Lamentations 4:10

The hands of the pitiful women have sodden their own children: they were their meat in the destruction of the daughter of my people. LES MAINS DES FEMMES PITOYABLES ONT TREMPÉ LEURS PROPRES ENFANTS - (Lamentations 2:20; Deutéronome 28:56 - Deutéronome 28:57). PITOYABLE - naturellement à d'autres moments compatissant (Ésaïe 49:15). Josèphe décrit l'acte contre nature tel qu'il a eu lieu lors du siège sous Titus. SODDEN - bouilli. [Kaph (k)]...

Ici, Jérémie se réfère à cet acte honteux et abominable mentionné hier; car ce n'était pas seulement une barbarie, mais une sauvagerie bestiale, lorsque les mères faisaient bouillir leurs propres enfants. Que cela ait été fait est évident d'après d'autres auteurs; mais le Prophète est pour nous un témoin suffisant, qui l'avait vu de ses propres yeux. Il dit alors que les mères étaient miséricordieuses, que personne ne pourrait penser qu'elles étaient dépourvues de tout sentiment naturel; mais il entendait exposer ainsi l'aveuglement qui procède de la terrible vengeance de Dieu. Il ne loue donc pas les mères pour leur clémence, comme si elles ressentaient ce qu'elles auraient dû faire pour leur progéniture; mais. il laisse entendre que bien qu'ils auraient été autrement humains, ils étaient pourtant saisis d'une folie inhabituelle, de sorte qu'ils ont fait bouillir leurs propres enfants,...

1-12 Quel changement ici! Le péché ternit la beauté des pouvoirs les plus exaltés et des dons les plus excellents; mais cet or éprouvé dans le feu, que le Christ accorde, ne nous sera jamais enlevé; son apparence extérieure peut être atténuée, mais sa valeur réelle ne peut jamais être modifiée. Les horreurs du siège et de la destruction de Jérusalem sont à nouveau décrites. Voyant les tristes conséquences du péché dans l'église d'autrefois, considérons sérieusement ce que les mêmes causes peuvent à juste titre faire tomber l'église maintenant. Mais, Seigneur, bien que nous nous soyons éloignés de toi dans la rébellion, tourne-toi vers nous et tourne nos cœurs vers toi, afin que nous craignions ton nom. Venez à nous, bénissez-nous avec la grâce de l'éveil, de la conversion, du renouvellement, de la confirmation....

Verset 10. _ Les mains des femmes pitoyables ont trempé leurs propres _ _ enfants _] Lamentations 2:20. Mais ici, il y a une référence aux mères qui mangent leurs propres enfants; et cela a été fait, non par des mères cruelles et brutales, mais par נשים רחמניות _ nashim rachmaniyoth _, le _ compatissant _, les _ mères au cœur tendre _. De ces scènes horribles, il est bon de passer d'un pas le plus hâtif possible....

PITOYABLE - i. e. tendre, compatissant. la viande est utilisée pour la nourriture Psaume 69:21. Ce qui est dit ici s'est effectivement produit pendant le siège de Jérusalem par Titus....

Les souffrances de Jérusalem; Aucune classe n'est exonérée. Triompher d'Edom. EXPOSITION. Lamentations 4:1. Comment l'or deviendra-t-il que ... Les pierres du sanctuaire, etc. "Hélas pour les sites tristes de la capture de Jérusalem! L'or le plus fin a perdu sa brillance maintenant que le feu de Nebuzar-Adan (2 Rois 25:9) est passé sur elle et les pierres précieuses, consacrées à Jéhovah, ont été jetées dans la rue ouverte! " Pas que la dernière partie de cette description puisse avoir correspondre à des faits littéraux. Aucun des bijoux halchés n'aurait été traité avec une telle indifférence. L'expression doit être aussi figurative que le parallèle, "pour lancer des perles avant la porcie", dans Matthieu 7:6.

Les mains des femmes pitoyables ont dedden leurs propres enfants, ... tels que naturellement, et agréablement à leur sexe, pitoyable et compatissant; Miséricordieux pour les pauvres, comme le targum; et surtout sensible à leur propre progéniture; Pourtant, en raison de la douleur de la famine, est devenue si cruelle et dure, de prendre leurs propres enfants et de les tuer de leurs propres mains, coupez-les en morceaux, mettez-les dans une casserole d'eau et faites un feu et bouillir-les, puis les manger, comme suit: Ils étaient leur viande dans la destruction de la fille de mon peuple: au moment de la destruction de Jérusalem. Cette action étrange et peu naturelle a été prépucideuse par Moïse, Deutéronome 28:56 ; et bien que nous n'en ayons pas d'instance particulière à ce sujet, comme cela fait au siège de Jérusalem par le Chaldéens, il y avait sans aucun doute qu'il y avait, comme on p...

CHAPITRE 4 LA GLOIRE DES DÉFUNTS ET LA COUPE DE LA HONTE Cette nouvelle complainte commence par une description de l'ancienne gloire de Sion et de sa misère actuelle ; la gloire s'en va : Comment l'or est-il devenu pâle ! L'or le plus pur a changé ! Les pierres du sanctuaire sont déversées en haut de chaque rue. Les fils précieux de Sion, tout comme l'or fin, Comment sont-ils maintenant estimés comme des cruches de terre : l'ouvrage des mains des potiers ! Même les chacals tirent le sein, donnant le sein à leurs petits-- La fille de mon peuple est devenue cruelle, comme les autruches dans le désert. La langue de l'enfant qui tète s'attache au palais de la soif. Les jeunes enfants demandent du pain, personne ne le leur rompt. Ceux qui se sentaient délicatement sont désolés dans les rues. Ceux qui ont été élevés dans l'écarlate embrassent les collines de fumier. Quelle dégradation et qu...

CONTRASTES Lamentations 4:1 Dans la forme la quatrième élégie est légèrement différente de chacune de ses prédécesseurs. Suivant le plan caractéristique du Livre des Lamentations, il s'agit d'un acrostiche de vingt-deux vers disposés dans l'ordre de l'alphabet hébreu. On y rencontre la même curieuse transposition de deux lettres que l'on retrouve dans les deuxième et troisième élégies ; il a aussi le mètre particulier de la poésie élégaique hébraïque, le vers très long, divisé en deux parties inégales. Mais, comme la première et la seconde, elle diffère de la troisième élégie, qui répète les lettres de l'acrostiche en trois vers successifs, en n'utilisant chaque acrostiche qu'une seule fois au début d'un nouveau vers ; et il diffère des trois premières élégies, qui sont arrangées en triolets, en n'ayant que deux vers dans chaque vers. Ce poème est très

Les mains des femmes pitoyables ont trempé leurs propres enfants : ils étaient leur viande dans la destruction de la fille de mon peuple. Ver. 10. _Les mains des femmes pitoyables sont trempées. _] Les tremper plutôt que les rôtir, de peur qu'ils ne soient découverts par l'odeur, et ainsi en danger d'en être dépouillés, comme ce fut le cas lors du dernier siège des Romains. _Lège et luge. _Rassemblez-vous et pleurez. _Ils étaient leur viande. _] _In eadem viscères, ex quibus exierant, retrusi sunt; _ils retournaient dans les mêmes entrailles d'où ils étaient sortis....