« Il fait confiance à Dieu. Qu'il le délivre maintenant, s'il le désire, car il a dit : Je suis le Fils de Dieu.

Ensuite, ils ont également soulevé la question de sa prétention à être le Fils de Dieu ( Matthieu 26:63 ; comparer Matthieu 21:37 ; Matthieu 22:2 ).

En tant que tel, il avait sûrement confiance en Dieu ? Eh bien, s'Il l'a fait, que Dieu le révèle en Le livrant maintenant. S'il est vraiment son Fils, et si Dieu a vraiment quelque désir pour lui, qu'il le démontre en le délivrant. Il y a encore un écho ici de Psaume 22:8 , 'Remets-toi au Seigneur, qu'il le délivre, qu'il le délivre vu qu'il se complaît en lui' (LXX a, 'qu'il le délivre s'il le veut', qui L'utilisation de Matthieu suggère ici qu'elle est basée sur un texte hébreu sous-jacent).

Il sera clair à partir de là que les idées du Psaume 22 imprègnent tout ce récit. Voir sur Matthieu 27:34 ; Matthieu 27:35 ; Matthieu 27:39 et ici. Il sera prochainement patenté dans Matthieu 27:46 .

Il convient de noter que nous nous attendrions à ce que les membres du Sanhédrin soient présents à la croix, non seulement parce qu'ils voudraient jubiler, mais aussi parce qu'ils pouvaient difficilement laisser pendre une figure aussi importante, qu'ils avaient fait crucifier, en public sans être eux-mêmes là pour défendre leur position. Et nous nous attendrions aussi au genre de commentaires faits ici, car ils étaient encore irrités par ce que Jésus leur avait dit dans le palais des grands prêtres, et par l'inscription qui avait été placée au-dessus de la tête de Jésus. Ces commentaires sont donc exactement ce à quoi nous nous attendions.

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