Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Michée 6:9-16
Le Prophète renforce maintenant ses paroles en appelant à leur réponse et en soulignant leurs échecs et ce qui en Michée 6:9 ( Michée 6:9 ).
Bien que YHWH supplie Son peuple, ils marchent toujours dans leurs voies pécheresses et méprisent Sa voix. Ainsi, il les avertit qu'ils attireront sur eux le désastre qui s'en vient.
'La voix de YHWH crie à la ville,
Et l'homme sage verra ton nom,
T'entends, ô tige,
Et ceux qui l'ont nommé.
La voix de YHWH parle à toutes les villes de Juda, et spécialement à Jérusalem, et ceux qui sont sages verront qui il est et ce qu'il est.
Mais ses paroles s'adressent surtout au roi, celui qui tient le sceptre, celui qui est finalement responsable de la justice. « Ecoute, ô bâton », crie-t-il, et il inclut dans son cri ceux qui ont nommé le roi. C'est une question sérieuse d'être dans une position de leadership. Il est tout aussi grave d'être responsable d'avoir nommé un tel chef.
Alternativement, nous pouvons traduire par un cri au peuple : « Écoutez le bâton et ceux qui l'ont nommé. En fin de compte, les deux s'appliquent. Tous sont responsables d'entendre la voix de YHWH.
Y a-t-il encore des trésors de méchanceté dans la maison des méchants,
Et une mesure courte qui est abominable ?
Dois-je être pur avec de mauvaises balances,
Et avec un sac de poids trompeurs ?
Le premier chef d'accusation est celui de malhonnêteté dans les relations d'affaires. Les maisons des hommes d'affaires frauduleux sont-elles pleines de gains malhonnêtes ? Utilisent-ils une mesure courte, ne donnant ainsi pas la juste valeur ? Un homme peut-il être pur lorsqu'il utilise des balances (échelles) malhonnêtes ou lorsqu'il utilise des poids malhonnêtes pour mesurer.
La garantie de poids et de mesures standard n'était pas une tâche facile, et le contrôle de celui-ci encore plus difficile. Alors les hommes ont profité de la situation pour donner courte mesure. Ils pensaient qu'ils étaient très intelligents, mais ils ont négligé le fait que Dieu savait et voyait. Il est intéressant de noter qu'aux yeux de Michée, cela a même précédé la violence. C'était quelque chose qui affectait le plus les pauvres.
'Car ses riches sont pleins de violence,
Et ses habitants ont dit des mensonges,
Et leur langue est trompeuse dans leur bouche.
Les hommes riches s'en sortent par la violence et l'envoi de « les lourds ». Ils maintiennent les gens dans la peur, en les faisant vivre sous la menace de ce qui se passera s'ils ne se conforment pas. Et tous les habitants mentent et trichent, et rien de ce qu'ils disent ne peut être digne de confiance. Ainsi chaque ville est pleine de transgression et de péché, du plus petit au plus grand.
'C'est pourquoi je t'ai aussi frappé d'une blessure grave,
Je t'ai rendu désolé à cause de tes péchés.'
Vous mangerez, mais ne serez pas rassasié,
Et votre humiliation (ou « poubelle ») sera au milieu de vous,
Et tu mettras de côté, mais tu ne sauveras pas,
Et ce que vous sauverez, je le livrerai à l'épée.
Tu sèmeras, mais tu ne récolteras pas,
Tu fouleras les olives, mais tu ne t'oindras pas d'huile,
Et le millésime, mais ne boira pas le vin.
C'est à cause de ces péchés qu'Il a décrit que YHWH les frappera d'une blessure grave et les rendra désolés. Comme si souvent l'idée peut être en partie de peste et de peste, ainsi que d'invasion. Il comprend tous les jugements de YHWH. C'est pourquoi ils souffriront de maladies, leurs terres seront dévastées, leurs richesses dissipées et leurs villes détruites.
Et la conséquence sera qu'ils ne partageront pas les fruits de leurs travaux. Ceux qui ont travaillé si dur pour accumuler de la richesse verront qu'ils la perdront tout, et ceux qui ont travaillé pour subvenir à leurs propres besoins se retrouveront dans une plus grande détresse. Et tout cela à cause de leurs péchés. Ils se retrouveront avec une alimentation insuffisante, avec leurs rues pleines d'ordures immangeables (ou pire).
Ils accumuleront, mais ce sera en vain, car ce sera perdu. Et ce qu'ils sauvent sera remis aux soldats envahisseurs. Ils sèmeront leurs récoltes, mais ne seront pas en mesure de les récolter, ils fouleront les olives, mais ne pourront pas utiliser les produits, ils fouleront les raisins, mais ne jouiront pas du vin.
Le tableau d'ensemble est en termes de ce pour quoi ils vivent et des choses qui comptent le plus pour eux. Ce sont les choses qu'ils ont mises avant l'obéissance à YHWH. Et donc ils les perdront tous. Ce pourrait être par la peste ou par la guerre, mais ce serait sûr.
'Car les statuts d'Omri sont observés,
Et toutes les œuvres de la maison d'Achab,
Et tu marches dans leurs conseils ;
Que je puisse faire de toi une désolation,
Et ses habitants un sifflement,
Et tu porteras l'opprobre de mon peuple.
Omri était le père d'Achab, et aux yeux du monde extérieur un grand roi d'Israël. D'autres nations considéraient que la royauté d'Israël pour les années à venir consistait en « la maison d'Omri », même lorsqu'elle avait strictement cessé de l'être. Il monta sur le trône, avec le soutien du peuple, après une série de coups et de contre-coups qui suivirent la mort de Baasha. Il a construit la Samarie et a déplacé la capitale d'Israël de Tirzah à Samarie.
Il n'y avait aucun doute sur sa grandeur. Mais le récit de Dieu à son sujet était qu'il « a fait le mal aux yeux de YHWH et a péché par dessus tous ceux qui étaient avant lui » ( 1 Rois 16:25 ). On verra probablement par là qu'en plus de soutenir les deux sanctuaires érigés par Jéroboam, il encouragea ouvertement l'idolâtrie et le culte des dieux de Canaan.
Et ces péchés ont été portés encore plus loin par son fils Achab qui a épousé Jézabel, la fille du roi de Sidon et de Tyr, qui a introduit le Baal tyrien (« Aleyan Baal ») dans le pays au-dessus des Baals locaux. C'était elle qui serait la grande ennemie d'Elie, et dont le dieu serait humilié par ses mains.
Ce sont les œuvres de rois ouvertement mauvais comme ceux-ci que le peuple a suivis, et ce sont leurs conseils qu'ils ont observés, plutôt que de rester fidèles à YHWH et d'obéir à son alliance. Et ces dieux ne se préoccupaient pas du comportement des hommes (ils étaient trop occupés à pécher eux-mêmes). On disait qu'ils étaient parfaitement satisfaits des sacrifices. Ainsi, les suivre, c'était se détourner de toutes les voies justes de YHWH.
C'est pourquoi YHWH fera de ce peuple une désolation (comme il avait la maison d'Achab qui a tous été massacrés), et pourquoi les gens siffleront contre eux, et pourquoi ils porteront l'opprobre qui est dû à Son peuple pour leurs péchés. L'idée derrière le sifflement est celle de la dérision ( Jérémie 25:9 ; Jérémie 51:37 ).
La mention d'Omri et d'Achab n'indique pas nécessairement que Michée parle à Israël comme contre Juda. C'est juste qu'Omri et Achab étaient de tels symboles de méchanceté et d'idolâtrie qu'ils pouvaient être utilisés même en Juda.