Jaques 1 - Introduction

CHAPITRE 1. L'ESSENCE PRINCIPALE DE LA LETTRE. Dans ce chapitre, James présente les principales facettes qu'il entend traiter : · Le besoin d'endurance patiente et le maintien d'une confiance inébranlable en Dieu ( Jaques 1:2 ) et en gardant un œil sur le but ( Jaques 1:12 ) · La dichotomie entre... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:1

INTRODUCTION. Notez ici la formule standard pour une lettre, c'est-à-dire le nom de l'expéditeur, le nom du destinataire et le message d'accueil. C'était une ouverture typique à une lettre dans les temps anciens. 'James, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ.' La majorité des preuves i... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:2

« Comptez tout avec joie, mes frères, chaque fois que vous vous trouvez impliqué dans toutes sortes de tentations », Jacques commence par appeler tous les chrétiens (« mes frères ») à se réjouir des épreuves et des tentations chaque fois qu'ils y sont confrontés, considérant toutes les épreuves comm... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:2-4

LES TESTS PRODUISENT UNE ENDURANCE DU PATIENT QUI ABOUTIT FINALEMENT À LA PERFECTION ( JAQUES 1:2 ). Dans ces mots qui suivent Jacques résume l'essence de la vie chrétienne. Il parle de la joie d'une foi vibrante, qui affronte avec audace les épreuves et les épreuves, et se traduit par une enduranc... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:2-12

CEUX QUI SUBISSENT UN PROCÈS POUR L'AMOUR DE LEUR FOI EN DIEU ET LE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST SERONT BÉNIS ( JAQUES 1:2 ). La lettre commence par décrire les thèmes de base qui seront traités plus tard (voir Analyse ci-dessus), car, comme nous l'avons vu, la lettre entière se présente sous la forme d'un... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:3

« Sachant que la preuve de votre foi travaille une endurance patiente », Car cette « épreuve » prouvera l'authenticité de leur foi et de leur confiance en Christ et la rendra forte et sûre, et une fois qu'ils sont convaincus qu'ils peuvent vraiment faire confiance au Christ en toutes circonstances,... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:4

« Et laissez l'endurance patiente faire son travail parfait, afin que vous soyez parfait et entier, ne manquant de rien. » Et le résultat final de supporter ces épreuves et épreuves avec une endurance patiente, et de se réjouir du privilège de souffrir pour Lui, sera la sanctification (sanctifier, m... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:5

"Mais si l'un de vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous généreusement et ne réprimande pas, et elle lui sera donnée." Face à de nombreuses épreuves et tentations, ils peuvent souvent être paralysés. Ils peuvent se demander ce qu'ils devraient faire à leur lumière et peuve... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:5-8

FACE À LA TENTATION ET À L'ÉPREUVE, LES CHRÉTIENS DOIVENT RECHERCHER LA SAGESSE DE DIEU SANS AUCUN DOUTE, CAR ALORS ILS SAURONT QU'ILS LA RECEVRONT ET POURRONT AINSI VAINCRE DANS SA FORCE ET SA SAGESSE ( JAQUES 1:5 ).... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:6

« Mais qu'il demande avec foi, sans douter, car celui qui doute est comme le flot de la mer poussé par le vent et troublé. Mais ceux qui veulent recevoir la sagesse de Dieu doivent venir à Dieu avec une pleine confiance en sa volonté de répondre. Ils doivent « demander avec foi, sans aucun doute ».... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:7

'Car que cet homme ne pense pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur.' Et cette constance de cœur et d'esprit est requise pour quiconque voudrait recevoir la sagesse de Dieu, et en fait n'importe quoi de Dieu. Celui qui est ballotté de cette façon et de l'autre par le doute et l'inconstance ne r... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:8

« Un homme irréfléchi, instable dans tous ses sens. Car l'homme qui regarde des deux côtés à la fois sera sujet aux accidents. Il ne saura pas s'il doit faire ceci ou cela. Il sera « instable (désordonné) dans tous ses sens », se déplaçant d'abord dans un sens puis dans un autre, ne sachant jamais... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:9-11

LES ÉPREUVES COMBINÉES À LA SAGESSE SONT DESTINÉES À RAMENER À LA MAISON AUX HOMMES CE QUI EST IMPORTANT POUR EUX. 'Mais que le frère du bas degré se glorifie dans son état élevé, et le riche, parce qu'il est abaissé, parce que comme la fleur de l'herbe il passera. Car le soleil se lève avec le ven... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:12

'Heureux l'homme qui endure la tentation, car lorsqu'il aura été approuvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.' Le passage se termine ensuite par une description de la béatitude de celui qui subit la tentation, qu'il soit riche ou pauvre, et qui de ce fait... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:13-15

IL EXISTE UNE SORTE D'ÉPREUVE QUI NE DOIT PAS ÊTRE CONSIDÉRÉE COMME DE DIEU ET C'EST LA TENTATION DE PÉCHER. QUI JAILLIT DES CONVOITISES DU CŒUR HUMAIN ET MÈNE À LA MORT ( JAQUES 1:13 ). Jacques passe maintenant des épreuves de la vie à l'idée d'une épreuve particulière, celle de la tentation du pé... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:13

« Que personne ne dise quand il est tenté, je suis tenté par Dieu, car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne. Il y a ici un jeu sur le sens de la tentation. Jacques a parlé de tests et d'épreuves, et il a peut-être bien entendu certains les blâmer sur Dieu. Et il a en ef... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:14

« Mais chaque homme est tenté, quand il est entraîné par sa propre convoitise, et séduit. Qu'est-ce donc qui pousse les hommes à être tentés ? Et la réponse est que c'est à cause de ses propres désirs déchus. C'est le résultat de sa nature lubrique. Il est tenté, il est attiré par la tentation, il... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:15

« Alors la convoitise, lorsqu'elle a conçu, porte le péché, et le péché, lorsqu'il a atteint sa pleine croissance (« est arrivé à la plénitude »), produit la mort. » Mais le péché ne s'arrête pas là. Une fois que la convoitise a conçu et produit le péché, ce péché grandira en l'homme et produira la... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:16

« Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés. Il s'inquiète que ses lecteurs en tant que « mes frères bien-aimés » ne soient pas « trompés ». L'expression d'une profonde affection souligne l'importance de ce qu'il dit. C'est quelque chose qu'il veut vraiment qu'ils apprécient. Il veut qu'ils reco... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:16-18

TOUTES CHOSES VIENNENT AUX HOMMES PAR LE CRÉATEUR IMMUABLE, Y COMPRIS NOTRE ENGENDREMENT PAR LA PAROLE DE VÉRITÉ. AINSI, LES HOMMES DEVRAIENT SE TAIRE DEVANT LUI ET, PLUTÔT QUE DE PARLER AVEC COLÈRE ET INDÛMENT, RECEVOIR LA PAROLE IMPLANTÉE AVEC DOUCEUR. ( JAQUES 1:16 ). Mais bien que la tentation n... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:17

« Tout bon don (bénéfique) et tout don parfait viennent d'en haut, descendent du Père des lumières, avec qui il ne peut y avoir aucune variation, ni aucune ombre qui se projette en se retournant. » Car la source de tout don vraiment bénéfique est Dieu, et la source de tout don qui est parfait dans... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:18

« De sa propre volonté, il nous a engendrés (« nous a fait sortir ») par la parole de vérité, afin que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures. Car tandis que le maintien de la Création était laissé aux lumières célestes glorieuses et aux saisons de maintien, l'engendrement de Son propre... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:19

« Vous le savez, mes frères bien-aimés. Et que chaque homme soit rapide à entendre, lent à parler, lent à la colère,' Et ses frères bien-aimés en sont conscients, ou on leur dit d'en être conscients (le verbe pourrait être impératif) et donc ils devraient se taire devant Lui, en écoutant et en tena... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:20

'Car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu.'  'La colère de l'homme.' Notez l'accent mis sur « de l'homme » ou « d'un homme » (andros est utilisé plutôt que anthrowpos). C'est bien sûr différent avec Dieu. Mais le fait est que sa colère est toujours dirigée à juste titre et a derr... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:21

« Pour cette raison, ôtant toute souillure et tout débordement de méchanceté, recevez avec douceur la parole implantée, qui est capable de sauver vos âmes. » « Pour quelle raison » peut s'appliquer au verset précédent, l'accent étant mis sur le fait qu'au lieu de se comporter avec colère, ils doive... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:22

'Mais soyez vous les faiseurs de la parole, et pas seulement les auditeurs, vous illusionnant vous-mêmes.' James est très conscient du danger d'entendre et de ne pas faire. Il avait déjà été comme cela lui-même, et il avait vu parmi les Juifs combien il était facile d'être auditeur dans les synagog... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:22-27

IL NE SUFFIT PAS SEULEMENT D'ÊTRE UN AUDITEUR, IL FAUT AUSSI ÊTRE UN ACTEUR ( JAQUES 1:22 ). Ayant posé une fondation soigneuse en démontrant que le peuple de Dieu est constitué de ceux qu'il a souverainement engendrés, dans le cœur desquels sa parole de vérité a été reçue et implantée, et doit cro... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:23,24

« Car si quelqu'un entend la parole et non un acteur, il est semblable à un homme qui regarde son visage naturel dans un miroir, car il se regarde, s'en va et oublie immédiatement quel genre d'homme il était. » Il illustre ensuite son argumentation par l'image d'un homme qui va se regarder dans un... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:25

"Mais celui qui regarde dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et continue ainsi, n'étant pas un auditeur qui oublie mais un faiseur qui travaille, cet homme sera béni dans son action." Mais alors, en revanche, James décrit celui qui a un cœur sincère. Il regarde dans la Loi parfaite, qui est... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:26

« Si quelqu'un se croit religieux, alors qu'il ne tient pas sa langue en bride mais trompe son cœur, la religion de cet homme est vaine. Il devient à nouveau clair qu'il y avait beaucoup de détresse dans les églises à cause de la façon dont les gens se parlaient les uns aux autres ou les uns aux aut... [ Continuer la lecture ]

Jaques 1:27

« Une religion pure et sans souillure devant notre Dieu et Père, c'est visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, et se garder intact du monde. » Jacques donne ici son propre sens au mot grec traduit par « religion » qui indiquait ailleurs « suivre les exigences cérémonielles ». Il n... [ Continuer la lecture ]

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