Juges 7:17

_AND HE SAID UNTO THEM, LOOK ON ME, AND DO LIKEWISE: AND, BEHOLD, WHEN I COME TO THE OUTSIDE OF THE CAMP, IT SHALL BE THAT, AS I DO, SO SHALL YE DO._ No JFB commentary on these verses....

16-22 Cette méthode pour vaincre les Madianites peut être évoquée, comme exemple de la destruction du royaume du diable dans le monde, par la prédication de l'Évangile éternel, le son de la trompette et la diffusion de cette lumière hors des vases de terre, car tels sont les ministres de l'Évangile, 2 Corinthiens 4:6; 2 Corinthiens 4:7. Dieu a choisi les choses insensées du monde pour confondre les sages, un gâteau d'orge pour renverser les tentes de Madian, afin que l'excellence de la puissance soit de Dieu seulement. L'Évangile est une épée, non pas dans la main, mais dans la bouche: l'épée du Seigneur et de Gédéon; de Dieu et de Jésus-Christ, de Celui qui siège sur le trône et de l'Agneau. Les méchants sont souvent amenés à venger la cause de Dieu les uns sur les autres, sous la puissance de leu

EXPOSITION. Juges 7:9. Suivez-la, etc. C'est-à-dire attaquer le camp à la fois avec tes 300 hommes. Mais si tu es peur de le faire, descendez d'abord seul avec Phurah Thy Servant et entendez ce qu'ils disent dans le camp. Juges 7:11. Les hommes armés. La signification exacte du mot ici a rendu des hommes armés (Chamushim) et qui survient Exode 13:18; Josué 1:14; Josué 4:12, est un peu incertain, mais on pense généralement que d'être synonyme d'un autre mot (Calutsim), également rendu armé ...

Et il leur dit, regarde-moi, et faites-le aussi, et faites de même .... Observez ce que je fais, et faites de même, de souffler une trompette, de briser un pichet et de crier avec les mots exprimés par lui: et voici, quand je viens à l'extérieur du camp; où les sentinelles se trouvaient et la montre a été fixée: Ce sera, comme je le fais, alors vous ferez; et pas avant; une trompette ne devait pas être soufflée, ni un pichet cassé, ni un flambeau qui ne s'est pas tenu, ni un mot parlé, jusqu'à ce qu'ils soient venus à l'extérieur du camp: et ensuite ils devaient observer les mouvements de Gideon et faire comme il a fait....

CHAPITRE 7 LA VICTOIRE DE GÉDÉON _1. Le criblage de l'armée de Gédéon ( Juges 7:1 )_ 2. Le rêve de la Madianite ( Juges 7:9 ) 3. Victoire par faiblesse ( Juges 7:16 ) Gédéon « le coupeur vers le bas », également appelé maintenant Jerubbaal « le concurrent de Baal », après que sa foi eut été renforcée, a dressé son camp au puits de Harod (tremblant). Le Seigneur n'avait pas besoin de la grande armée qu'il avait rassemblée, de peur qu'Israël ne dise : « Ma propre main m'a sauvé. Les 22 000 premiers ont été licenciés. Ils avaient peur. Quelle preuve des tristes conditions parmi le peuple. Jéhovah avait commandé par Moïse cette épreuve. « Et les officiers parleront davantage au peuple, et ils diront :

"LES GENS SONT ENCORE TROP NOMBREUX" Juges 6:33 ; Juges 7:1 UN AUTRE jour d'espoir et d'énergie s'est levé. Une colline au moins se dresse éclairée par le soleil des ténèbres avec l'autel de Jéhovah à son sommet et des sacrifices plus saints fumant là-bas qu'Israël n'en a offert pendant de nombreuses années. Voyons quels éléments de promesse, quels éléments de danger ou d'erreur possible se mêlent à la situation. Il y a un homme à diriger, un jeune homme réfléchi, audacieux, énergique, conscient d'un appel divin et donc d'une certaine dotation pour la tâche à accomplir. Gédéon croit que Jéhovah est le Dieu et l'ami d'Israël, Israël est le peuple de Jéhovah. Il a foi dans le pouvoir de l'Aide Invisible. Baal n'est rien, un simple nom-Bosheth, vanité. Jéhovah est une certitude ; et ce qu'il vou

Et il leur dit : Regardez-moi, et faites de même ; et voici, quand je sortirai du camp, il arrivera que ce que je fais, vous ferez ainsi. Ver. 17. _Regardez-moi et faites de même. _] Il était sûr de la victoire, et pourtant donne des préceptes militaires, et utilise les moyens....

L'ALARME DE NUIT ET LA DÉROUTE. Le stratagème de Gédéon consistait dans la division de sa petite force en trois compagnies, qui chargeaient l'ennemi de trois côtés à la fois, faisant un tumulte et provoquant la panique. Juges 7:18 . Le cri de guerre convenu était Pour Yahvé et pour Gédéon ! Lorsque le véritable conflit commença, beaucoup ou tous préfixèrent cette épée A, suggérée par les armes étincelantes qu'ils avaient dégainées. Les mots expriment avec un lapidité splendide une double loyauté, envers Dieu et un chef de confiance ; un idéal, la victoire et la gloire de Yahvé ; et un moyen d'y parvenir, l'épée. Juges 7:20 . Si chaque soldat portait une trompette, une torche, une cruche vide et une épée, ses mains étaient trop pleines. Il y a des répétitions maladroites dans le récit (v

LA DÉROUTE DE MADIAN 1-7. Le choix de Gideon de ses disciples....

L'ÉPÉE DE JÉHOVAH ET DE GÉDÉON Juges 7:9 Gédéon _demanda_ le signe de la toison, mais Dieu, _sans qu'il le demande,_ lui donna celui du gâteau d'orge. Ce n'était que du pain d'orge, la nourriture la moins chère et la plus courante, mais il renversa une tente. Gédéon n'a pas tardé à reconnaître le symbole de sa faiblesse et de son impuissance, mais il a également reconnu le présage de la victoire. Allongé là dans la nuit sans lune, la tête tournée vers cette tente, il adora et se hâta de regagner son camp. Nous nous souvenons de ce que Jésus a fait des pains d'orge. Voir Jean 6:9 ; Jean 6:13 . Le tintement des trompettes, le bris des cruches, le clignotement des lumières et les cris de trois côtés du camp