Juges 7:22

_AND THE THREE COMPANIES BLEW THE TRUMPETS, AND BRAKE THE PITCHERS, AND HELD THE LAMPS IN THEIR LEFT HANDS,_ _ AND THE TRUMPETS IN THEIR RIGHT HANDS TO BLOW WITHAL: AND THEY CRIED, THE SWORD OF THE LORD, AND OF GIDEON._ No JFB commentary on these verses....

16-22 Cette méthode pour vaincre les Madianites peut être évoquée, comme exemple de la destruction du royaume du diable dans le monde, par la prédication de l'Évangile éternel, le son de la trompette et la diffusion de cette lumière hors des vases de terre, car tels sont les ministres de l'Évangile, 2 Corinthiens 4:6; 2 Corinthiens 4:7. Dieu a choisi les choses insensées du monde pour confondre les sages, un gâteau d'orge pour renverser les tentes de Madian, afin que l'excellence de la puissance soit de Dieu seulement. L'Évangile est une épée, non pas dans la main, mais dans la bouche: l'épée du Seigneur et de Gédéon; de Dieu et de Jésus-Christ, de Celui qui siège sur le trône et de l'Agneau. Les méchants sont souvent amenés à venger la cause de Dieu les uns sur les autres, sous la puissance de leu

Verset Juges 7:22. _ Fui à Beth-shittah _] Ce n'est nulle part ailleurs mentionné dans les Écritures. _ Zererath _] Ceci et _ Tabbath _ ne sont nulle part ailleurs. _ Abel-meholah _] C'était le lieu de naissance du prophète Elisée, 1 Rois 19:16. C'était au-delà du Jourdain, dans la tribu de Manassé, 1 Rois 4:12. Le _ Zartanah _, mentionné dans ce dernier verset cité, était probablement le même que _ Zererath _. Sa situation correspond bien à Abel-meholah....

BETH-SHITTAH - - "Maison des acacias", les mêmes arbres qui ont donné leur nom à "Shittim" Nombres 33:49 dans les plaines de Maab, et qui poussaient aussi abondamment, dans la péninsule du Sinaï Exode 25:5 peut-être« Shuttah », dans la vallée de Jizreel; ou ce peut être un autre nom de Scythopolis, ou Beth-shan (comparez 1 Rois 4:12). "Zererath ou Zeredath", près de Succoth Juges 8:5, le même que "Zeredah" dans Ephraim, le lieu de naissance de Jéroboam 1 Rois 11:26 et" Zartauah "1...

EXPOSITION. Juges 7:9. Suivez-la, etc. C'est-à-dire attaquer le camp à la fois avec tes 300 hommes. Mais si tu es peur de le faire, descendez d'abord seul avec Phurah Thy Servant et entendez ce qu'ils disent dans le camp. Juges 7:11. Les hommes armés. La signification exacte du mot ici a rendu des hommes armés (Chamushim) et qui survient Exode 13:18; Josué 1:14; Josué 4:12, est un peu incertain, mais on pense généralement que d'être synonyme d'un autre mot (Calutsim), également rendu armé ...

Et les trois cents hommes soufflent des trompettes, .... continuèrent à les souffler pour continuer et augmenter la terreur de l'ennemi et tenaient toujours les lampes entre leurs mains et se tenaient aux porteurs de torche pour éclairer les Midianites et leurs collaborateurs pour détruire un un autre, comme suit: Et le Seigneur a fixé l'épée de chaque homme contre son membre de l'hôte; et alors slw once les uns les autres; Soit soupçonner la trahison, comme Grotius, et ainsi de vengeance, de colère et d'indignation, a attiré leurs épées les unes les autres; ou à travers la terreur et l'étonnement, ils étaient dans les sons qu'ils ont entendus et les flambeaux éclairs éblouissaient leurs yeux, ils ne connaissaient pas ce qu'ils ont fait, ou qui ils sont tombés sur leurs amis pour des ennemis, supposant que les Israélites se trouvaient dans leur camp. ; Et le préférent qu'ils pourraient ê...

CHAPITRE 7 LA VICTOIRE DE GÉDÉON _1. Le criblage de l'armée de Gédéon ( Juges 7:1 )_ 2. Le rêve de la Madianite ( Juges 7:9 ) 3. Victoire par faiblesse ( Juges 7:16 ) Gédéon « le coupeur vers le bas », également appelé maintenant Jerubbaal « le concurrent de Baal », après que sa foi eut été renforcée, a dressé son camp au puits de Harod (tremblant). Le Seigneur n'avait pas besoin de la grande armée qu'il avait rassemblée, de peur qu'Israël ne dise : « Ma propre main m'a sauvé. Les 22 000 premiers ont été licenciés. Ils avaient peur. Quelle preuve des tristes conditions parmi le peuple. Jéhovah avait commandé par Moïse cette épreuve. « Et les officiers parleront davantage au peuple, et ils diront :

"LES GENS SONT ENCORE TROP NOMBREUX" Juges 6:33 ; Juges 7:1 UN AUTRE jour d'espoir et d'énergie s'est levé. Une colline au moins se dresse éclairée par le soleil des ténèbres avec l'autel de Jéhovah à son sommet et des sacrifices plus saints fumant là-bas qu'Israël n'en a offert pendant de nombreuses années. Voyons quels éléments de promesse, quels éléments de danger ou d'erreur possible se mêlent à la situation. Il y a un homme à diriger, un jeune homme réfléchi, audacieux, énergique, conscient d'un appel divin et donc d'une certaine dotation pour la tâche à accomplir. Gédéon croit que Jéhovah est le Dieu et l'ami d'Israël, Israël est le peuple de Jéhovah. Il a foi dans le pouvoir de l'Aide Invisible. Baal n'est rien, un simple nom-Bosheth, vanité. Jéhovah est une certitude ; et ce qu'il vou

Et les trois cents sonnèrent des trompettes, et l'Éternel plaça l'épée de chacun contre son compagnon, dans toute l'armée; et l'armée s'enfuit à Bethshittah dans Zerérath, [et] à la frontière d'Abelmeholah, jusqu'à Tabbath. Ver. 22. Et l'Éternel lança l'épée de chacun contre son semblable.] Pour être frappés par Dieu d'un esprit de vertige, ils prirent leurs amis pour ennemis; et, comme ces _terrigenae fratres,_ ils s'entretuèrent sur place. Voir similaire, 1 Samuel 14:15,20 2 Chroniques 20:23 . _Et l'hôte s'enfuit à Bethshittah, etc. _] Endroits à nous d'inconnus sur l' Écriture, sauf que Abel Mehola, _un_ qui était dans la demi - tribu de Manassé au sein de Canaan, 1R 04:12 et ainsi, probablement, étaient les autres. Mais partout où ils fuyaient, en fuyan

L'ALARME DE NUIT ET LA DÉROUTE. Le stratagème de Gédéon consistait dans la division de sa petite force en trois compagnies, qui chargeaient l'ennemi de trois côtés à la fois, faisant un tumulte et provoquant la panique. Juges 7:18 . Le cri de guerre convenu était Pour Yahvé et pour Gédéon ! Lorsque le véritable conflit commença, beaucoup ou tous préfixèrent cette épée A, suggérée par les armes étincelantes qu'ils avaient dégainées. Les mots expriment avec un lapidité splendide une double loyauté, envers Dieu et un chef de confiance ; un idéal, la victoire et la gloire de Yahvé ; et un moyen d'y parvenir, l'épée. Juges 7:20 . Si chaque soldat portait une trompette, une torche, une cruche vide et une épée, ses mains étaient trop pleines. Il y a des répétitions maladroites dans le récit (v