Marc 4:30-32

Le grain de graine de moutarde (4:30-32).

Le grain de moutarde était une illustration favorite de Jésus ( Matthieu 13:31 ; Matthieu 17:20 ; Luc 13:19 ; Luc 17:6 ).

C'était une toute petite graine et pourtant elle devenait rapidement un gros buisson, souvent de plus de deux mètres de haut, dans lequel les oiseaux pouvaient s'abriter. En effet, ils étaient très friands de ses petites graines noires, et les oiseaux auraient été une vue commune autour d'un buisson de moutarde.

Une analyse.

a Et il a dit : « Comment comparerons-nous le règne royal de Dieu, ou dans quelle image (parabolos) le présenterons-nous ? C'est comme un grain de moutarde qui,

b Quand il est semé sur la terre, bien qu'il soit inférieur à toutes les graines qui sont sur la terre,

b Pourtant, lorsqu'il est semé, il grandit et devient plus grand que toutes les herbes,

a Et étend des branches assez importantes pour que les oiseaux du ciel puissent s'abriter sous leur ombre

Notez qu'en 'a', la Règle royale de Dieu est comme un grain de moutarde, et en parallèle, cela se traduit par des branches assez importantes dans lesquelles les oiseaux peuvent s'abriter. En « b », elle commence comme la plus petite de toutes les graines utilisées par les agriculteurs palestiniens, et en parallèle, le buisson qui en résulte devient plus grand que toutes les herbes.

« Et il dit : « Comment comparerons-nous le règne royal de Dieu, ou dans quelle image (parabolos) le présenterons-nous ? C'est comme un grain de moutarde qui, lorsqu'il est semé sur la terre, bien qu'il soit inférieur à toutes les graines qui sont sur la terre, mais quand il est semé, grandit et devient plus grand que toutes les herbes, et met de grosses branches pour que les oiseaux du ciel puissent s'abriter sous leur ombre. '

The contrast here is one of size. The commencement seems very small but the growth is rapid so that it quickly becomes a place of shelter and even a nesting place (birds have incredible abilities to nest in what may seem to us unlikely places). And that is what will happen to the Kingly Rule of God. From small beginnings it will grow to a huge size and become a shelter to the nations. The emphasis is not on the process of growing but on the great contrast between the tiny seed and the large bush.

Il se peut bien qu'il y ait à l'esprit ici, dans le buisson adulte, l'idée de la parousie, la venue finale du Christ pour recevoir les siens, quand tous les élus seront rassemblés des quatre vents, de l'extrémité de la terre au la partie la plus extrême du ciel ( Marc 13:27 ) et le règne royal de Dieu dans sa phase finale seront établis.

L'image d'oiseaux dans un arbre est familière de l'Ancien Testament. Voir par exemple, Ézéchiel 17:22 ; Ézéchiel 31:1 ; Daniel 4:10 ; Daniel 4:21 .

Là, l'arbre illustre un grand empire dans lequel les nations (les oiseaux) trouvent refuge. C'est donc peut-être déclarer que le règne royal de Dieu deviendra l'équivalent d'un grand empire abritant de nombreux peuples en son sein, et qu'ils seront tous un seul peuple comme l'avaient eux-mêmes déclaré les prophètes de l'Ancien Testament ( Ésaïe 27:12 ). C'est surtout ce fait qui nous fait voir qu'il s'agit enfin de la fin des temps où la Règle de Dieu est consommée.

'Moins que toutes les graines qui sont sur la terre.' Il semblerait que la graine de moutarde était proverbiale en Palestine. Il ne s'agissait pas d'une déclaration scientifique. Le fait était qu'il était le plus petit par rapport aux autres avec lesquels ils étaient familiers. C'est une exagération délibérée. Et en effet, même si ce n'était pas nécessairement le cas en taille, c'était en importance. Cela semblait minuscule et sans importance. Mais quel contraste avec l'immense buisson qui était un favori des oiseaux du ciel.

'Semé sur la terre --- les oiseaux du ciel.' Une autre possibilité est qu'il y a un indice ici que ce qui était terrestre entrait en contact avec le céleste et tombait sous la protection céleste de la même manière qu'avec les oiseaux qui ont nourri Elie. Mais le fait que les oiseaux s'abritent sous les branches va à l'encontre de cela.

Nous devrions noter que ces paraboles sont souvent considérées comme des images de la croissance de l'église. Mais ce n'est pas strictement leur idée si l'on entend par Église une organisation humaine. L'idée est plutôt celle de la parole de Dieu qui produit la vie dans de nombreux peuples dans de nombreux cœurs individuels, les mettant sous son abri et les faisant un ensemble, aboutissant au rassemblement final des siens à la venue du Christ. C'est l'église vivante, le vrai Israël, qu'elle représente.