu les non-Egyptiens (« Egyptiens » peut être un terme général se référant à tous ceux qui y vivaient qui n'étaient pas Israélites). Peut-être que les Égyptiens y étaient particulièrement vulnérables.
'Et Yahweh endurcit (rendit fort) le cœur de Pharaon et il ne les écouta pas, comme Yahweh l'avait dit à Moïse.'
La résistance de Pharaon a continué. Il était devenu presque immobile. Il se peut qu'il n'ait pas été infecté par les insectes car il vivait en semi-exclusion dans un grand palais et n'avait peut-être pas tendance à se promener par terre à l'extérieur, surtout à des moments comme celui-ci.