Lamentations 4:12

The kings of the earth, and all the inhabitants of the world, would not have believed that the adversary and the enemy should have entered into the gates of Jerusalem. LES ROIS ... ET TOUS LES HABITANTS DU MONDE, N'AURAIENT PAS CRU QUE L'ADVERSAIRE ... AURAIT DÛ ENTRER AUX PORTES DE JÉRUSALEM. Jérusalem était si fortifiée que tous la trouvaient imprenable. Ce ne pouvait donc être que la main de Dieu, et non la force de l'homme, qui la renversait. [Mem (m)]...

Il confirme la même chose; car quand une chose incroyable se produit, soit nous sommes extrêmement stupides, soit nous devons être émus et affectés. Le Prophète dit donc maintenant que la destruction de la ville de Jérusalem avait été incroyable, parce que Dieu l'avait défendue par sa puissance; elle était aussi si fortifiée que personne ne croyait qu'elle pouvait être prise, et la grandeur de la ville était connue partout. Il dit alors que Jérusalem avait été prise et renversée, ce que aucun des païens, ni leurs rois ni leur peuple, n'avait cru possible. Il s’ensuit alors que la ville avait été détruite par la main de Dieu plutôt que par le pouvoir des ennemis. Nabuchodonosor avait en effet amené une armée puissante, mais la ville était si bien fortifiée qu'ils pensaient que toutes les tentatives seraient vaines. Que la ville ait donc été prise et démolie ne pouvait être attribuée aux f...

1-12 Quel changement ici! Le péché ternit la beauté des pouvoirs les plus exaltés et des dons les plus excellents; mais cet or éprouvé dans le feu, que le Christ accorde, ne nous sera jamais enlevé; son apparence extérieure peut être atténuée, mais sa valeur réelle ne peut jamais être modifiée. Les horreurs du siège et de la destruction de Jérusalem sont à nouveau décrites. Voyant les tristes conséquences du péché dans l'église d'autrefois, considérons sérieusement ce que les mêmes causes peuvent à juste titre faire tomber l'église maintenant. Mais, Seigneur, bien que nous nous soyons éloignés de toi dans la rébellion, tourne-toi vers nous et tourne nos cœurs vers toi, afin que nous craignions ton nom. Venez à nous, bénissez-nous avec la grâce de l'éveil, de la conversion, du renouvellement, de la confirmation....

Verset 12. _ Les rois de la terre _] Jérusalem était si bien fortifiée, à la fois par la nature et par l'art, qu'il est apparu comme un miracle qu'elle devrait être prise du tout ....

Bien que Jérusalem ait été plusieurs fois capturée 1 Rois 14:26; 2 Rois 14:13; 2 Rois 23:33, pourtant il avait été si fortement fortifié par Ozias et ses successeurs qu'il avait été rendu pratiquement imprenable. Sa capture actuelle par Nabuchodonosor lui avait coûté un an et demi de siège....

Les souffrances de Jérusalem; Aucune classe n'est exonérée. Triompher d'Edom. EXPOSITION. Lamentations 4:1. Comment l'or deviendra-t-il que ... Les pierres du sanctuaire, etc. "Hélas pour les sites tristes de la capture de Jérusalem! L'or le plus fin a perdu sa brillance maintenant que le feu de Nebuzar-Adan (2 Rois 25:9) est passé sur elle et les pierres précieuses, consacrées à Jéhovah, ont été jetées dans la rue ouverte! " Pas que la dernière partie de cette description puisse avoir correspondre à des faits littéraux. Aucun des bijoux halchés n'aurait été traité avec une telle indifférence. L'expression doit être aussi figurative que le parallèle, "pour lancer des perles avant la porcie", dans Matthieu 7:6.

Les rois de la terre et tous les habitants du monde, ... non seulement des pays voisins et des rois d'entre eux, mais même dans toutes les régions du monde qui connaissaient n'importe quoi de Jérusalem: n'aurait pas pensé que l'adversaire et l'ennemi auraient entré dans les portes de Jérusalem; Quand c'était assiégeant, ils ne croyaient pas que cela serait pris; Et quand ils ont entendu c'était, c'était incroyable pour eux; Cela étant si fortement fortifié par l'art et la nature, avec des montagnes et des collines, avec des murs et des remparts, et avait un grand nombre de personnes; Et, surtout, était la ville du grand Dieu, qui avait si souvent et si souvent préservée et qui l'a sauvée: l'adversaire "et" ennemi "sont les mêmes et conçoivent les Chaldéens. Le Targum les distingue et fait de Nebucadnetsar l'impie pour être l'adversaire; et Nébuzaradan l'ennemi, qui est entré pour tuer le...

CHAPITRE 4 LA GLOIRE DES DÉFUNTS ET LA COUPE DE LA HONTE Cette nouvelle complainte commence par une description de l'ancienne gloire de Sion et de sa misère actuelle ; la gloire s'en va : Comment l'or est-il devenu pâle ! L'or le plus pur a changé ! Les pierres du sanctuaire sont déversées en haut de chaque rue. Les fils précieux de Sion, tout comme l'or fin, Comment sont-ils maintenant estimés comme des cruches de terre : l'ouvrage des mains des potiers ! Même les chacals tirent le sein, donnant le sein à leurs petits-- La fille de mon peuple est devenue cruelle, comme les autruches dans le désert. La langue de l'enfant qui tète s'attache au palais de la soif. Les jeunes enfants demandent du pain, personne ne le leur rompt. Ceux qui se sentaient délicatement sont désolés dans les rues. Ceux qui ont été élevés dans l'écarlate embrassent les collines de fumier. Quelle dégradation et qu...

CONTRASTES Lamentations 4:1 Dans la forme la quatrième élégie est légèrement différente de chacune de ses prédécesseurs. Suivant le plan caractéristique du Livre des Lamentations, il s'agit d'un acrostiche de vingt-deux vers disposés dans l'ordre de l'alphabet hébreu. On y rencontre la même curieuse transposition de deux lettres que l'on retrouve dans les deuxième et troisième élégies ; il a aussi le mètre particulier de la poésie élégaique hébraïque, le vers très long, divisé en deux parties inégales. Mais, comme la première et la seconde, elle diffère de la troisième élégie, qui répète les lettres de l'acrostiche en trois vers successifs, en n'utilisant chaque acrostiche qu'une seule fois au début d'un nouveau vers ; et il diffère des trois premières élégies, qui sont arrangées en triolets, en n'ayant que deux vers dans chaque vers. Ce poème est très

Les rois de la terre et tous les habitants du monde n'auraient pas cru que l'adversaire et l'ennemi fussent entrés par les portes de Jérusalem. Ver. 12. _Les rois de la terre, &c. _] Ceux-ci, sachant à quel point Jérusalem était imprenable ; comment les Jébuséens d'autrefois tenaient la tour de Sion contre David ; combien de temps il avait tenu à l'écart Nabuchodonosor, c'est-à-dire pendant presque deux ans ; comment il avait été conservé par Dieu contre Sennachérib, etc., le considérait comme un fils insurmontable, et ne pouvait que voir une vengeance divine dans sa destruction....