Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Lamentations 4:18-20
Les suites de la prise de la ville ( Lamentations 4:18 ).
En termes vivants, le prophète décrit ce qui a suivi la prise de la ville. Les gens se recroquevillés dans leurs maisons ont peur de sortir. Pour ceux qui ont découvert qu'ils étaient pourchassés par l'ennemi. Ceux qui ont fui dans les montagnes ou dans le désert ont découvert la même chose. Partout où ils allaient, ils trouvaient l'ennemi. Ils se sont retrouvés poursuivis dans les montagnes et pris en embuscade dans le désert. Et cela était même vrai de leur roi, le roi qui avait été leur vie même, l'Oint de YHWH, en qui ils avaient eu une confiance si implicite.
Ils ne l'avaient pas vu comme un roi vacillant et faible, mais comme le fils de la maison de David qui assurerait leur position parmi les nations. Mais au lieu de cela, il s'était enfui et avait été pris dans les pièges de l'ennemi.
(Tsade) Ils chassent nos pas,
Pour que nous ne puissions pas aller dans nos rues,
Notre fin est proche, nos jours sont accomplis,
Car notre fin est venue.
Une fois la ville prise, les soldats chercheraient la résistance, qui, à leurs yeux, se trouverait chez n'importe quel homme qui pourrait être trouvé. Il devenait ainsi impossible de sortir dans les rues même pour chercher de la nourriture. Tout ce qu'ils pouvaient faire était de se cacher et de se recroqueviller dans leurs maisons en attendant la fin, reconnaissant que ce jour était proche. Tout était perdu. La résistance avait été vaine. L'espoir était parti. Ils étaient arrivés à la fin de leurs jours. Ils n'avaient plus le temps.
(Qoph) Nos poursuivants étaient plus rapides,
Que les aigles des cieux,
Ils nous ont chassés dans les montagnes,
Ils nous attendaient dans le désert.
Même ceux qui ont fui dans les montagnes ou dans le désert ne s'en sont pas mieux sortis. Leurs poursuivants étaient plus rapides que les puissants aigles qui guettaient leurs proies et fondaient sur eux à une vitesse incroyable. Ils se sont retrouvés pourchassés dans les montagnes et pris en embuscade dans le désert. Il n'y avait aucune échappatoire à la poursuite acharnée alors que l'ennemi les traquait sans remords.
(Resh) Le souffle de nos narines, l'oint de YHWH,
A été pris dans leurs fosses,
De qui nous disions : " Sous son ombre,
Nous vivrons parmi les nations.
Et cela avait même été le cas pour l'Oint de YHWH. Celui qui avait été leur vie même, en qui ils avaient eu une si entière confiance, et que YHWH avait oint sur eux, s'était enfui de la ville pour être pris dans les pièges de l'ennemi. Ils l'avaient considéré comme le roi davidique pour leur donner un statut parmi les nations afin qu'ils puissent fièrement lever la tête, pour être le héros sous l'ombre duquel ils vivaient.
Il y a ici un soupçon d'attente messianique. Mais au lieu de cela, il les avait déçus et avait fini par fuir ignominieusement la ville, cherchant refuge parmi ces nations, et avait été piégé comme un animal traqué.
Il est intéressant de noter que cette expression « le souffle de nos narines » se trouve telle qu'elle est utilisée à Canaan dans les lettres d'Amarna qui sont antérieures à Moïse, et sur une inscription de Ramsès II à Abydos en Égypte indiquant combien les gens à cette époque dépendaient de leurs dirigeants. Mais pour le prophète, sa signification principale pourrait bien provenir de Genèse 2:7 . Le roi était considéré comme leur vie donnée par Dieu.
Certains voient « sous son ombre, nous vivrons parmi les nations » comme faisant référence à ceux qui avaient fui avec Sédécias, qui avaient espéré trouver refuge avec lui parmi les nations, faisant ainsi ressortir le désespoir de la tentative d'évasion. Même le parti royal n'avait pu s'échapper. Mais il est plus probable que cela ait eu des implications messianiques.