Titre.

'Pour le chef musicien ; à la manière de Jeduthun. Un Psaume de David.'

Ce Psaume est à nouveau un Psaume de David, dédié au culte du Tabernacle au Chef Musicien. Jeduthun, également nommé Ethan (à moins qu'Ethan ne meure subitement et ne soit remplacé par Jeduthun - 1 Chroniques 15:17 ff ; 1 Chroniques 16:41 ), avec Asaph et Héman, était un chef de file dans le culte du Tabernacle à l'époque de David, directement sous l'ordre du roi ( 1 Chroniques 25:6 ), chantant et jouant sur les cymbales d'airain (1Ch 16:41-42 ; 1 Chroniques 25:1 ; 1 Chroniques 25:3 ; 1 Chroniques 25:6 ).

Il a continué à occuper ce poste au temps de Salomon ( 2 Chroniques 5:12 ). Son descendant officiait au temps de Josias, et était le voyant du roi ( 2 Chroniques 35:15 ). « À la manière de » peut indiquer qu'il était responsable de la mise en musique ou de la composition musicale.

Le Psaume a été écrit à une époque où David craignait pour sa vie ( Psaume 62:3 ), peut-être pendant la rébellion d'Absalom (ils essayaient de le renverser de sa dignité - Psaume 62:4 ), ou même quand il fuyait Saul (il avait occupé une position digne sous Saul). Dans tous les cas, il attend de Dieu qu'il soit son refuge, et toute sa dépendance repose sur Dieu.

Le Psaume se divise en trois sections :

1) Le Psalmiste déclare sa confiance en Dieu comme sa sécurité, et défie ceux qui agissent de manière trompeuse et cherchent sa vie (1-4).

2) Il demande à lui-même et à son peuple de se confier entièrement en Dieu, qui est leur défense et leur refuge sûrs (5-8).

3) Il met en garde contre la confiance en l'homme de tout niveau, ou en la force brutale, ou en la richesse, et appelle ses auditeurs à reconnaître que le pouvoir et le véritable amour appartiennent à Dieu qui traite avec les hommes sur la base de ce qu'ils se révèlent être . (9-12).

1). Le psalmiste déclare sa confiance en Dieu comme sa sécurité, et défie ceux qui agissent de manière trompeuse et recherchent sa vie (1-4).

Le Psalmiste nous dit qu'il attend tranquillement de Dieu que Dieu le délivre, car Dieu est son Rocher, et sa Haute Tour assurant sa totale sécurité. Sur cette base, il défie ses adversaires, qui cherchent à le tuer parce qu'ils ne le voient que comme un mur penché ou une clôture chancelante. Ils ne réalisent pas la vérité à son sujet. Ils pensent qu'ils peuvent le tirer vers le bas de sa position élevée, en utilisant des mensonges, la tromperie et l'hypocrisie. Ils ne réalisent pas que sa vie est entre les mains de Dieu. Feignant d'être ses amis (bénédiction de leur bouche), ils cherchent intérieurement à l'avoir (le maudissant intérieurement).

Cela pourrait également s'appliquer à sa situation lorsqu'il était commandant sous Saul, ou lorsqu'il se cachait d'Absalom. Le fait qu'ils feignent l'amitié peut indiquer le premier, car dans le cas de la fuite d'Absalom, les hommes étaient soit pour lui, soit contre lui.

Psaume 62:1

'Ma vie intérieure n'attend en silence que Dieu,

De lui vient ma délivrance.

Notez l'accent mis dans le Psaume sur 'seulement' ( Psaume 62:1 ; Psaume 62:4 ). Toute sa dépendance et sa concentration reposent sur Dieu seul. Il sait qu'en dernière analyse Lui seul est Celui en qui il peut avoir confiance. Ainsi il peut déclarer qu'il attend en silence de Dieu seul, car Dieu seul est son Rocher et sa délivrance. Quand nous avons Dieu avec nous, nous n'avons besoin de rien d'autre.

Attendre en silence, c'est attendre patiemment et dans une confiance confiante. Il est conscient qu'il n'a pas besoin de battre Dieu avec ses prières car il sait que Dieu est avec lui et veille sur lui. La même chose est vraie pour tous ceux qui sont vraiment à Lui. C'est pourquoi Jésus nous a appris à prier « notre Père ». Quelles que soient les circonstances, c'est à Lui que nous pouvons chercher la délivrance. La pensée ici est celle du salut de ceux qui sont contre nous. Mais nous ne pouvons en être sûrs que si nos cœurs sont fixés sur Dieu.

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