« Car ma chair est vraiment une nourriture et mon sang est vraiment une boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui ».

Ici, il soulignait à nouveau l'importance de sa mort, car sans elle il n'y avait rien à offrir. Seul le don de sa chair pouvait fournir de la nourriture aux âmes des hommes. Seul le fait de boire son sang en profitant de sa mort pouvait apporter le salut. Mais à travers elle, ce que les hommes peuvent recevoir est bien meilleur qu'ils ne pourront jamais en avoir conscience. Et ceux qui consciemment « meurent avec Lui » et participent au bénéfice de Sa mort en venant à Lui et en croyant en Lui demeureront en Lui et Lui en eux.

Ils partageront sa vie de résurrection. Le message est dur et clair. Ceux qui veulent recevoir la vie doivent reconnaître qu'ils ne peuvent le faire que par sa mort. Rien de moins que cela peut rendre la vie possible.

Il est de coutume parmi beaucoup de voir ces mots comme faisant référence à la prise du pain et du vin au Repas du Seigneur (Sainte Communion), mais c'est en fait prendre les choses à l'envers. La Cène du Seigneur illustre certainement cette vérité, mais ici ce n'est pas simplement une participation à la communion que Jésus avait à l'esprit. Ses pensées allaient bien plus loin. Il voulait qu'ils entrent pleinement dans ce qui lui était maintenant réservé, reconnaissant que c'était par sa mort de leurs mains seules qu'ils pourraient trouver la vie.

Et le but était que les hommes mangent et boivent ensuite (venir et croire - Jean 6:35 ) continuellement par une réponse quotidienne à Lui dans Sa mort et Sa résurrection. C'était une mort et une résurrection quotidiennes qui étaient à l'esprit ( Luc 9:23 ; Romains 6:1 ), une expérience de la puissance de sa résurrection et de la communion de ses souffrances, rendue conforme à sa mort ( Philippiens 3:10 ). Bien sûr, c'est aussi ce qui devrait être dans nos esprits lorsque nous participons au Dîner du Seigneur.

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