Néhémie 3:1

«Alors Eliashib le souverain sacrificateur se leva avec ses frères les prêtres, et ils rebâtirent la porte des brebis; ils l'ont sanctifié et ont dressé ses portes ; jusqu'à la tour de Hammeah ils l'ont sanctifiée, jusqu'à la tour de Hananel.

Même les plus grands ont été impliqués dans le projet. Eliashib le Grand Prêtre (le petit-fils de Jeshua - Néhémie 12:10 ), avec ses frères prêtres, se mit à travailler avec une volonté sur la part qui leur était attribuée. Et comme chaque partie était construite, ils la sanctifiaient (la mettaient à part pour Dieu comme sainte). Les prêtres étaient sincèrement reconnaissants à Dieu pour le fait que le mur était en train d'être construit, aussi bien qu'ils pourraient l'être, car il protégeait leur Temple.

« Ils se sont levés – et ont construit. » On les voit ainsi accomplir ce qui avait été décidé plus tôt, « nous nous lèverons et bâtirons » ( Néhémie 2:20 ). Le récit commence délibérément par l'activité des prêtres, (il ne commence pas à l'angle nord-est, voir Néhémie 3:32 ). Le point central de toute la description est que la maison de Dieu est protégée, ainsi que la ville qu'elle a rendue sainte.

Les prêtres ont apparemment commencé le travail à la porte des moutons (près de l'angle nord-est), mais le travail continuerait sans doute aussi en même temps sur toute leur section sur le mur nord, jusqu'à la tour de Hammeah (La Cent) et la Tour de Hananel. Il se pourrait bien qu'il s'agisse des tours de la grande forteresse protégeant l'approche nord.

« Ils ont reconstruit la porte des moutons et l'ont sanctifiée. Cette sanctification d'elle est antérieure à la mise en place de ses portes, qui aurait eu lieu quelque temps plus tard (après Néhémie 6:1 ). Ce serait une seconde nature pour les prêtres de sanctifier leur travail au fur et à mesure de leur avancement en raison de sa proximité avec le Temple. La porte des moutons était probablement la porte par laquelle les moutons sacrificiels étaient amenés au temple. C'était dans le coin nord-est de la muraille de la ville. Comparez Jean 5:2 .

Ils travaillèrent aussi de là vers l'ouest et reconstruisirent la Tour des Cent, et la sanctifièrent, et jusqu'à la Tour de Hananel. La Tour des Cent n'est mentionnée nulle part ailleurs (sauf dans Néhémie 12:39 ), mais était clairement considérée comme importante par rapport au Temple puisqu'elle était spécifiquement sanctifiée.

(Le 'ça' ne peut pas faire référence au mur car c'est le mauvais genre). La Tour de Hananel est mentionnée dans Néhémie 12:39 , et est désignée comme élément identitaire dans Jérémie 31:38 et Zacharie 14:10 . C'était peut-être le point le plus au nord de Jérusalem.