Psaume 14:4

Have all the workers of iniquity no knowledge? who eat up my people as they eat bread, and call not upon the LORD. TOUS LES OUVRIERS DE L'INIQUITÉ N'ONT-ILS AUCUNE CONNAISSANCE? - exprimant l'émerveillement face à la folie monstrueuse des malfaiteurs. Ils sont terriblement aveugles à leur propre intérêt. Ils sont criminellement, parce que volontairement, sans «connaissance» de Dieu, d'eux-mêmes, des conséquences fatales de leur perversité et de la béatitude qui suit la justice. QUI MANGE MON PEUPLE EN MANGEANT DU PAIN. Le psalmiste parle en la personne de Dieu, appelant le peuple de l'alliance "mon peuple" (Ézéchiel 34:2 - Ézéchiel 34:3; Michée 3:3...

Cette question est ajoutée pour donner une illustration plus amplifiée de la doctrine précédente. Le prophète avait dit que Dieu observait du ciel les actions des hommes et les avait tous trouvés sortis du chemin; et maintenant il le présente en s'exclamant avec étonnement: Quelle folie est-ce que ceux qui doivent chérir mon peuple et leur accomplir assidûment tous les bons offices, les oppriment et tombent sur eux comme des bêtes sauvages, sans aucun sentiment d'humanité? Il attribue cette manière de parler à Dieu, non parce qu'il peut se passer quelque chose qui lui est étrange ou inattendu, mais pour exprimer avec plus de force son indignation. Le prophète Isaïe, de la même manière, (Ésaïe 59:16,) en traitant à peu près le même sujet, dit: «Et Dieu a vu qu'il n'y avait pas d'homme, et s'est étonné qu'il n'y avait pas d'intercesseur. ...

Verset Psaume 14:4. _ Tous les ouvriers de l'iniquité n'ont-ils aucune connaissance? _] N'y en a-t-il pas un qui prenne en considération ce terrible sujet? À leur état profondément déchu, ils ajoutent la cruauté; ils oppriment et détruisent les pauvres, sans intérêt ni raison. _ Qui mange mon peuple en mangeant du pain _] Vous en faites une proie facile et sans résistance. Ils n'ont aucun pouvoir de s'opposer à vous, et par conséquent vous les détruisez. Que tel est le sens de l'expression, cela ressort clairement du discours de Josué et de Caleb par rapport aux Cananéens. Nombres 14:9: "Ne craignez ni le peuple ni la terre, car ils sont notre pain." _ Et n'invoquez pas le Seigneur. _] Ils n'ont pas de _ défense _, car ils _ n'invoquez pas le Seigneur _. Ils sont tous des at

TOUS LES OUVRIERS DE L'INIQUITÉ N'ONT-ILS AUCUNE CONNAISSANCE? - littéralement, "Ne savent-ils pas, tous les ouvriers d'iniquité, mangeant mon peuple, mangent du pain; Ils n'appellent pas Jéhovah. Les différentes déclarations de ce verset confirmant le fait de leur dépravation sont: (a) qu'ils n'ont aucune connaissance de Dieu; (b) qu'ils trouvent du plaisir dans les erreurs et les imperfections du peuple de Dieu - se soutenant dans leur propre méchanceté par le fait que les amis professés de Dieu sont incohérents dans leur vie; et (c) qu'ils n'invoquent pas le nom du Seigneur, ou qu'ils ne lui offrent aucun culte. Le verset entier aurait pu être et aurait dû être mis sous forme de question. La première déclaration implicite dans la question est qu’ils n’ont «aucune connaissance». Cela ne peut être considéré que comme une preuve de culpabilité (1) car ils ont la possibilité d'acqué...

EXPOSITION. Il a été fortement argumenté, de la mention de la "captivité" du peuple de Dieu dans Psaume 14:7, que ce psaume a été écrit pendant le Sonjour à Babylone, et donc pas par David (de Wette). Mais la "captivité" est souvent utilisée métaphoriquement dans les Écritures (Job 42:10; Ézéchiel 16:53; Romains 7:23, 2 Corinthiens 10:5; Éphésiens 4:8, etc.); et à "retourner à la captivité" -Quelle est l'expression utilisée dans...

Avoir tous les travailleurs d'iniquité aucune connaissance? .... de l'être de Dieu, de la nature du péché et de la punition due à cela? Cette question est mise au point à l'admiration, comme l'observe Kimchi et Aben Ezra; le psalmiste, ou plutôt Dieu parlant après la manière des hommes, se demandant qu'il devrait y avoir une telle ignorance et stupidité chez les hommes, comme précédemment exprimé; ou plutôt, comme le refusant cela pour être le cas et affirmer qu'ils ont des connaissances, malgré lesquels ils pensent, et disent, et font, comme avant, comme dans Romains 9:21 . Ne savent-ils pas qu'il y a un dieu? et qu'ils lui sont responsables pour leurs actions? En vérité, ils font: car cela est dit, pas de pécheurs des gentils; Bien que même ils, à la lumière de la nature, savent qu'il y a un dieu et montrez le travail de la loi écrite dans leur cœur; et avoir une conscience en eux du b...

Psaume 14:1. _ le fou a dit dans son cœur, il n'y a pas de Dieu. _. Il était un imbécile de le penser. Il n'était pas assez fou, cependant, de le dire sauf dans son cœur. Les imbéciles sont devenus plus effrontés de retard; Pour l'instant, ils le disent non seulement dans leur cœur, mais ils disent avec leurs langues, «il n'y a pas de dieu. " Oh non; J'ai fait une erreur! Ils ne les appellent pas «imbéciles» maintenant; ils les appellent «philosophes. »Cela, cependant, est souvent exactement la même chose. Psaume 14:1. _ ils sont corrompus, _. C'est toujours tellement. Quand ils n'auront pas de Dieu, ils n'auront aucune bonté «ils sont corrompus. »C'est le secret de l'infidélité. Le psalmiste a mis son doigt dessus: «ils sont corrompus. »....

Psaume 14 _1. Les jours de Noé se sont répétés ( Psaume 14:1 )_ 2. Salut et gloire ( Psaume 14:7 ) Psaume 14:1 . Comme il en était du temps de Noé, il en sera de même lorsque le Fils de l'homme viendra. Nous avons ici une prévision prophétique de ces prochains jours de corruption et de violence. L'iniquité abonde, la méchanceté est de tous les côtés. Personne ne fait le bien, personne ne cherche Dieu. Alors que tout cela est utilisé par l'Esprit de Dieu dans l'épître aux Romains pour décrire la condition de la race en général, ici, d'un point de vue dispensationnel, il décrit les conditions morales à la fin des temps....

Psaume 14:1 CE psaume provient de la même situation que Psaume 10:1 ; Psaume 12:1 . Il a plusieurs points de ressemblance avec les deux. Il ressemble au premier dans son attribution au « fou » du discours du cœur, « Il n'y a pas de Dieu », et au second dans son utilisation des expressions « fils des hommes » et « génération » comme termes éthiques et dans sa pensée de une interférence divine comme source de sécurité pour les justes. Nous avons ainsi trois psaumes étroitement liés, mais séparés les uns des autres par Psaume 11:1 ; Psaume 13:1 . Or

Tous les ouvriers de l'iniquité n'ont-ils aucune connaissance ? qui dévorent mon peuple [comme] ils mangent du pain, et n'invoquent pas l'Éternel. Ver. 4. _Tous les ouvriers d'iniquité n'ont-ils aucune connaissance ? _] Non, pas autant que la femme de Pilate l'avait fait dans un rêve ; car autrement ils se garderaient d'avoir quoi que ce soit à faire avec ces justes. Mais ce sont des ouvriers d'iniquité, habitués et endurcis dans la cruauté, incarnés dans le sang ; et ayant un sabot sur le cœur, de sorte qu'ils sont maîtres de leur conscience, et ont suivi un cours avec eux. Dans cette question posée ici, le psalmiste ne fait pas tant _quaerere_ que _queri,_ demande que réprimande et se plaint. _Qui mange mon peuple comme il mange du pain_ ] C'est-à- _dire_ quotidiennement, dit Austin ; aussi bien qu'ils mangent du pain; ou, avec le même empressement et la même voracité. Ces mangeurs d'...