1). Jésus est le nouvel Israël, qui doit agir comme le nouveau témoin de Dieu dans le monde. Si nous voulons profiter de sa bénédiction, nous devons le faire en vivant continuellement en lui dans la confiance et l'obéissance, tandis que les sarments restent dans la vigne (15:1-11).

Jésus souhaite maintenant encourager davantage ses disciples avant de finalement quitter le Cénacle et souligne donc leur unité avec lui, ce qui peut être illustré par son unité avec le Père. Il se compare au Vrai Cep dont ils étaient les sarments féconds. La vigne n'était pas une nouvelle représentation. Jésus a régulièrement comparé Israël à une vigne (voir Matthieu 20:1 ; Matthieu 21:23 ; Marc 12:1 ; Luc 13:6 ; Luc 20:9 ), tandis que la vigne comme symbole d'Israël est apparu sur les pièces de monnaie à l'époque des Maccabées.

De la même manière Israël était aussi régulièrement dépeint dans l'Ancien Testament en termes de vigne, mais dans leur cas c'était souvent comme une fausse vigne par opposition à une vraie vigne (ex. Psaume 80:8 ; Ésaïe 5:1 ; Ésaïe 27:2 ; Jérémie 2:21 : Jérémie 2:21 ; Jérémie 12:10 : Jérémie 12:10 ; Ézéchiel 17:6 ; Osée 10:1 ). Ainsi, sa référence à lui-même en tant que « vraie vigne » est clairement en contraste délibéré avec Israël en tant que fausse vigne. Il se présente comme la source et la base du nouvel Israël.

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