Psaume 53:4

Verset Psaume 53:4. _ Avoir les ouvriers de l'iniquité _] Pour פעלי, _ poaley, les ouvriers _ soixante-douze de _ Kennicott's _ et _ De Rossi's _ MSS., avec plusieurs éditions anciennes, le _ Chaldee _, mais pas remarqué dans la traduction latine du _ polyglotte de Londres _, le _ syriaque, Vulgate, _ _ Septante, AEthiopic _ et _ arabe _, avec le _ anglo-saxon _, ajoutez le mot כל _ col, all _, - ALL _ les ouvriers de l'iniquité _; qui est la lecture à la place parallèle dans Psaume 14:3. Il peut être nécessaire d'observer que la _ Chaldée _, dans la _ Anvers _ et la _ Polyglottes de Paris _, et dans celui de _ Justinianus _, n'a pas le mot כל _ col, TOUS _. _ N'ont pas invoqué Dieu _] אלהים _ Elohim _; mais de nomb

LES OUVRIERS DE L'INIQUITÉ N'ONT-ILS AUCUNE CONNAISSANCE? - Voir les notes à Psaume 14:4. Le seul changement dans ce verset est l'omission du mot «tout». Ce mot, tel qu'il apparaît dans Psaume 14:1 («tous les ouvriers de l'iniquité»), rend la phrase plus forte et plus emphatique. Il est conçu pour affirmer de la manière la plus absolue et sans réserve qu'aucun de ces ouvriers d'iniquité n'avait une vraie connaissance de Dieu. Cela a été remarqué par les critiques comme le seul cas dans lequel l'expression dans Psaume 14:1 est plus forte que dans la forme révisée du psaume devant nous....

EXPOSITION. Ce psaume est une répétition de Psaume 45: 1-19 ; avec certaines variations non très importantes. Le plus remarquable est la substitution dans "Elohim" pour "Jéhovah". Les seules variations qui modifient le sens sont dans Psaume 45: 5 . Celles-ci ne peuvent être prises en compte par la corruption et semblent indiquer une retouche de la composition d'origine afin de l'adapter à une occasion spéciale. L'expression, "sur Mahalath" ou ", est placée à Mahalath", est considérée comme une direction musicale et est expliquée par le Dr Kay comme équivalent au Maestoso moderne. Psaume 53:1 et Psaume 53: 2 . sont identiques avec les mêmes versets de Psaume 14: 1-19 ; À une seule exception selon laquelle "Jéhovah" est remplacé par "Elohim", comme le premier mot de Psaume 14: 2 ....

Avoir les travailleurs de l'iniquité aucune connaissance? .... dans. Psaume 14:4, c'est «avoir tous les travailleurs», c. Il n'y a pas d'entre eux, mais qu'avez-vous, à moins que, à moins que jeté à la cécité judiciaire et à la dureté du cœur, de croire un mensonge, d'Antichrist et de ses disciples, 2 Thesaloniciens 2:10. Psaume 14:4; qui mangent mon peuple [comme] ils mangent du pain; et boire leur sang et sont ivres avec elle, Apocalypse 17: 6 ; Ils n'ont pas appelé Dieu; Mais sur leurs idoles, sur la Vierge Marie, et les saints sont partis. Dans Psaume 14:4, c'est, "sur le Seigneur"....

Psaume 53 L'apostasie sous l'homme du péché Ce Psaume est en grande partie le même que le quatorzième. C'est la description de l'apostasie, de l'éloignement complet de Dieu et de l'opposition à Dieu, qui régnera lorsque l'homme puissant de Satan sera sur la terre. Alors le reste pieux soupira après la venue du salut hors de Sion....

Psaume 53:1 DANS ce psaume, nous avons une refonte élohistique de Psaume 14:1 , différant de son original en substituant _Elohim_ à _Jéhovah_ (quatre fois) et dans la langue de Psaume 53:5 . Il existe également d'autres légères déviations n'affectant pas le sens. Pour l'exposé, le lecteur est renvoyé à celui de Psaume 14:1 . Il suffit ici de constater les divergences. Le premier d'entre eux se trouve dans Psaume 53:1 . La construction brutale et forcée « ils corrompent, ils rendent abominable », est adoucie par l'insertion de « et ». L

Les ouvriers de l'iniquité n'ont-ils aucune connaissance ? qui dévorent mon peuple [comme] ils mangent du pain : ils n'ont pas invoqué Dieu. Ver. 4. _Les ouvriers de l'iniquité n'ont-ils aucune connaissance ? _] _Etiam scient in fine, et dolebunt,_ dit l'un, Sachez qu'ils _sauront,_ à leur grand chagrin, à la fin, qu'ils ont mangé sur terre ce qu'ils doivent digérer en enfer....

LIII. Voir Psaumes 14....

Il s'agit d'une deuxième version du Psaume 14 avec la différence importante que DIEU ( _Elohim_ ) est partout substitué au SEIGNEUR ( _Jehova_ ). Il y a quelques autres variations et ajouts, en particulier dans Psaume 53:5 (= Psaume 14:5 ). Les changements sont intéressants principalement en tant qu'illustration du processus d'édition qui a été appliqué à de nombreux Pss. et de nombreuses portions de l' ANCIEN TESTAMENT , et en particulier des préférences cohérentes, de la part d'écrivains distincts, pour un nom divin plutôt qu'un autre. Titre.— MAHALATH ] diversement interprété : (1) comme une corruption d'Alamoth (voir...

LES PÉCHEURS, DIEU SEUL PEUT AIDER Psaume 53:1 ; Psaume 54:1 Que le Psaume 53:1 soit une répétition du Psaume 14:1 , avec très peu de variations, suggère, comme le fait le « vraiment, en vérité » du Christ, que les vérités contenues dans ces paroles méritent une attention particulière. Ils fournissent à l'Apôtre, dans Romains 3:1 , sa phraséologie pour décrire l'état des impies devant l'œil scrutateur de l'Omniscience. Nous avons ici une photographie du cœur humain. Juif et Gentil se ressemblent dans leur texture la plus intime. Il n'