Luc 12:1-12

Instruction à ses disciples sur la vie à la lumière de l'éternité (12:1-12).

En abordant le détail de la section, la première chose que Jésus veut faire est de faire réfléchir ses disciples à la lumière de l'éternité. Il les avertit donc de se méfier de l'hypocrisie des Scribes et des Pharisiens, comme illustré dans le passage précédent, et de devenir comme eux et de penser comme eux (comme tous les Juifs, ils avaient été élevés dans le respect et l'attention à ces « grands hommes '), puis met toute leur situation à la lumière du jour du jugement qui vient.

Ils doivent vivre à la lumière de ce Jour. En ce jour-là, tout sera ouvert et mis à nu, et toute hypocrisie sera vue pour ce qu'elle est. Ainsi, ses disciples doivent prendre garde à vivre à la lumière de ce fait. Et tandis que ces mêmes scribes et pharisiens pourraient s'avérer à l'avenir leurs ennemis, ils ne doivent pas craindre, car ils sont eux-mêmes ses « amis » et Dieu se soucie intimement d'eux.

En effet, Dieu est celui que seul ils doivent craindre, car lui seul est celui qui peut punir après la mort. Pourtant, s'ils doivent vraiment le craindre, ils doivent néanmoins reconnaître que Dieu est aussi de leur côté et veille sur eux, et est avec eux dans tout ce qu'ils font. Car dans leur « crainte respectueuse », ils doivent garder à l'esprit que son souci de la création est tel qu'il observe même le plus petit oiseau et que, par conséquent, parce qu'ils sont à lui, et dans leur cas, il est leur père, il sait tout d'eux. Il connaît même le nombre même des cheveux de leur tête, tant ils sont importants pour Lui. (Quel autre père compte le nombre de cheveux sur la tête de son fils ?).

Ils doivent donc être hardis en confessant Son Fils devant les hommes, afin que Lui, comme le Fils de l'Homme décrit dans Daniel 7:13 , puisse les confesser devant le parvis céleste. En attendant, ils peuvent être sûrs qu'ils n'ont pas à craindre les simples tribunaux terrestres, car s'ils sont appelés à rendre des comptes devant les tribunaux terrestres, Son Saint-Esprit sera Lui-même là pour guider leur défense, et Il leur dira quoi dire.

Ainsi, s'ils lui sont fidèles, ils n'ont pas besoin de craindre ni le ciel ni la terre. Devant le tribunal céleste, ils seront défendus par le Fils de l'homme lui-même, et devant les tribunaux terrestres par le Saint-Esprit. Les gens dans une position aussi favorable n'ont rien à craindre. (Notez la transposition des idées, 'ne craignez pas les hommes - craignez-le - avoué devant Lui - défendu devant les hommes'. Tout ira bien pour ceux qui le craignent).

Mais en revanche, ceux qui le renient devant les hommes, ou qui blasphèment contre le Saint-Esprit, peuvent être sûrs que leur jugement sera rapide et sûr.

Tout ce passage est un exemple intéressant de méthodes d'enseignement juives typiques, l'enchaînement d'idées liées afin de produire une image plus grande, et c'est essentiellement une unité. Notez la magnifique série de contrastes, démontrant à la fois les côtés positifs et négatifs de son message, et soulignant les choix que tous les hommes doivent affronter et faire. Ses paroles étaient adressées au peuple professant de Dieu afin de distinguer ceux dont la profession était réelle et ceux dont la profession était fausse :

Les contrastes à la lumière desquels ils doivent vivre.

· Ce qui est couvert sera révélé, ce qui est caché sera connu.

· Ce qui est dit dans l'obscurité sera entendu à la lumière, ce qui est chuchoté dans les chambres privées sera proclamé du haut des maisons.

· Ne craignez pas celui qui peut tuer le corps - craignez Celui qui a le pouvoir de jeter dans la Géhenne.

· Celui qui me confesse devant les hommes, je le confesserai --- celui qui me renie devant les hommes, je renierai.

· Celui qui dit une parole contre le Fils de l'homme peut être pardonné - celui qui blasphème contre le Saint-Esprit ne peut jamais être pardonné.

Nous devons maintenant considérer l'analyse du passage.

Une analyse.

a Lorsque les nombreux milliers de la foule étaient rassemblés, de sorte qu'ils se marchaient les uns sur les autres, il se mit d'abord à dire à ses disciples Luc 12:1 ).

b « Mais il n'y a rien de caché, qui ne soit révélé, ni caché, qui ne soit connu, c'est pourquoi tout ce que vous avez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce que vous avez dit à l'oreille dans l'intérieur des chambres seront proclamées sur les toits » ( Luc 12:2 ).

c « Et je vous dis, mes amis, n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps, et après cela n'ont plus rien à faire » ( Luc 12:4 ).

d «Mais je vous avertirai qui vous craindrez. Craignez-le, qui après avoir tué a le pouvoir de jeter en enfer. Oui, je vous le dis, craignez-le" ( Luc 12:5 ).

c « Est-ce que cinq moineaux ne se vendent pas deux pence ? et aucun d'eux n'est oublié aux yeux de Dieu. Mais les cheveux mêmes de votre tête sont tous comptés. N'aie pas peur. Tu es plus précieux que beaucoup de moineaux » ( Luc 12:6 ).

b « Et je vous dis : Quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu, mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges. de Dieu, et à quiconque dira une parole contre le Fils de l'homme, cela lui sera pardonné, mais à celui qui blasphème contre le Saint-Esprit, cela ne sera pas pardonné » ( Luc 12:8 ).

a « Et quand ils vous amèneront devant les synagogues, les chefs et les autorités, ne vous inquiétez pas de ce que vous répondrez ou de ce que vous direz, car le Saint-Esprit vous enseignera à l'heure même ce que vous devez dire » ( Luc 12:11 ).

Nous notons qu'en 'a' ils doivent se méfier de l'hypocrisie des pharisiens qui ont autorité sur la vie religieuse des gens et en parallèle ils seront traduits devant les synagogues et les autorités pour jugement. De plus, l'hypocrisie des Pharisiens est mise en contraste avec l'ouverture du Saint-Esprit. Il n'y aura pas de comédie avec Lui. En 'b' tout ce qui a été dit va être révélé et en parallèle tous les hommes seront jugés par leur confession ou non de Lui et par leurs blasphèmes.

En 'c' ils ne doivent pas avoir peur de ceux qui tuent le corps, et en parallèle c'est parce qu'ils ne sont pas oubliés aux yeux de Dieu et les cheveux de leur tête sont tous comptés. Au centre du « d » se trouve leur besoin de craindre Dieu avec révérence.

Les instructions maintenant données suivent un thème général, se concentrant sur le fait du jugement à venir, avec le premier verset se rapportant à ce que Jésus avait précédemment dit aux scribes et aux pharisiens à la fin de la section 4. Cela met en garde contre le danger de les suivre. dans leur hypocrisie.

Il fait remarquer qu'il serait en fait insensé de le faire à la lumière du Jugement à venir. Car finalement tout va être révélé et fait connaître, et alors toute hypocrisie sera mise à nu. À la lumière de cela, ils ne devraient donc pas avoir peur de ceux qui pourraient chercher à les tuer (ces mêmes hypocrites), mais plutôt craindre Celui qui détermine ce qui se passe après la mort, et se rappeler qu'en fait Il prend soin d'eux et a même compté les cheveux de leur tête. Quoi de plus sûr que cela ?

Ceci, cependant, dépend du fait qu'ils le confessent hardiment devant les hommes, car s'ils le font, alors il les confessera devant les anges de Dieu. D'un autre côté, ceux qui le renient seront reniés devant les anges de Dieu. Et enfin, Il avertit que ceux qui blasphèment contre le Saint-Esprit ne trouveront jamais le pardon. Quand le Jugement viendra, ils seront sans espoir. D'autre part, ceux qui entendent le Saint-Esprit, et qui vont devant les tribunaux terrestres à cause de Lui, y trouveront le Saint-Esprit qui les inspirera comme leur Grand Défenseur ( Jean 16:7 ).

Ce dernier survient parce que la pensée de ceux qui pourraient tuer leur corps, et de ceux qui pourraient chercher à les obliger à le renier, a déclenché la pensée que ceux qui le confessent avec audace pourraient bien être traduits devant les autorités et inculpés. Il veut donc qu'ils sachent que si cela arrive, ils n'ont pas à s'inquiéter, car quand cela arrivera, le Saint-Esprit sera avec eux et leur enseignera quoi dire. Car tandis que le Saint-Esprit de Dieu, la puissance de Dieu révélée dans une action visible décisive, est contre ceux qui rejettent le Christ à leur perte éternelle, Il est tout à fait du côté de ceux qui confessent Jésus-Christ.