Psaume 62:1

1. Néanmoins, mon âme est silencieuse envers Dieu. Si la traduction que j'ai suivie est adoptée, le psaume est à considérer comme commençant brusquement, dans le style habituel des compositions d'un genre passionné. (409) De cela, nous avons une instance dans Psaume 73, où le prophète, qui avait été agité avec des doutes, comme nous le verrons plus particulièrement par la suite, ramène soudain son esprit à une décision fixe, et, dans la manière de couper tout autre sujet de débat, s'exclame: «Pourtant, Dieu est bon pour Israël. Et il en est ainsi, je le conçois, dans le psaume devant nous. Nous savons que le peuple du Seigneur ne peut pas toujours atteindre une telle mesure de sang-froid pour être totalement exempt de distraction. Ils souhaiteraient recevoir la parole du Seigneur avec soumission, et être muets sous sa main correctrice; mais des affections démesurées prendront possession de leur esprit et s'abîmeront dans cette paix à laquelle elles pourraient autrement parvenir dans l'exercice de la foi et de la résignation. D'où l'impatience que nous trouvons chez beaucoup; une impatience à laquelle ils se livrent en présence de Dieu, et qui est pour eux-mêmes l'occasion de beaucoup de peine et d'inquiétude. La particule hébraïque אך , ach, est souvent utilisée dans un sens exclusif et a été rendue par certains, uniquement; il est également employé dans un sens affirmatif et a été rendu vraiment, ou certainement. Mais pour en arriver à sa pleine signification, nous devons supposer que David a ressenti une lutte intérieure et une opposition, qu'il a jugé nécessaire de vérifier. Satan avait soulevé un tumulte dans ses affections, et forgé un degré d'impatience dans son esprit, qu'il freine maintenant; et il exprime sa résolution de se taire. (410) Le mot implique une endurance douce et soumise de la croix. Il exprime le contraire de cette chaleur d'esprit qui nous mettrait dans une posture de résistance à Dieu. Le silence voulu est, en somme, cette soumission composée du croyant, à l'exercice de laquelle il acquiesce aux promesses de Dieu, fait place à sa parole, s'incline devant sa souveraineté et supprime tout murmure intérieur d'insatisfaction. Le mot hébreu דומיה , dumiyah, que j'ai rendu est silencieux, certains considèrent être le nom; et la traduction que nous adoptons importe peu.