« Et quand il fut sorti sous le porche, une autre servante le vit et dit à ceux qui étaient là : « Cet homme aussi était avec Jésus de Nazareth. » '

Décidant de s'éloigner de ce qui était devenu le point dangereux, Peter se rendit sous le porche, où il fut à nouveau repéré par une servante. Il est intéressant et typique de la vie que ce soient les jeunes femmes qui ont remarqué Peter. Ils étaient probablement ravis à l'idée de voir quelqu'un connecté avec le Prisonnier, et pourraient bien avoir chuchoté entre eux. Les hommes n'y prêtaient guère attention. En ce qui les concernait, les devoirs de la nuit étaient terminés. Ils ne se souciaient pas vraiment de savoir qui était Peter.

Son accusation était similaire à la précédente, mais cette fois elle l'attira à l'attention des hommes, et là, à ses yeux, résidait un plus grand danger. Il dut donc nier ses paroles devant eux tous. Les manières dont les deux femmes décrivent Jésus sont précisément ce à quoi nous nous attendrions, « Jésus le Galiléen », « Jésus le Nazaréen ». Les deux étaient probablement des descriptions courantes de Jésus, la première en particulier à Jérusalem parmi Ses détracteurs, car elle indiquait le mépris d'un Jérusalemite pour un Galiléen.

Mais Matthieu entend probablement ici nous rappeler Matthieu 2:22 où Jésus 'se retira dans la partie de la Galilée' et accomplirait l'Écriture en étant appelé 'un Nazaréen'. Leur mépris même soulignait qui Jésus était vraiment.

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