Jean 1:3

'Toutes choses ont été faites par (ou à travers) Lui, et sans Lui rien n'a été fait de ce qui a été fait.'

Notez la double répétition continuelle. 'Au commencement était la Parole -- la Parole était au commencement avec Dieu', suivi de 'Toutes choses ont été faites par (ou à travers) Lui, et sans Lui rien n'a été fait de ce qui a été fait.' La répétition dans les deux déclarations dans les deux cas souligne l'importance du sujet. Ici, ce qui est souligné, c'est Son contrôle total sur la création, d'abord positivement puis négativement.

Ces paroles relient directement la Parole dont parle Jean à la création de toutes choses, et donc à la Parole créatrice de Genèse 1 . Ils indiquent que c'était l'intention de John. Dans Genèse 1 création a eu lieu par le commandement puissant de Dieu, et la Parole est ainsi puissamment liée à la puissance créatrice de Dieu ("par la parole du Seigneur les cieux ont été faits" - Psaume 33:6 ).

Ainsi, en assimilant Jésus à la Parole, Jean relie directement Jésus à l'acte de création de Dieu. Il dit que lorsque, par exemple, Dieu a dit, par Sa parole, « Que la lumière soit », et que la lumière en résulta, c'était par Jésus-Christ Lui-même qu'Il agissait. La Parole de Dieu s'est manifestée en créant. En d'autres termes, Jésus-Christ, qui avait maintenant parcouru cette terre comme un homme, est dépeint comme étant lui-même le créateur de toutes choses par sa puissance divine, le créateur de la lumière et le créateur de tout ce qui est, à tel point que rien qui a été fait a été fait sans Lui.

Nous devrions noter ici la signification de ceci pour notre doctrine de Dieu. Dans Genèse 1:2 nous avons la Parole de Dieu qui sort, une partie même de Lui-même, et l'Esprit de Dieu prêt à accomplir Sa volonté. Le Dieu trinitaire est en action.