'Mais si vivre dans la chair, si cela portera du fruit de mon travail, alors ce que je choisirai, je ne le sais pas (ou 'je ne peux pas le déclarer').'

La syntaxe brisée dans le grec souligne ici l'excitation et la perturbation de l'esprit de Paul à ce stade. Il est en quelque sorte aux prises avec lui-même. Il aspire à être avec le Christ et ainsi à le glorifier davantage, mais il est alors confronté au fait que pour lui, continuer à vivre dans la chair sur terre lui permettra, malgré tous ses inconvénients, de faire ce que Dieu a déjà accompli à travers lui plus de fruits dans la vie de ses convertis, et se traduira par encore plus de nouveaux convertis (comparez Philippiens 1:13 ).

Cela lui permettra de continuer à fonder et à construire sur ce qu'il a fondé, en produisant de l'or, de l'argent et des pierres précieuses ( 1 Corinthiens 3:10 ) alors qu'il accomplit "l'œuvre de Dieu à travers lui" (dans Philippiens 'ergon ' se réfère régulièrement à l'œuvre de Dieu - Philippiens 1:6 ; Philippiens 2:30 ).

Ce sera pour le bien continu des églises. Et par cela aussi Christ sera glorifié. Ainsi en ce qui le concerne, il est prêt à être martyrisé, mais s'il peut en produire encore plus de fruit, il se contente aussi de continuer à vivre. Et c'est pourquoi il ne sait pas lequel, s'il en avait l'occasion, il choisirait (ou lequel déclarer comme probable). Bien sûr, le choix ne lui appartenait finalement pas. Humainement parlant, il appartenait aux autorités romaines. Du point de vue divin, elle appartenait à Dieu. Mais Paul était prêt pour n'importe quel choix.

« Je ne sais pas » ou « Je ne peux pas déclarer ». Le grec peut être traduit dans les deux sens, et fondamentalement, ils indiquent la même chose, qu'il n'était pas en position d'être dogmatique sur ce que son avenir réservait parce qu'il était entre les mains de Dieu seul.

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