Hébreux 5:6

As he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the order of Melchisedec. Il est appelé ici "Prêtre"; dans Hébreux 5:5, "Souverain Sacrificateur:" un prêtre absolument, parce qu'Il est seul en ce qu'il est appelé ici "Prêtre"; dans Hébreux 5:5, "Grand Prêtre:" un prêtre absolument, parce qu'Il est seul dans ce caractère: "Grand Prêtre", en ce qui concerne le type aaronique; aussi à l'égard de nous, qui par son propre accès à Dieu, il a fait des prêtres (Bengel). "L'ordre de Melchisédek" est expliqué, Hébreux 7:15, "la similitude de Melchisédec". La prêtrise est combinée de la même manière avec son office royal dans...

6 _ Comme il le dit ailleurs, _ ou, _ ailleurs, etc. _ Ici est exprimé plus clairement ce que l'Apôtre voulait. C'est un passage remarquable, et en fait tout le psaume dont il est tiré; car il n’ya guère de prophétie plus claire concernant le sacerdoce éternel du Christ et son royaume. Et pourtant les Juifs essaient tous les moyens pour y échapper, afin de pouvoir obscurcir la gloire du Christ; mais ils ne peuvent pas réussir. Ils l'appliquent à David, comme s'il était la personne à qui Dieu avait ordonné de s'asseoir à sa droite; mais c'est un exemple d'effronterie extrême; car nous savons qu'il n'était pas permis aux rois d'exercer le sacerdoce. A ce titre, Ozias, c'est-à-dire pour le seul crime de s'entremêler avec une fonction qui ne lui appartenait pas, provoqua tellement Dieu qu'il fut frappé de lèpre. (2 Chroniques 26:18.) Il est donc certain que ni D...

1-10 Le Souverain Sacrificateur doit être un homme, partisan de notre nature. Cela montre que l'homme avait péché. Car Dieu ne permettrait pas à l'homme pécheur de venir à lui seul. Mais chacun est le bienvenu à Dieu, qui vient à lui par ce Souverain Sacrificateur; et comme nous valorisons l'acceptation de Dieu et le pardon, nous devons appliquer par la foi à notre grand prêtre Jésus-Christ, qui peut intercéder pour ceux qui sont hors du chemin de la vérité, du devoir et du bonheur; celui qui a la tendresse pour les ramener des chemins de l'erreur, du péché et de la misère. Ceux-là seuls peuvent s'attendre à l'aide de Dieu, à l'acceptation de lui, à sa présence et à sa bénédiction sur eux et leurs services, qui sont appelés de Dieu. Ceci est appliqué au Christ. Aux jours de sa chair, le Christ s'est soumis à la mort: il a faim: il était un Jésus tenté, souffrant, mourant. Le Christ a don...

Verset Hébreux 5:6. _ Il dit aussi ailleurs _] C'est-à-dire, en Psaume 110:4, un psaume d'une importance extraordinaire, contenant une prédiction très frappante de la naissance, de la prédication, de la souffrance, de la mort et des conquêtes du Messie. Voir les notes ici. Pour le mode de cotation ici, _ Voir la note sur "_ Hébreux 2:6 _ "_. _ Toi _ art _ un prêtre pour toujours _] Tant que le soleil et la lune dureront, Jésus le fera continuez à être grand prêtre pour toutes les générations successives d'hommes, comme il était l'agneau tué depuis la fondation du monde. S'il est prêtre _ pour toujours _, il ne peut y avoir de _ succession de prêtres _; et s'il a tout pouvoir dans le ciel et sur

COMME IL LE DIT AUSSI AILLEURS - Psaume 110:4. «Tu es prêtre pour toujours.» Il est évident ici que l'apôtre veut être compris comme disant que le Psaume se référait au Christ, et c'est l'un des exemples de citation de l'Ancien Testament sur lesquels il ne peut y avoir aucun doute. Paul fait une grande partie de cet argument dans une partie ultérieure de cette épître, Hébreux 7 et raisonne comme si personne ne nierait que le Psaume avait une référence au Messie. Il en ressort clairement que le Psaume était alors compris par les Juifs comme ayant une telle référence, et qu'il était si universellement admis que personne ne le mettrait en question. Le fait que le psaume se réfère au Messie a été l'opinion de presque tous les commentateurs chrétiens, et a également été admis par les rabbins juifs en général....

EXPOSITION. La prêtrise du Christ. Le but de la première partie de ce chapitre (Hébreux 5:1) est de corroborer la position d'arrivée à la conclusion de Hébreux 4:1, Hébreux 5:11), plus longue et plus sérieuse que n'importe quel ancien, appelée par la lenteur des chrétiens hébraïques à appréhender la doctrine. Il est longuement pris et réalisé dans Hébreeux 7: 1-58 . L'intention de Hébreux 7:1 étant aussi ci-dessus expliquée, c'est une erreur de supposer tout contraste prévu ici entre la prêtrise d'Aaron et celle du Christ; e. g. prendre...

Comme il dit aussi dans un autre endroit, ... ou psaume; nommément dans. Psaume 110:4 C'est la même personne, même Dieu le Père; qui dépendent les mots avant cités, ont également exprimé ce qui suit: Tu es un prêtre pour toujours, après l'ordre de Melchisedec; que le psaume, d'où ces mots sont pris, appartient au Messie,. Matthieu 22:44 et ce passage même est appliqué à lui par les écrivains juifs c; Et n'avait pas été le sens général de l'église juive à ce moment-là, l'apôtre écrit à Hébreux n'aurait pas produit; Et il exprime très clairement la prêtrise du Christ, l'éternité de celui-ci et de l'ordre selon lequel c'était; Et ce n'étant pas selon l'ordre d'Aaron, mais d'une autre, montre le changement de la prêtrise, ainsi que de la loi; de Melchisédek,...

Hébreux 5:1. _ Pour chaque grand prêtre tiré parmi les hommes est ordonné pour les hommes dans des choses qui se trouvent à Dieu, qu'il peut offrir à la fois des cadeaux et des sacrifices pour les péchés: _. Le grand prêtre de l'ancien était «pris parmi les hommes. »Aaron a été choisi, puis son fils; un ange aurait pu être envoyé pour effectuer le devoir d'Aaron, mais ce n'était pas si. Et la gloire soit à notre bienheureux Seigneur et Maître, il est «On est choisi par le peuple» «Pris parmi les hommes. ». Hébreux 5:2. _ qui peut avoir une compassion sur l'ignorant et sur eux qui sont à l'écart; Pour cela, il est également compasé avec une infirmité. _. Le Christ n'a pas été compassé avec une infirmité pécheuse, mais il a été compasé d'une infirmité douloureuse. Ses étaient vraies infirmités ou

MELCHISEDEC (_ Voir Scofield) - (Genèse 14:18). _ Melchisédek était un type approprié de Christ en tant que Souverain Sacrificateur, parce que: (1) il était un roi-prêtre (Genèse 14:18); (Zacharie 6:12); (Zacharie 6:13). (2) son nom signifie, "mon roi est juste" (comparez (Ésaïe 11:5) et il était roi de Salem (c'est-à-dire "paix". Ésaïe 11:6).) (3) il n'avait pas (enregistré) de "début de jours" (comparer ...

CHAPITRE 5 _1. Ce qu'est et représente le Hébreux 5:1 ( Hébreux 5:1 )_ 2. L'accomplissement en Christ fait Souverain Sacrificateur ( Hébreux 5:5 ) 3. La condition spirituelle des hébreux-chrétiens ( Hébreux 5:11 ) Hébreux 5:1 En développant le sacerdoce du Christ et en montrant comment il surpasse le sacerdoce terrestre et est plus glorieux que le sacerdoce du judaïsme, les principes du sacerdoce du système lévitique sont d'abord énoncés. Sur ceci suit la comparaison de la prêtrise du Christ avec celle d'Aaron. Le sac