1). Jérémie explique à quel point il trouve difficile de proclamer les paroles saintes de YHWH contre les prophètes et décrit les conséquences de leurs prophéties sur la terre. YHWH lui-même déclare alors quelles seront les conséquences sur les prophètes eux-mêmes ( Jérémie 23:9 ).

La diatribe de Jérémie contre les prophètes commence par une expression de l'effet que ce qu'il est appelé à faire a sur lui. Les « paroles saintes » que YHWH lui a données à dire contre les prophètes l'ont profondément affecté, car il ne sait que trop bien en qui le peuple met sa confiance, et ce que le peuple pense d'eux en tant que personnes. qui sont « saints pour YHWH ». Il sait qu'il s'en prend à ceux-là mêmes que les gens voient comme leur révélant l'esprit de YHWH, et doit les déclarer publiquement impies, profanes et pollués, et l'impression que nous en avons est qu'il les a lui-même vus aussi comme ayant une sorte de « sainteté », c'est pourquoi il avait besoin de « paroles saintes » pour les combattre.

Jérémie 23:9

'CONCERNANT LES PROPHÈTES.

Mon cœur en moi est troublé (brisé),

Tous mes os tremblent.

Je suis comme un homme ivre,

Et comme un homme que le vin a vaincu,

À cause de YHWH,

Et à cause de ses paroles saintes.

Le passage s'ouvre d'une manière inhabituelle avec un titre, « concernant les prophètes » démontrant l'importance que Jérémie accordait à ce passage particulier. Comparez plus tard « concernant l'Egypte » ( Jérémie 46:2 ), « concernant Moab » ( Jérémie 48:1 ) et ainsi de suite d'autres nations. En d'autres termes, la guilde des prophètes était considérée comme un parallèle avec les grandes nations. Telle était leur importance.

Le titre introduit ensuite une longue diatribe contre ces prophètes, une qui commence par une expression démontrant les préoccupations de Jérémie et à quel point elles l'affectaient vivement et profondément. La conversation sera cependant très vite prise en charge par YHWH s'exprimant à travers lui.

Jérémie commence par décrire l'effet sur lui de YHWH et de « Ses saintes paroles » qu'il doit prononcer. Le fardeau qu'ils lui imposaient l'oppressait apparemment constamment et l'affectait manifestement profondément. Il ne trouvait pas facile le ministère auquel il était appelé. Il peut y avoir eu un certain nombre de raisons à cela, mais dans le contexte, la raison principale était sans aucun doute celle du problème d'avoir à traiter avec la « sainteté » des prophètes, quelque chose dont il était peut-être incertain.

(Nous pouvons comparer à quel point nous pouvons nous-mêmes trouver difficile de faire la distinction entre ceux qui ont vraiment le Saint-Esprit et ceux qui font simplement de grandes réclamations à son sujet, craignant de causer malgré le Saint-Esprit). Mais à côté de cela, il y avait un certain nombre de raisons connexes :

· Premièrement, il était profondément bouleversé car il ne trouvait pas facile de s'opposer à toute la guilde prophétique que tout le monde considérait comme « les messagers de YHWH » et comme « sainte » et « intouchable », d'autant plus que c'était eux qui avaient la confiance du peuple . Devoir exposer contre eux les « paroles saintes de YHWH » n'était pas quelque chose qu'il trouvait facile. Au vu du long passage à venir consacré à ses paroles contre les prophètes, cela semble avoir été la principale raison de sa détresse.

· Deuxièmement, il serait affligé parce qu'il ne trouverait pas facile de devoir reconnaître qu'il y avait une malédiction sur sa propre terre natale à la suite des activités de ces prophètes ( Jérémie 23:10 ). Il savait qu'il devait le proclamer mais ce n'était pas quelque chose qui venait facilement.

· Troisièmement, il serait affligé à la pensée de la condition spirituelle du peuple, qui surgissait comme une conséquence supplémentaire des activités des prophètes, et serait profondément bouleversé à la pensée de ce qui les Jérémie 23:10 ( Jérémie 23:10 ).

Ainsi, le souci de la « sainteté » de ses adversaires, la conscience de la malédiction de la terre et l'angoisse de la condition spirituelle du peuple auraient tous, chez un homme sensible et essentiellement aimant, contribué à sa détresse. En effet, s'ils ne l'avaient pas fait, il n'aurait guère été une personne appropriée pour porter le « fardeau » de YHWH.

Ainsi, nous apprenons que ces facteurs perturbent son esprit et sa volonté («cœur») et font trembler son moi intérieur (les os étaient considérés comme représentant le moi intérieur des hommes), avec pour résultat qu'il se sent se comporter comme un homme ivre, chancelant sous les mots qu'il doit proclamer. Mais il ne s'enivre pas de vin, il est plutôt rempli de l'Esprit ( Éphésiens 5:18 ), non pas cependant pour chanter (même s'il le faisait parfois lorsqu'il adorait au Temple) mais pour transmettre Le message de YHWH.

C'est peut-être aussi en partie parce qu'il oppose « les paroles saintes » qu'il a lui-même reçues de YHWH avec leurs prétendues paroles « saintes », et il frémit en le faisant. Cela aurait ajouté à sa détresse alors qu'il pensait à la façon dont il serait perçu par le peuple comme les deux groupes d'adversaires prétendant brandir des «paroles saintes». Cela lui a donné un nouveau sens de ce que ses « paroles saintes » impliquaient, la vérité même de YHWH, et il aspirait à ce que les gens puissent apprécier le fait.

En effet, il a peut-être trouvé difficile que les prophètes osent même prononcer de telles paroles face aux saintes paroles de YHWH. Il considérait probablement leurs tentatives comme l'équivalent d'un blasphème, car ils dégradaient la parole de Dieu, interféraient dans une sphère dans laquelle ils n'avaient pas le droit d'entrer et prononçaient des choses qu'ils n'avaient pas le droit de dire.

Jérémie 23:10

'Car le pays est plein d'adultères,

Car à cause de la malédiction le pays pleure,

Les pâturages du désert sont desséchés,

Et leur cours est mauvais, et leur force n'est pas juste,

« Car le prophète et le prêtre sont profanes,

Oui, dans ma maison j'ai trouvé leur méchanceté,

La parole de YHWH.

Il précise que c'est en fait à cause de ces « saints » prophètes avec leurs « saintes paroles » que la terre est pleine d'adultère, ce qu'ils étaient tout à fait heureux de recommander sous couvert de rituel religieux. C'était leur genre de « sainteté », fréquentant des prostituées « saintes ». L'adultère aurait été spirituel, indiquant une recherche d'idoles comme 'amants', autant que physique en ce que le culte même encourageait le sexe perverti (comparer Jérémie 29:23 ), ou bien les deux car les deux allaient ensemble.

Partout, les gens copulent dans les hauts lieux en brûlant de l'encens à Baal. Et c'est à cause de la malédiction que ce comportement a produite que « la terre pleure à cause de la malédiction » qui la Ésaïe 24:6 (conformément à Deutéronome 29:23 ; Ésaïe 24:6 ; Amos 4:7 ).

De plus, le cours qu'ils ont recommandé était mauvais (leur cours est mauvais) et ce qu'ils ont mis leur force, leurs efforts et leur grande influence à réaliser n'était pas juste (leur puissance n'était pas juste). Et c'était parce que les prêtres et les prophètes étaient « profanes », c'est-à-dire irréligieux, pollués et impies, ayant été égarés par de faux enseignements. Notez à cet égard la combinaison de prophètes et de prêtres, ceux qui professaient une « parole » inspirée de YHWH, et ceux qui étaient censés exposer la Loi.

Face à cela, quel espoir y avait-il pour le peuple ? Et il convient de noter que YHWH Lui-même témoigne de leur méchanceté telle qu'elle est révélée dans leurs activités dans le Temple, et le fait « par Sa parole sûre et certaine ». Cette méchanceté comprenait à nouveau non seulement leur culte idolâtre, mais aussi le sexe perverti avec des prostituées de culte, et le sexe entre adorateurs, tous visant à persuader les dieux de rendre la terre fertile, ce qui avait manifestement échoué, ainsi que leur acceptation sans protestation de l'injustice et l'oppression.

Pendant ce temps, les prophètes gardaient sans doute un œil sur les filles les plus belles, utilisant leur fonction exaltée comme un moyen de les influencer en leur faveur. Une position similaire est prise aujourd'hui par les serviteurs modernes de l'idolâtrie, les chanteurs, les personnalités sportives et autres, et même certaines personnalités religieuses. Ils partageront tous le sort de ces prophètes.

Jérémie 23:12

« C'est pourquoi leur chemin sera vers eux comme des endroits glissants dans les ténèbres,

Ils seront poussés et tomberont en eux,

Car je ferai venir le mal sur eux,

Même l'année de leur visite,

La parole de YHWH.

Mais les conséquences pour ces prophètes seront qu'ils se retrouveront à marcher dans des endroits glissants dans les ténèbres, et à être poussés et tomber en eux, parce que YHWH était en train de provoquer leur chute. L'idée leur serait familière. De nombreux corps d'homme avaient été découverts le matin parce qu'en cherchant à descendre des pentes glissantes dans l'obscurité, il était tombé à la mort (comparer Psaume 35:5 ; Psaume 73:2 ; Ésaïe 8:22 ), et beaucoup auraient connu de tels dangers pour eux-mêmes, et l'horreur, ayant glissé, de tomber dans les ténèbres.

Mais dans ce cas, contrairement à ici, ils n'avaient pas été poussés par YHWH. Ici, c'est différent. Car c'était l'intention de YHWH d'attirer le mal sur eux et de les visiter avec Son jugement dans 'l'année de leur visitation' qui vient. Et c'est la parole sûre et certaine de YHWH.

Continue après la publicité
Continue après la publicité