Genèse 3:4,5

« Et le serpent dit à la femme : « Tu ne mourras certainement pas, car Dieu sait que le jour où tu en mangeras, tes yeux s'ouvriront, et tu seras comme Dieu connaissant le bien et le mal ».

Le serpent sait qu'il a gagné. Il laisse maintenant tomber son masque. Il ne tergiverse plus mais de manière flagrante et stressée révèle sa vraie nature. Aucun serpent ordinaire ne pourrait être considéré comme parlant ainsi, car il prétend avec force savoir mieux que Dieu. Le lecteur voit ses soupçons confirmés que quelque chose de terriblement sinistre se cache derrière le serpent. (Les êtres surnaturels sont toujours en arrière-plan dans ces passages sans être mentionnés e.

g. Genèse 1:26 ; Genèse 3:22 ; Genèse 3:24 . Ils sont la toile de fond de tout ce qui se passe).

« Mais le serpent dit à la femme : « Tu ne mourras pas. Car Dieu sait que lorsque vous en mangerez, vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal ». Comme le serpent est subtil. Il suggère que connaître le bien et le mal est une bonne chose pour la femme, et que Dieu ne fait que faire semblant lorsqu'Il fait Ses menaces afin de les empêcher d'être sur l'égalité avec Lui-même. En effet, il donne à Dieu un air mesquin et il fait passer une malédiction pour une bénédiction.

Pourquoi, ne réalisent-ils pas qu'ils peuvent être « comme Dieu » (ou « comme les élohim », comme des êtres spirituels) ? Bien sûr, la vérité est que s'ils avaient continué dans l'obéissance, ils auraient connu la différence entre le bien et le mal en persévérant dans la bonté, et auraient alors été plus semblables à Dieu. D'un autre côté, la voie du serpent était une voie beaucoup plus rapide, apprenant par expérience plutôt que par obéissance, mais c'était une voie qui menait au désastre.

Notez que le serpent utilise simplement le terme Dieu. Ceci, avec la réponse de la femme ( Genèse 3:3 ), est le seul endroit où le terme 'le Seigneur Dieu' (Yahweh Elohim) n'est pas utilisé dans Genèse 2:5 à Genèse 3:24 . Il est probablement destiné à être vu comme le serpent « diluant » l'autorité et la proximité de Dieu dans l'esprit de la femme, et une indication de la réponse de la femme.