Psaume 53:2

DIEU A REGARDÉ DU HAUT DU CIEL ... - Voir les notes à Psaume 14:2. Le seul changement qui se produit dans ce verset est la substitution du mot אלהים 'Elohiym, rendu "Dieu", par "Yahvé", rendu Seigneur, en Psaume 14:2. Le même changement se produit également dans Psaume 14:4, Psaume 14:6. Il est à remarquer également que le mot «Yahvé» n'apparaît pas dans ce psaume, mais que le terme utilisé est uniforme. אלהים 'Elohiym, Dieu. Dans...

EXPOSITION. Ce psaume est une répétition de Psaume 45: 1-19 ; avec certaines variations non très importantes. Le plus remarquable est la substitution dans "Elohim" pour "Jéhovah". Les seules variations qui modifient le sens sont dans Psaume 45: 5 . Celles-ci ne peuvent être prises en compte par la corruption et semblent indiquer une retouche de la composition d'origine afin de l'adapter à une occasion spéciale. L'expression, "sur Mahalath" ou ", est placée à Mahalath", est considérée comme une direction musicale et est expliquée par le Dr Kay comme équivalent au Maestoso moderne. Psaume 53:1 et Psaume 53: 2 . sont identiques avec les mêmes versets de Psaume 14: 1-19 ; À une seule exception selon laquelle "Jéhovah" est remplacé par "Elohim", comme le premier mot de Psaume 14: 2 ....

Dieu baissa les yeux du ciel sur les enfants des hommes, .... dans. Psaume 14:2, c'est lu, "le Seigneur" ou "Jéhovah"; Dans tout le reste, il y a un accord dans ce verset; Psaume 14:2; pour voir s'il y avait [tout] qui a compris; Le Targum est: "Compréhension de la compréhension" dans la loi; Cela signifie sans doute comprendre dans des choses divines et spirituelles; cela a cherché Dieu; La paraphrase ci-dessus est «à la recherche de la doctrine d'avant le Seigneur»....

Psaume 53 L'apostasie sous l'homme du péché Ce Psaume est en grande partie le même que le quatorzième. C'est la description de l'apostasie, de l'éloignement complet de Dieu et de l'opposition à Dieu, qui régnera lorsque l'homme puissant de Satan sera sur la terre. Alors le reste pieux soupira après la venue du salut hors de Sion....

Psaume 53:1 DANS ce psaume, nous avons une refonte élohistique de Psaume 14:1 , différant de son original en substituant _Elohim_ à _Jéhovah_ (quatre fois) et dans la langue de Psaume 53:5 . Il existe également d'autres légères déviations n'affectant pas le sens. Pour l'exposé, le lecteur est renvoyé à celui de Psaume 14:1 . Il suffit ici de constater les divergences. Le premier d'entre eux se trouve dans Psaume 53:1 . La construction brutale et forcée « ils corrompent, ils rendent abominable », est adoucie par l'insertion de « et ». L

Dieu a regardé du ciel les enfants des hommes, pour voir s'il y en avait qui comprenaient, qui cherchaient Dieu. Ver. 2. _Dieu baissa les yeux, etc. _] _Voir Trapp sur "_ Psa 14:2 _"_...

LIII. Voir Psaumes 14....

Il s'agit d'une deuxième version du Psaume 14 avec la différence importante que DIEU ( _Elohim_ ) est partout substitué au SEIGNEUR ( _Jehova_ ). Il y a quelques autres variations et ajouts, en particulier dans Psaume 53:5 (= Psaume 14:5 ). Les changements sont intéressants principalement en tant qu'illustration du processus d'édition qui a été appliqué à de nombreux Pss. et de nombreuses portions de l' ANCIEN TESTAMENT , et en particulier des préférences cohérentes, de la part d'écrivains distincts, pour un nom divin plutôt qu'un autre. Titre.— MAHALATH ] diversement interprété : (1) comme une corruption d'Alamoth (voir...

LES PÉCHEURS, DIEU SEUL PEUT AIDER Psaume 53:1 ; Psaume 54:1 Que le Psaume 53:1 soit une répétition du Psaume 14:1 , avec très peu de variations, suggère, comme le fait le « vraiment, en vérité » du Christ, que les vérités contenues dans ces paroles méritent une attention particulière. Ils fournissent à l'Apôtre, dans Romains 3:1 , sa phraséologie pour décrire l'état des impies devant l'œil scrutateur de l'Omniscience. Nous avons ici une photographie du cœur humain. Juif et Gentil se ressemblent dans leur texture la plus intime. Il n'

Dieu a regardé du haut du ciel les enfants des hommes, pour voir s'il y en avait qui comprenaient, qui (c) cherchaient Dieu. (c) Par lequel il condamne toute connaissance et toute compréhension qui tendent à ne pas chercher Dieu....