Psaume 53:3

CHACUN D'ENTRE EUX EST RETOURNÉ - Voir les notes à Psaume 14:3. La seule variation ici dans les deux psaumes est dans la substitution du mot - סג sâg, pour סור sûr - des mots presque identiques dans la forme et dans le sens. La seule différence de sens est que l'ancien mot - le mot utilisé ici - signifie «reculer» ou «revenir en arrière»; l'autre, le mot utilisé dans Psaume 14:1, signifie "s'éloigner, se détourner." Chacun d'eux indique un départ de Dieu; un départ tout aussi fatal et également coupable, que les gens «se détournent» de lui ou se tournent «de côté» vers autre chose. Ces deux formes d'apostasie se produisent avec une fréquence lamentable....

EXPOSITION. Ce psaume est une répétition de Psaume 45: 1-19 ; avec certaines variations non très importantes. Le plus remarquable est la substitution dans "Elohim" pour "Jéhovah". Les seules variations qui modifient le sens sont dans Psaume 45: 5 . Celles-ci ne peuvent être prises en compte par la corruption et semblent indiquer une retouche de la composition d'origine afin de l'adapter à une occasion spéciale. L'expression, "sur Mahalath" ou ", est placée à Mahalath", est considérée comme une direction musicale et est expliquée par le Dr Kay comme équivalent au Maestoso moderne. Psaume 53:1 et Psaume 53: 2 . sont identiques avec les mêmes versets de Psaume 14: 1-19 ; À une seule exception selon laquelle "Jéhovah" est remplacé par "Elohim", comme le premier mot de Psaume 14: 2 ....

Chacun d'entre eux est revenu, de .... de Dieu et du chemin de ses commandements. Dans Psaume 14:3, c'est, "ils sont tous partis de côté"; Psaume 14:3; ils deviennent complètement sale; [Il n'y a aucun] personne qui fait bien,. Non, pas un. Ce qui suit dans ce verset est le même que Psaume 14: 3 ....

Psaume 53 L'apostasie sous l'homme du péché Ce Psaume est en grande partie le même que le quatorzième. C'est la description de l'apostasie, de l'éloignement complet de Dieu et de l'opposition à Dieu, qui régnera lorsque l'homme puissant de Satan sera sur la terre. Alors le reste pieux soupira après la venue du salut hors de Sion....

Psaume 53:1 DANS ce psaume, nous avons une refonte élohistique de Psaume 14:1 , différant de son original en substituant _Elohim_ à _Jéhovah_ (quatre fois) et dans la langue de Psaume 53:5 . Il existe également d'autres légères déviations n'affectant pas le sens. Pour l'exposé, le lecteur est renvoyé à celui de Psaume 14:1 . Il suffit ici de constater les divergences. Le premier d'entre eux se trouve dans Psaume 53:1 . La construction brutale et forcée « ils corrompent, ils rendent abominable », est adoucie par l'insertion de « et ». L

Chacun d'eux est revenu : ils sont tout à fait devenus sales ; [il n'y en a] aucun qui fasse le bien, non, pas un. Ver. 3. _Chacun d'eux est rentré._ ] Diogène dans une grande assemblée reculant de but, et voyant tout le monde se moquer de lui, leur demanda à haute voix, s'ils n'avaient pas honte de le faire? puisqu'il n'a reculé qu'une seule fois, ils l'ont fait tous les jours de leur vie....

LIII. Voir Psaumes 14....

Il s'agit d'une deuxième version du Psaume 14 avec la différence importante que DIEU ( _Elohim_ ) est partout substitué au SEIGNEUR ( _Jehova_ ). Il y a quelques autres variations et ajouts, en particulier dans Psaume 53:5 (= Psaume 14:5 ). Les changements sont intéressants principalement en tant qu'illustration du processus d'édition qui a été appliqué à de nombreux Pss. et de nombreuses portions de l' ANCIEN TESTAMENT , et en particulier des préférences cohérentes, de la part d'écrivains distincts, pour un nom divin plutôt qu'un autre. Titre.— MAHALATH ] diversement interprété : (1) comme une corruption d'Alamoth (voir...

LES PÉCHEURS, DIEU SEUL PEUT AIDER Psaume 53:1 ; Psaume 54:1 Que le Psaume 53:1 soit une répétition du Psaume 14:1 , avec très peu de variations, suggère, comme le fait le « vraiment, en vérité » du Christ, que les vérités contenues dans ces paroles méritent une attention particulière. Ils fournissent à l'Apôtre, dans Romains 3:1 , sa phraséologie pour décrire l'état des impies devant l'œil scrutateur de l'Omniscience. Nous avons ici une photographie du cœur humain. Juif et Gentil se ressemblent dans leur texture la plus intime. Il n'

TITRE ( PSAUME 53:1 A). Psaume 53:1 'Pour le chef musicien ; réglé sur Mahalath. Maschil de David.' Le Psaume est à nouveau dédié au chef de chœur ou au chef des musiciens, et est réglé sur l'air de Mahalath (qui signifie peut-être « maladie » et peut être le mot d'ouverture d'un autre Psaume pour lequel cet air a été composé pour la première fois. Ou il peut être un air lugubre pleurant la maladie de l'humanité dans ses péchés). C'est encore un Machil de David. Ce dernier peut se référer au Psaume original et non à l'adaptation. LE VERDICT DU MONDE SUR LE DIEU VIVANT ET LE VERDICT DE DIEU SUR EUX ( PSAUME 53:1 ). L'homme qui est corrompu et qui pèche d'une manière qui est une abominati