Juges 7:24

And Gideon sent messengers throughout all mount Ephraim, saying, Come down against the Midianites, and take before them the waters unto Beth-barah and Jordan. Then all the men of Ephraim gathered themselves together, and took the waters unto Beth-barah and Jordan. GIDEON ENVOYA DES MESSAGERS DANS TOUTE LA MONTURE EPHRAIM. Les Ephraimites gisaient au sud et pouvaient apporter une aide de saison. Un message a donc été envoyé pour informer les habitants de ce grand district des événements et les inciter à s'engager à contribuer à faire avancer la cause commune de la délivrance de leur pays. VENEZ ... PRENEZ DEVANT EUX LES EAUX DE BETH-BARAH - (voir la note à Juges 3:28 .) C'étaient les gués du nord du Jourdain, à l'est-nord-est de Wady Maleh. «L'une des principales entrées de l'ouest de la Palestine depuis le Jourdain a t...

23-25 ​​Deux chefs de l'armée de Madian furent pris et tués par les hommes d'Éphraïm. Il fallait souhaiter que nous fassions tous comme ceux-ci, et que là où une aide est nécessaire, elle soit volontairement et facilement exécutée par un autre. Et que s'il y avait une matière excellente et profitable commencée, nous étions disposés à avoir des compagnons de travail pour finir et perfectionner le même, et non, comme souvent, se gêner les uns les autres....

Verset Juges 7:24. _ Emmenez devant eux les eaux de Beth-barah _] C'est probablement le même endroit que celui mentionné Jean 1:28 , où les Hébreux ont franchi le Jourdain sous la direction de Josué. Vers cet endroit, les Madianites dirigèrent leur fuite afin qu'ils puissent s'échapper dans leur propre pays; et ici, rencontrés par les Éphraïmites, ils semblent avoir été totalement renversés, et leurs deux généraux pris....

LES EAUX - Les ruisseaux qui partent du district montagneux d'Ephraïm jusqu'au Jourdain dans le district de Beth-shan, formant de grands bassins et marais, que les Madianites fuient le sud devrait traverser avant de pouvoir atteindre les gués du Jourdain. TOUS LES HOMMES D'EPHRAÏM - Ils n'avaient pas pris part auparavant à la révolte contre Madian: ni Gédéon, de la plus petite tribu de Manassé, n'avait prétendu auparavant convoquer son des frères plus puissants et plus arrogants de la grande tribu d'Éphraïm (voir Josué 17:14)....

EXPOSITION. Juges 7:9. Suivez-la, etc. C'est-à-dire attaquer le camp à la fois avec tes 300 hommes. Mais si tu es peur de le faire, descendez d'abord seul avec Phurah Thy Servant et entendez ce qu'ils disent dans le camp. Juges 7:11. Les hommes armés. La signification exacte du mot ici a rendu des hommes armés (Chamushim) et qui survient Exode 13:18; Josué 1:14; Josué 4:12, est un peu incertain, mais on pense généralement que d'être synonyme d'un autre mot (Calutsim), également rendu armé ...

Et Gideon a envoyé des messagers tout au long de l'Ephraïm, à élever les habitants de celui-ci, qui se trouvait plus près de la Jordanie, à laquelle les Midianites feraient, afin de les intercepter dans leur vol; Ou bien, prenez la possession des Ford de la Jordanie devant eux et entrave leur passage dessus: dire, descendez contre les Midianites; Pour bien qu'il l'ait acheminé, et ils ont été fui devant lui, mais il n'avait pas assez d'hommes avec lui pour les détruire; Et en plus, comme ils avaient leurs chameaux pour rouler, et lui et ses hommes seulement à pied, ils ne pouvaient pas venir avec eux: et prenez-leur devant eux à Bethbarah et à la Jordanie; À savoir tous les Fords et tous les passages sur la Jordanie, atteignant le lac de Gennesaret à Bethbarah, pareil avec Bethabara, Jean 1:28 qui était un passage sur la Jordanie; ou ces eaux étaient, comme le pense Kimchi, distinct de...

CHAPITRE 7 LA VICTOIRE DE GÉDÉON _1. Le criblage de l'armée de Gédéon ( Juges 7:1 )_ 2. Le rêve de la Madianite ( Juges 7:9 ) 3. Victoire par faiblesse ( Juges 7:16 ) Gédéon « le coupeur vers le bas », également appelé maintenant Jerubbaal « le concurrent de Baal », après que sa foi eut été renforcée, a dressé son camp au puits de Harod (tremblant). Le Seigneur n'avait pas besoin de la grande armée qu'il avait rassemblée, de peur qu'Israël ne dise : « Ma propre main m'a sauvé. Les 22 000 premiers ont été licenciés. Ils avaient peur. Quelle preuve des tristes conditions parmi le peuple. Jéhovah avait commandé par Moïse cette épreuve. « Et les officiers parleront davantage au peuple, et ils diront :

"LES GENS SONT ENCORE TROP NOMBREUX" Juges 6:33 ; Juges 7:1 UN AUTRE jour d'espoir et d'énergie s'est levé. Une colline au moins se dresse éclairée par le soleil des ténèbres avec l'autel de Jéhovah à son sommet et des sacrifices plus saints fumant là-bas qu'Israël n'en a offert pendant de nombreuses années. Voyons quels éléments de promesse, quels éléments de danger ou d'erreur possible se mêlent à la situation. Il y a un homme à diriger, un jeune homme réfléchi, audacieux, énergique, conscient d'un appel divin et donc d'une certaine dotation pour la tâche à accomplir. Gédéon croit que Jéhovah est le Dieu et l'ami d'Israël, Israël est le peuple de Jéhovah. Il a foi dans le pouvoir de l'Aide Invisible. Baal n'est rien, un simple nom-Bosheth, vanité. Jéhovah est une certitude ; et ce qu'il vou

Et Gédéon envoya des messagers dans toute la montagne d'Éphraïm, disant : Descends contre les Madianites, et prends devant eux les eaux de Bethbara et du Jourdain. Alors tous les hommes d'Éphraïm se rassemblèrent et prirent les eaux jusqu'à Bethbara et le Jourdain. Ver. 24. _Et Gédéon envoya des messagers. _] Comme ne voulant pas absorber la gloire de la victoire pour lui seul; ce que beaucoup auraient fait dans ce cas. A la bataille de Belgrade, où Mahomet le grand Turc fut vaincu et chassé du champ de bataille, les principaux acteurs furent Capistranus le légat du pape et Hunniade le général de l'armée. Tous deux écrivirent l'histoire de l'œuvre de ce jour-là : et pourtant aucun d'eux ne fit aucune mention de l'autre ; mais chacun s'attribua la gloire de toute l'action : sur quoi Énée Silvins s'écria : _Ingens dulcedo gloriae : facilius contemnenda dicitur quam contemnitur. _La gloire...

L'ALARME DE NUIT ET LA DÉROUTE. Le stratagème de Gédéon consistait dans la division de sa petite force en trois compagnies, qui chargeaient l'ennemi de trois côtés à la fois, faisant un tumulte et provoquant la panique. Juges 7:18 . Le cri de guerre convenu était Pour Yahvé et pour Gédéon ! Lorsque le véritable conflit commença, beaucoup ou tous préfixèrent cette épée A, suggérée par les armes étincelantes qu'ils avaient dégainées. Les mots expriment avec un lapidité splendide une double loyauté, envers Dieu et un chef de confiance ; un idéal, la victoire et la gloire de Yahvé ; et un moyen d'y parvenir, l'épée. Juges 7:20 . Si chaque soldat portait une trompette, une torche, une cruche vide et une épée, ses mains étaient trop pleines. Il y a des répétitions maladroites dans le récit (v