Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 15:30-36
iii) Disposition concernant le péché avec une main haute ( Nombres 15:30 ).
« Mais celui qui fait quelque chose avec une main élevée, qu'il soit né dans le pays ou résident étranger, le même blasphème Yahvé, et cet homme sera retranché du milieu de son peuple. »
Ceux, cependant, qui ont péché avec une main haute, ne recevraient pas le pardon. Cela fait référence à des péchés spécifiques contre les commandements qui ont été prémédités et délibérément exécutés au mépris de Dieu. Elle s'appliquait spécifiquement aux péchés qui affectaient directement la souveraineté de Yahweh et étaient contre la création, et incluaient donc le meurtre, l'idolâtrie, l'adultère et le non-respect du sabbat. Une telle personne blasphémait Yahvé et méprisait sa parole. Il était « autoritaire ».
« Parce qu'il a méprisé la parole de Yahvé et qu'il a enfreint son commandement, cet homme sera complètement retranché. Son iniquité sera sur lui.
Et parce qu'il avait méprisé la parole de Yahweh et qu'il avait délibérément rompu avec prévoyance son commandement au mépris de Yahweh, cette personne devait être retranchée du peuple. La responsabilité première de l'exécution de la sentence revenait à Yahweh. La personne ne s'échapperait pas. Mais là où la congrégation était consciente du péché, elle devait aider à la retranchement. L'exemple qui suit démontre que cela signifiait la condamnation à mort.
'Et tandis que les enfants d'Israël étaient dans le désert, ils trouvèrent un homme ramassant du bois le jour du sabbat.'
L'exemple est donné d'un homme trouvé en train de ramasser du bois le jour du sabbat. Cela a été décrit comme « pendant qu'il était dans le désert », démontrant à quel point l'écrivain se projette ailleurs dans son esprit dans le pays. Un tel acte était délibéré, était contre ce qu'il savait être l'exigence de Dieu, et a été fait au mépris de la Loi et était, comme il le savait, un péché contre la base même de la création. Personne n'avait encore été puni pour cela et il sentait probablement qu'il pouvait s'en tirer.
Mais c'était un défi ouvert à Yahweh, et un défi à son nom et à sa position. C'était de la haute trahison. C'était un péché contre ce que tous savaient être sacré, contre ce qui appartenait à Yahvé. Il ne pouvait pas rester impuni et la punition devait être sévère.
« Et ceux qui l'ont trouvé en train de ramasser du bois l'ont amené à Moïse et à Aaron, et à toute l'assemblée.
Ceux qui l'ont trouvé en train de commettre son péché l'ont amené à Moïse et à Aaron. Ils ont reconnu que ce n'était pas une affaire locale, mais qu'elle affectait tout le camp, car cela pourrait abattre la colère de Yahweh sur le camp.
— Et ils l'ont mis en prison, parce qu'on n'avait pas dit ce qu'il fallait lui faire.
Mais parce que c'était le premier cas du genre et non strictement couvert par la loi, ils le mirent sous garde afin que Yahvé puisse être consulté. Ce qui était interdit, c'était le travail quotidien et l'allumage d'un feu le jour du sabbat ( Exode 35:2 ). Il aurait pu prétendre qu'il ne travaillait pas, ce qui aurait pu être discutable, mais il était tout à fait clair que l'homme n'aurait pas ramassé les bâtons s'il n'avait pas eu l'intention d'allumer un feu. Ainsi, à leurs yeux, il avait l'intention d'enfreindre la loi.
" Et Yahvé dit à Moïse : " L'homme sera certainement mis à mort. Toute l'assemblée le lapidera avec des pierres hors du camp.
Le verdict de Yahvé a été rapidement rendu. Il connaissait toute la vérité sur les motivations de l'homme. L'homme devait être mis à mort. Il avait ouvertement bafoué Dieu. Toute l'assemblée devait participer car il avait péché contre l'assemblée. Ils devaient le lapider avec des pierres. Ainsi ils ne le toucheraient pas et ne se rendraient pas impurs par leur action. Et cela devait être fait à l'extérieur du camp afin que le camp ne soit pas rendu impur.
« Et toute l'assemblée le fit sortir du camp et le lapida à coups de pierres, comme Yahvé l'avait commandé à Moïse.
Et toute l'assemblée fit comme Yahvé l'avait commandé. Ils le firent sortir du camp et le lapidèrent à coups de pierres comme Yahvé l'avait commandé à Moïse. C'était la manière dont tous les péchés autoritaires devaient être traités.
D'autres exemples de péchés autoritaires apparaissent dans le chapitre suivant, car Koré, Dathan et Abiram étaient coupables de péchés autoritaires. Mais là, ce serait Yahvé qui infligerait le châtiment.
Cela ne voulait pas dire qu'aucun péché avec une main haute ne pourrait jamais être pardonné, seulement qu'aucune disposition n'avait été prise pour cela par le système sacrificiel ( Psaume 51:16 ). Rarement un homme pouvait revenir d'un tel péché et rechercher la grâce de Dieu, comme David après son adultère avec Bethsabée et le meurtre d'Urie le Hittite ( 2 Samuel 11 ). Mais cela a coûté cher (voir Psaume 51 et l'histoire ultérieure de David).