Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 14:6-9
Josué et Caleb plaident avec Israël ( Nombres 14:6 ).
« Et Josué, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunné, qui étaient de ceux qui exploraient le pays, déchirent leurs vêtements.
Josué et Caleb, les deux seuls éclaireurs qui ne s'étaient pas prononcés contre le fait d'aller de l'avant, ont maintenant déchiré leurs vêtements afin de démontrer leur angoisse, avant d'implorer le peuple. Le déchirement des vêtements était une expression délibérée d'une émotion profonde destinée à obtenir le plus grand effet (voir Genèse 37:29 ; Genèse 37:34 ; Lévitique 13:45 ; 2 Samuel 13:31 ; Jérémie 36:24 ).
Le temps de la diplomatie était révolu et Joshua a maintenant pris position aux côtés de Caleb, et est nommé en premier lieu à un poste supérieur. Il ne s'agissait plus d'une question de prudence en permettant à des partis perçus comme impartiaux de s'exprimer, mais d'une question de désespoir où tous les efforts devaient être déployés. Il espérait que son autorité supplémentaire pourrait avoir un certain poids. Après tout, ils s'étaient habitués à recevoir de lui les ordres de Moïse.
' Et ils parlèrent à toute l'assemblée des enfants d'Israël, en disant : " Le pays que nous avons traversé pour l'espionner est un pays extrêmement bon. Si Yahvé prend plaisir en nous, alors il nous fera entrer dans ce pays et nous le donnera, un pays où coulent le lait et le miel. » '
Ils assurèrent au peuple que le pays qu'ils avaient traversé était un pays extrêmement bon. Et que Yahvé, s'il se complaisait en eux parce qu'ils se confiaient en lui, pouvait bien les y amener et le leur donner. Ils leur assurèrent que c'était bien un pays où coulent le lait et le miel, le pays que Yahvé avait promis de leur donner.
« Seulement, ne vous révoltez pas contre Yahvé et ne vous craignez pas, peuple du pays, car ils sont notre pain. Leur défense leur est retirée, et Yahvé est avec nous, ne les craignez pas. »
Alors ils les supplièrent de ne pas se rebeller contre Yahvé. Ils ne devaient pas non plus craindre le peuple du pays. Contre Yahweh, le peuple du pays n'aurait aucune défense, sa défense a été supprimée. Leur ombre protectrice avait disparu. Au lieu que le pays dévore ses habitants, ils seraient dévorés par les Israélites. Les vaincre serait aussi simple que de manger du pain. Car Yahvé était avec Israël, son peuple, de sorte qu'ils n'avaient pas besoin d'avoir peur d'eux.
Ce parallèle entre tuer des gens et manger du pain se retrouve ailleurs. Le Psalmiste a parlé de ceux qui « mangent mon peuple comme ils mangent du pain » ( Psaume 14:4 ; Psaume 53:4 ), et Michée décrit les dirigeants injustes d'Israël comme « ceux qui haïssent le bien et aiment le mal --- qui mangent la chair de mon peuple » ( Michée 3:3 ).
Ainsi, « manger de la chair » ou « manger des gens » signifiait les tuer ou leur faire beaucoup de mal. De la même manière, Caleb et Josué considéraient la tâche de vaincre le peuple de Canaan comme étant aussi simple que de manger du pain alors qu'ils avaient la puissance de Yahweh avec eux.
Notez que leurs paroles faisaient écho à beaucoup de celles des autres scouts, mais vues d'un point de vue différent. Notre façon de voir les choses détermine notre comportement.
« Leur défense (littéralement « l'ombre » ) est supprimée au-dessus d'eux. » Tous dans ce pays chaud connaissaient la valeur de l'ombre protectrice, et de ce que cela pourrait être dans la chaleur extrême si l'ombre était supprimée. Cela indiquait peut-être qu'ils habitaient confortablement sous l'ombre protectrice de leurs dieux, mais que Yahweh arracherait leur ombre et qu'ils seraient laissés face à son soleil ardent.
Plus probable, cependant, est la signification que l'ombre protectrice à déplacer sur eux était la retenue de Yahweh qui avait été maintenue en place jusqu'à ce que leur iniquité soit totale ( Genèse 15:16 )