Une femme oint Jésus avec de l'huile parfumée (14:3-9).

Marc place délibérément cet incident entre le complot du Sanhédrin et l'offre de trahison par Jésus, afin de mettre l'accent sur le fait que Jésus y est oint comme le Messie en vue de son enterrement, révélant ainsi que le Sanhédrin et Judas ne font qu'accomplir sans le savoir le plan de Dieu. C'est une indication qu'en dépit de toute apparence extérieure, tout se déroulait dans les desseins de Dieu.

Il savait précisément ce qui se passait. Jean le place à la première arrivée de Jésus à Jérusalem avant son entrée sur l'ânesse. (L'histoire de Luc 7:36 , que certains essaient de suggérer comme une variante de la même histoire, est si différente dans chaque détail qu'une telle idée doit être écartée. Étant donné le fait banal d'une femme venant à Jésus pour pour démontrer son amour pour l'huile parfumée, les détails n'auraient pas pu être plus différents).

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