Néhémie 7:46-56

L'enrôlement des Nethinim ( Néhémie 7:46 ).

Les Nethinim (données) ont probablement leur origine initiale chez les Gabaonites qui ont été contraints de devenir 'coupeurs de bois et tireurs d'eau' pour le Tabernacle ( Josué 9:27 ). Quels qu'ils soient, ils étaient considérés comme « donnés à Dieu ». (Comparez la même description des Lévites dans Nombres 8:16 où le mot est « nethunim »).

Ils seraient plus tard complétés par des prisonniers de guerre et d'autres esclaves, comme Esdras 8:29 précise quand il parle d'eux comme « ceux que David et les princes avaient donnés pour le service des Lévites ». D'autres ont sans doute été « données » plus tard par divers rois. Les Nethinim se distinguent dans la liste des « serviteurs de Salomon » ( Néhémie 7:57 ), mais inclus avec ceux-ci dans le total final de deux ( Néhémie 7:60 ), ils avaient donc clairement des fonctions similaires.

Néanmoins leur statut était tel qu'ils étaient exempts d'impôts ( Esdras 7:24 ), avaient leurs propres quartiers à Jérusalem ( Néhémie 3:26 ; Néhémie 3:31 ), et prêtaient le serment lié à l'alliance sûre de Néhémie ( Néhémie 10:28 ).

En ce qui concerne les Gabaonites, beaucoup d'entre eux avaient probablement fusionné avec Israël et seraient sans doute à cet effet devenus à un moment donné des circoncis. Ils auraient donc pu être soulagés des devoirs les plus onéreux, remplacés par des prisonniers de guerre et des esclaves. Mais il y en avait certainement d'autres qui conservaient leur identité en tant que Gabaonites, et ils avaient clairement un élément de liberté ( 2 Samuel 21:2 ).

Et cela au moment où David introduisit les prisonniers de guerre et les esclaves dans le Temple. Il ne fait aucun doute que les esclaves et les prisonniers de guerre, obligés de travailler dans le Temple, ont également été circoncis, et que tous ne voyaient pas leur position comme humiliante et indésirable dans le fait que tant d'entre eux ont choisi de revenir d'exil comme par rapport à la généralité des Lévites ( Néhémie 7:43 ), bien qu'on ne sache pas jusqu'où ils étaient libres de choisir.

De plus, Nethinim reviendrait avec Esdras ( Esdras 8:29 ). Les Nethinim avaient leurs quartiers à Ophel (« éminence »), un quartier de Jérusalem près du Temple et près de l'ancienne Porte de l'Eau ( Néhémie 3:26 ; Néhémie 11:21 ). La seule mention d'eux en dehors d'Esdras/Néhémie est dans 1 Chroniques 9:2 .

Néhémie 7:46

« Les Néthinim : »

Les familles des Nethinim sont désormais répertoriées. Ils sont trente-deux (à Esdras 2 trente-cinq), et donc, vu le petit nombre total ( Néhémie 7:58 ), il y en avait un nombre limité dans chaque famille. Cela est lié à eux comme n'ayant pas une longue ascendance.

Le nombre de noms non-israélites est très éclairant. Comme les deux listes, Esdras 2 et Néhémie 7 , donnent le même numéro pour « les Nethinim et les serviteurs de Salomon », il semblerait que les trois familles qui ont abandonné (Akkub, Hagab et Asnah) ont été soit omis accidentellement, soit comptées dans le cadre de trois des autres familles. (Notez comment Hagab est étroitement lié à Hagaba).

Comme il a été dit, bien qu'ayant une place modeste parmi le personnel du Temple, ceux-ci, ainsi que les Lévites, chanteurs et portiers, étaient exonérés d'impôts ( Esdras 7:24 ), avaient leurs propres quartiers à Jérusalem ( Néhémie 3:26 ; Néhémie 3:31 ), et prêta serment lié à l'alliance sûre de Néhémie ( Néhémie 10:28 ). De légères différences entre les noms de la liste Esdras 2 sont notées entre parenthèses.

Néhémie 7:46

'Les fils de Ziha, les fils de Hasupha, les fils de Tabbaoth,' 7:47 'Les fils de Keros, les fils de Sia (Siaha), les fils de Padon,' 7:48 'Les fils de Libana, le fils de Hagaba, les fils de Salmai (Shamlai),' 7:49 'Les fils de Hanan, les fils de Giddel, les fils de Gahar' 7:50 'Les fils de Reaiah, les fils de Rezin, les fils de Nekoda,' 7:51 'Les fils de Gazzam, les fils d'Uzza, les fils de Paséah.

' 7:52 'Les fils de Besai, les fils de Meunim, les fils de Nephushesim (Nephisim),' 7:53 'Les fils de Bakbuk, les fils de Hakupha, les fils de Harhur,' 7:54 'Les fils de Bazlith (Bazluth), les fils de Mehida, les fils de Harsha,' 7:55 'Les fils de Barkos, les fils de Sisera, les fils de Temah,' 7:56 'Les fils de Neziah, les fils de Hatipha .'

Tabbaoth, peut-être le peuple de Tabbath ( Juges 7:22 ). Meunim (comparez 2 Chroniques 26:7 ) et Néphisim (comparez 1 Chroniques 5:19 ) pourraient bien être les noms de tribus ennemies (notez la terminaison plurielle) dont ils ont été capturés.

Les fils d'Akkub, Hagab et Asnah sont omis ici, peut-être parce qu'ils étaient considérés comme des sous-familles. Pour Salmai Esdras 2 a Shamlai (de telles transpositions délibérées étaient courantes avec les noms). Pour Nephusheism Esdras 2 a Nephisim, un nom alternatif connexe. Les autres variantes ne concernent que des différences de forme.