Lamentations 4:18

They hunt our steps, that we cannot go in our streets: our end is near, our days are fulfilled; for our end is come. ILS CHASSENT NOS PAS - les Chaldéens le font. NOUS NE POUVONS PAS ALLER DANS NOS RUES - sans danger. [Qoph (q)]...

Beaucoup appliquent ce verset aux Égyptiens, qu'ils incitent insidieusement les Juifs à fuir vers eux dans leurs difficultés. Il est en effet vrai que les Juifs avaient été trompés par leurs fausses promesses; et, comme une prostituée attire à elle-même des jeunes hommes par des arts méchants, de même les Juifs avaient été captivés par les séductions des Egyptiens. Mais la signification du Prophète semble être différente, même ceci, - que les Chaldéens ont suivi les Juifs comme des chasseurs, de sorte qu'ils ont observé leurs pas; et je relie ensemble les deux versets, car il suit immédiatement, -...

13-20 Rien ne mûrit plus un peuple pour la ruine, ni ne remplit plus vite la mesure que les péchés des prêtres et des prophètes. Le roi lui-même ne peut échapper, car la vengeance divine le poursuit. Notre Roi oint seul est la vie de nos âmes; nous pouvons vivre en toute sécurité sous son ombre et nous réjouir en lui au milieu de nos ennemis, car il est le vrai Dieu et la vie éternelle....

Verset 18. _ Nous ne pouvons pas aller dans nos rues _] Supposé faire référence aux _ fléchettes _ et autres _ missiles _ lancés depuis les monticules qu'ils avaient soulevés à l'extérieur des murs, par lesquels ceux qui marchaient dans les rues étaient gravement ennuyés et ne pouvaient se protéger....

Une rapide esquisse des derniers jours du siège et de la prise du roi. Lamentations 4:17 Plutôt, «nos yeux se perdent toujours à la recherche de notre vaine aide.» DANS NOTRE REGARD - Ou, "sur notre tour de guet". Lamentations 4:18 Ou, Ils ont chassé «nos pas que nous ne pouvions pas sortir dans les rues. Chasser »signifie ici se trouver en embuscade et attraper par des collets; et les rues sont littéralement «les places larges», surtout aux portes. Vers la fin du siège, les tours érigées par l'ennemi commanderaient ces lieux. Lamentations 4:19 NOS PERSÉCUTEURS SONT ... - Nos poursuivants ...

Les souffrances de Jérusalem; Aucune classe n'est exonérée. Triompher d'Edom. EXPOSITION. Lamentations 4:1. Comment l'or deviendra-t-il que ... Les pierres du sanctuaire, etc. "Hélas pour les sites tristes de la capture de Jérusalem! L'or le plus fin a perdu sa brillance maintenant que le feu de Nebuzar-Adan (2 Rois 25:9) est passé sur elle et les pierres précieuses, consacrées à Jéhovah, ont été jetées dans la rue ouverte! " Pas que la dernière partie de cette description puisse avoir correspondre à des faits littéraux. Aucun des bijoux halchés n'aurait été traité avec une telle indifférence. L'expression doit être aussi figurative que le parallèle, "pour lancer des perles avant la porcie", dans Matthieu 7:6.

Ils chassent nos pas, que nous ne pouvons pas aller dans nos rues, ... Les Chaldéens, de leurs forts et de leurs batteries, comme ils pouvaient le voir, ils ont regardé les gens comme ils sont sortis de leurs maisons et marchaient dans les rues et tir leur flèche dessus; afin qu'ils soient obligés de rester dans les portes et de ne pas agiter, qu'ils ne pouvaient pas faire sans grand danger: Notre fin est proche, car nos journées sont remplies; pour notre fin est venu; soit la fin de leur vie, les jours, les mois et les années nommées pour eux étant remplies; ou la fin de leur Commonwealth, la fin de leur état civil et de leur église, au moins comme ils pensaient; Le temps nommé pour leur destruction était non seulement proche de la main, mais était en fait venu; C'était partout avec eux....

CHAPITRE 4 LA GLOIRE DES DÉFUNTS ET LA COUPE DE LA HONTE Cette nouvelle complainte commence par une description de l'ancienne gloire de Sion et de sa misère actuelle ; la gloire s'en va : Comment l'or est-il devenu pâle ! L'or le plus pur a changé ! Les pierres du sanctuaire sont déversées en haut de chaque rue. Les fils précieux de Sion, tout comme l'or fin, Comment sont-ils maintenant estimés comme des cruches de terre : l'ouvrage des mains des potiers ! Même les chacals tirent le sein, donnant le sein à leurs petits-- La fille de mon peuple est devenue cruelle, comme les autruches dans le désert. La langue de l'enfant qui tète s'attache au palais de la soif. Les jeunes enfants demandent du pain, personne ne le leur rompt. Ceux qui se sentaient délicatement sont désolés dans les rues. Ceux qui ont été élevés dans l'écarlate embrassent les collines de fumier. Quelle dégradation et qu...

VAINS ESPOIRS Lamentations 4:17 La première partie de la quatrième élégie concernait spécialement le sort de la jeunesse dorée de Jérusalem ; la seconde partie, étroitement parallèle à celle des princes ; le troisième nous a présenté la scène dramatique dans laquelle les prêtres et les prophètes déchus ont été dépeints ; maintenant, dans la quatrième partie de l'élégie, le roi et ses courtisans sont les personnages principaux. Alors que tout le reste du poème est écrit à la troisième personne, cette courte section est composée à la première personne du pluriel. La disposition n'est pas exactement celle de la troisième élégie, où, après avoir parlé en sa personne, le poète apparaît comme le représentant et le porte-parole de son peuple. La forme plus simple de la composition que nous considérons maintenant nous amènerait à supposer que le pronom « nous » v

Ils chassent nos pas, que nous ne pouvons pas aller dans nos rues : notre fin est proche, nos jours sont accomplis ; car notre fin est venue. Ver. 18. _Ils chassent nos pas. _] Il y a une élégance dans l'original, comme si nous devions dire, Ils chassent nos repaires. _Que nous ne pouvons pas aller dans nos rues. _] À cause de leurs forts, d'où ils tirent sur nous. Satan fait tellement plus - « _Cui nomina mille,_ Mille nocendi artes. " __ Notre fin est venue. _] Nous sommes un peuple perdu._...