'Et chaque prêtre se tient en effet jour après jour, administrant et offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais enlever les péchés, mais lui, quand il avait offert un sacrifice pour les péchés pour toujours, s'assit à la droite de Dieu, attendant désormais jusqu'à ce que ses ennemis deviennent le marchepied de ses pieds.

Car, dit l'écrivain, je veux que vous remarquiez le contraste. Les prêtres exercent leur ministère jour après jour, debout et offrant continuellement et régulièrement le même type de sacrifice encore et encore, leur service ne cessant jamais. (Il a à l'esprit le sacerdoce tel que décrit dans le Pentateuque, plutôt que le sacerdoce multiplié plus tard). Pourtant, ils ne peuvent jamais ôter les péchés. Mais Lui, en revanche, ayant offert un seul sacrifice des péchés pour toujours, avait accompli une fois pour toutes ce qui était requis pour ôter les péchés, car Il s'était assis à la droite de Dieu, preuve complète que Son œuvre sacerdotale était accomplie. et accompli de manière satisfaisante.

Et maintenant, sa tâche étant accomplie avec succès, il règne et encourage son peuple, et attend que tous ses ennemis soient vaincus et humiliés à ses pieds. Le succès a été obtenu, la victoire sur tout le mal dans les cieux et sur la terre a été accomplie. Son travail est finalisé. Il pouvait dire triomphalement : « c'est fini ». Tout ce qui attend est la consommation finale.

Notez les contrastes délibérés :

1) « Chaque prêtre » met l'accent sur la multiplicité et l'anonymat, « mais Il » met l'accent sur celui qui était unique.

2) Ils exercent leur ministère « jour après jour », Il a offert « une fois pour toujours ».

3) Ils continuent à exercer leur ministère « debout », Il a « pris son siège » sur le trône, ayant achevé son ministère.

4) Ils offrent des sacrifices répétés, Il a offert un sacrifice pour les péchés pour toujours.

5) Leurs sacrifices sont sans pouvoir, le sien a abouti au pouvoir suprême.

« Ne peut jamais emporter. » Ne peut jamais enlever ce qui enveloppe (perielein). L'homme a tissé son vêtement sale de péché ( Ésaïe 64:6 ) qui ne peut être enlevé par les offrandes sacerdotales. Mais par le Christ elle peut être enlevée et nous pouvons au contraire être enveloppés dans son obéissance ( Hébreux 10:14 ).

Pour l'idée comparer Psaume 109:19 ; Zacharie 3:4 .

« Assis à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis deviennent le marchepied de ses pieds. Cette autre référence au Psaume 110, Hébreux 1:3 aux références continuelles à ce Psaume dans la lettre ( Hébreux 1:3 ; Hébreux 1:13 ; Hébreux 5:6 ; Hébreux 7:17 ; Hébreux 7:21 ; Hébreux 8:1 ).

Son triomphe tel que révélé dans ce Psaume était clairement au centre de sa réflexion. Il a pris son siège parce que son œuvre rédemptrice a été accomplie, et il attend le triomphe final qui doit en résulter parce que tout est lié au même dessein.

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