Matthieu 23:1-12

Exhortation à ses disciples et à la foule de ne pas être comme les scribes et les pharisiens, mais d'être seulement des faiseurs et non des auditeurs, et plutôt d'être humbles et humbles, se traitant les uns les autres comme étant aussi bons sinon meilleurs qu'eux-mêmes (23:1- 12).

Le chapitre commence par une exhortation à ses disciples et aux foules rassemblées autour de lui dans la cour du Temple. Il veut qu'ils soient clairs qu'en accusant les Scribes et les Pharisiens comme Il est sur le point de le faire, Il ne condamne pas la Loi qu'ils prétendaient défendre. Il veut plutôt que ses disciples et les foules respectent et accomplissent cette loi plus fidèlement que ne l'ont fait les scribes et les pharisiens (voir Matthieu 5:17 ).

Et il met particulièrement en garde ses disciples contre le fait de succomber aux dangers révélés par ce que sont devenus les scribes dans leur ensemble, des hommes introvertis et remplis d'un sentiment de supériorité, d'arrogance et de leur propre importance. Ainsi, il veut mettre les disciples en garde contre le danger de se sentir supérieur et de dominer sur les autres. Lorsqu'ils s'assoient brièvement à Jérusalem sur leurs "trônes de David" au service du nouvel Israël ( Matthieu 19:28), ils doivent le faire d'égal à égal, de frère à frère et de serviteur à serviteur, et non comme un « grand » pourrait le faire à ses inférieurs, ou comme un père pourrait le faire à ses fils, ou comme un maître pourrait le faire pour serviteurs. Il avait vu ce que cela avait fait aux scribes qu'il avait tant admirés étant petit garçon, et il a reconnu combien il était nécessaire de mettre ses disciples en garde contre cela.

Une analyse.

a Alors Jésus parla aux foules et à ses disciples, en disant : « Les scribes et les pharisiens sont assis sur le siège de Moïse » ( Matthieu 23:1 ).

b « Tout ce qu'ils vous demandent donc, ceux-ci le font et l'observent, mais vous ne le faites pas selon leurs œuvres, car ils disent et ne font pas » ( Matthieu 23:3 ).

c « Oui, ils attachent des fardeaux lourds et pénibles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux-mêmes ne les déplaceront pas avec leur doigt » ( Matthieu 23:4 ).

d «Mais ils font toutes leurs œuvres pour être vus des hommes ( Matthieu 23:5 a).

e « Car ils élargissent leurs phylactères, élargissent les bords de leurs vêtements, et aiment la place principale dans les fêtes, et les sièges principaux dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques, et pour être appelé des hommes, Rabbi » ( Matthieu 23:5 ).

e « Mais toi, ne t'appelles pas Rabbi, car l'un est ton maître, et vous êtes tous frères » ( Matthieu 23:8 ).

d « Et n'appelez personne sur la terre votre père, car un seul est votre Père, celui qui est aux cieux » ( Matthieu 23:9 ).

c « Vous n'êtes pas non plus appelés maîtres, car un seul est votre maître, c'est le Christ » ( Matthieu 23:10 ).

b « Mais le plus grand d'entre vous sera votre serviteur » ( Matthieu 23:11 ).

a « Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé » ( Matthieu 23:12 ).

Notez qu'en 'a' les scribes et les pharisiens sont fièrement assis sur le siège de Moïse, mais en parallèle les disciples doivent plutôt s'humilier. En 'b', ses disciples et les foules doivent faire ce que les scribes enseignent, mais pas ce qu'ils font, et en parallèle, ils doivent être eux-mêmes des serviteurs lorsqu'ils enseignent et font. En « c », les scribes et les pharisiens font peser de lourds fardeaux sur les gens (comme les maîtres le font pour leurs esclaves) et ne cherchent pas à les soulager, tandis que dans le parallèle, ses disciples ne doivent pas se considérer comme des maîtres, mais reconnaître que seul le Christ est leur Maître.

Dans 'd', les scribes et les pharisiens désirent être vus des hommes, et parallèlement les disciples doivent se tourner vers leur Père céleste pour être vus de lui. Au centre de 'e' et de son parallèle, Ses disciples ne doivent pas se glorifier ou désirer être appelés 'Rabbi', se considérant comme de grands Instructeurs. Ils sont plutôt à se rappeler de marcher en toute humilité.