LES FORTS DOIVENT AIDER LES FAIBLES, ET L'UNITÉ DOIT ÊTRE LA PRIORITÉ (15:1-15:6). Paul fait maintenant ressortir la leçon sous-jacente, que parmi les croyants, ceux qui sont forts devraient avoir de la considération pour les frères et sœurs les plus faibles. Ils doivent plaire à leurs frères et sœ... [ Continuer la lecture ]
« Maintenant, nous qui sommes forts, nous devons supporter les infirmités des faibles (impuissants) et ne pas nous plaire. » Paul commence par la déclaration générale, à lire à la lumière du chapitre précédent, que « nous qui sommes forts » devons avoir de la considération pour les « impuissants »,... [ Continuer la lecture ]
'Que chacun de nous plaise à son prochain pour le bien, ce qui est édifiant.' Et le but derrière cela est de plaire à notre prochain afin d'obtenir « le bien ». Cela ne signifie pas mettre le plaisir de notre prochain avant notre plaisir à Dieu. En effet, le fait est qu'en réalisant « le bien », no... [ Continuer la lecture ]
'Car Christ non plus ne s'est pas plu à lui-même, mais, comme il est écrit, "Les outrages de ceux qui t'ont insulté sont tombés sur moi." ' Et en faisant ainsi plaisir aux autres pour le bien de tous, nous suivrons l'exemple du Christ qui aussi ne s'est pas plu à lui-même afin qu'il puisse réaliser... [ Continuer la lecture ]
« , Et nous devons en tenir compte car ce qui a été écrit autrefois a été écrit pour nous apprendre à réagir aux situations, nous permettant de supporter patiemment et d'obtenir des encouragements à travers les Écritures car elles nous donnent une... [ Continuer la lecture ]
'Maintenant que le Dieu de patience et de consolation vous accorde d'être du même esprit les uns avec les autres selon le Christ Jésus, afin que d'un même accord vous puissiez d'une seule bouche glorifier le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.' La source de cette endurance patiente et de c... [ Continuer la lecture ]
'Pour cette raison, recevez-vous les uns les autres, comme Christ vous a aussi reçus, à la gloire de Dieu.' La pensée est la même que dans Romains 14:3 , que les chrétiens juifs et les chrétiens païens pourraient se recevoir parce que Dieu, ou dans ce cas le Messie de Dieu, les a reçus. Et cela à l... [ Continuer la lecture ]
LE CHRIST A ÉTÉ NOMMÉ MINISTRE DE LA CIRCONCISION AFIN DE CONFIRMER LES PROMESSES FAITES AUX PÈRES AUX JUIFS ET AFIN D'ATTEINDRE AVEC MISÉRICORDE LES GENTILS COMME LA RACINE DE JESSÉ (15:7-13). Le peuple de Dieu en tant que mélange de Juifs et de Gentils doit se recevoir comme le Messie « les a reç... [ Continuer la lecture ]
3). LE MINISTÈRE DU MESSIE S'ADRESSE À LA FOIS AUX JUIFS ET AUX GENTILS (15:7-33). Paul démontre maintenant que le Messie est venu pour servir à la fois les Juifs et les Gentils, et que cela a été en partie réalisé parce qu'il a lui-même servi les Gentils en tant que ministre du Messie Jésus, son m... [ Continuer la lecture ]
'Car je dis que Christ a été fait ministre de la circoncision pour la vérité de Dieu, afin de confirmer les promesses faites aux pères', Ainsi, en premier lieu, le Messie a été fait ministre de la circoncision (les Juifs) afin d'établir parmi eux la vérité de Dieu, afin qu'il confirme à ceux qui on... [ Continuer la lecture ]
« Et afin que les Gentils glorifient Dieu pour sa miséricorde, comme il est écrit : « C'est pourquoi je te louerai parmi les Gentils, et je chanterai en ton nom. » ' Et Il est également venu afin que les Gentils puissent glorifier Dieu pour Sa miséricorde, ce que Paul démontre maintenant en citant... [ Continuer la lecture ]
'Et encore, il dit: "Réjouissez-vous, vous les Gentils, avec son peuple." ' 'Et encore, dit-il.' Ici, les Écritures sont considérées comme fournissant la voix de Dieu (« Il dit »). Cette citation est tirée de Deutéronome 32:43 . Bien qu'il n'y ait aucun lien messianique là-bas, il avance le thème p... [ Continuer la lecture ]
« Et encore : « Louez le Seigneur, vous tous les Gentils, et que tous les peuples le louent. Cette citation est tirée du Psaume 117:1 . L'avancée de la pensée concerne ici le caractère universel de la louange. Tous les Gentils et « tous les peuples » doivent Le louer, indiquant la nature généralisé... [ Continuer la lecture ]
'Et encore, Isaïe dit: "Il y aura la racine d'Isaï, et celui qui se lèvera pour régner sur les Gentils, sur lui les Gentils espèrent." ' Une fois de plus, dans une citation d' Ésaïe 11:10 LXX, l'accent est mis sur le Messie, la racine de Jessé, et le fait que les Gentils se tourneront vers lui. Ain... [ Continuer la lecture ]
« Maintenant, le Dieu de l'espérance vous remplit de toute joie et paix dans la foi, afin que vous abondiez en espérance, dans la puissance du Saint-Esprit. » Après avoir décrit l'espérance que les Gentils auront dans le Messie ( Romains 15:12 ), et la confirmation des promesses aux « circoncis » ... [ Continuer la lecture ]
L'ÉTENDUE ET LE POINT FOCAL DU PROPRE MINISTÈRE DE PAUL ENVERS LES GENTILS (15:14-21). Paul voit son propre ministère comme une extension du ministère du Christ, le Messie ( Romains 15:16 ). Il est sorti au Nom du Messie pour administrer l'Evangile de Dieu aux Gentils, offrant à Dieu les Gentils qu... [ Continuer la lecture ]
« Et moi aussi je suis persuadé de vous, mes frères et sœurs, que vous êtes vous-mêmes pleins de bonté, remplis de toute connaissance, capables aussi de vous réprimander les uns les autres. Comme dans Romains 1:11 Paul, alors qu'il approche de la fin de sa longue lettre, aborde l'église romaine ave... [ Continuer la lecture ]
'Mais je vous écris avec plus d'audace dans une certaine mesure, comme vous rappelant de nouveau, à cause de la grâce qui m'a été donnée de Dieu, que je devrais être un ministre de Jésus-Christ pour les Gentils, administrant l'évangile de Dieu, afin que l'offrande des Gentils soit rendue acceptable,... [ Continuer la lecture ]
'J'ai donc ma glorification en Jésus-Christ dans les choses qui concernent Dieu.' C'est pourquoi il a quelque chose à se glorifier dans le Messie Jésus ( Romains 9:1 ) dans les choses qui concernent Dieu, parce que son « offrande » des croyants païens gagnés grâce à son ministère a été couronnée de... [ Continuer la lecture ]
'Car je n'oserai parler d'aucune autre chose que celles que Christ a opérées par moi, pour l'obéissance des Gentils, en paroles et en actes, par la puissance des signes et des prodiges, par la puissance du Saint-Esprit, de sorte que dès Jérusalem, et tout autour jusqu'en Illyrie, j'ai pleinement prê... [ Continuer la lecture ]
« Oui, mon but étant de prêcher l'évangile, non pas là où Christ a déjà été nommé, afin que je ne puisse pas construire sur le fondement d'un autre homme. » Paul déclare que son objectif missionnaire était toujours de prêcher l'Évangile dans des endroits où le Nom du Christ n'avait jamais atteint,... [ Continuer la lecture ]
'Mais, comme il est écrit : "Ils verront, à qui aucune nouvelle de lui n'est parvenue, Et ceux qui n'ont pas entendu parler comprendront." ' Et ce dessein missionnaire était en accord avec l'Écriture telle qu'elle se trouve dans Ésaïe 52:15 b LXX. Ici, Paul précise son identification du Messie avec... [ Continuer la lecture ]
« Pour quelle raison aussi j'ai été empêché ces nombreuses fois de venir à vous », C'est à cause de son ministère dans des lieux non atteints par l'Evangile qu'il a été « maintes fois » empêché de visiter Rome. Sa responsabilité envers les églises qu'il avait fondées avait été trop grande pour qu'i... [ Continuer la lecture ]
SON OBJECTIF DE VISITER ROME APRÈS QU'IL AIT EXERCÉ SON MINISTÈRE AUPRÈS DES CROYANTS JUIFS EN PRENANT LES CONTRIBUTIONS DES ÉGLISES PAÏENNES À L'ÉGLISE DE JÉRUSALEM (15:22-33). Paul confirme maintenant l'unité des chrétiens juifs et païens en décrivant son ministère à venir à l'église de Jérusalem... [ Continuer la lecture ]
"Mais maintenant, n'ayant plus aucune place dans ces régions, et ayant ces nombreuses années un désir ardent de venir à toi", Mais maintenant, les choses étaient différentes. Il n'avait plus sa place dans ces régions. Cela peut être dû à l'antagonisme que sa présence suscitait maintenant partout, s... [ Continuer la lecture ]
'Chaque fois que je vais en Espagne (car j'espère vous voir dans mon voyage, et être amené sur mon chemin par vous, si d'abord dans une certaine mesure j'aurai été satisfait de votre compagnie)' Dans une phrase typiquement paulinienne inachevée, car il change régulièrement de direction lorsqu'il éc... [ Continuer la lecture ]
'Mais maintenant, dis-je, je vais à Jérusalem, pour servir les saints.' Mais d'abord, il a un ministère à accomplir à Jérusalem, œuvrant dans les choses matérielles auprès des « saints » (comparez Romains 1:7 ; 1 Corinthiens 1:2 et souvent) là-bas. Le fait qu'il se soit personnellement décidé à s'y... [ Continuer la lecture ]
« Car ce fut le bon plaisir de la Macédoine et de l'Achaïe de faire une certaine contribution pour les pauvres parmi les saints qui sont à Jérusalem. Oui, cela a été leur bon plaisir ; et leurs débiteurs qu'ils sont. Car si les Gentils ont été rendus participants de leurs choses spirituelles, ils le... [ Continuer la lecture ]
« Quand donc j'aurai accompli cela, et leur aurais scellé ce fruit, j'irai par vous en Espagne. Il leur assure qu'une fois qu'il aura accompli ce ministère, et qu'il aura clairement fait comprendre à l'église de Jérusalem à la fois la source de la contribution et l'amour qui se cache derrière, (« l... [ Continuer la lecture ]
'Et je sais que, quand je viendrai à vous, je viendrai dans la plénitude de la bénédiction de Christ.' Paul a le sentiment qu'une fois qu'il aura livré la contribution des Gentils à l'église de Jérusalem et qu'il aura souligné l'amour que les chrétiens des Gentils ont pour les Juifs, espérant ainsi... [ Continuer la lecture ]
« Maintenant, je vous supplie, frères et sœurs, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l'amour de l'Esprit, que vous luttiez avec moi dans vos prières à Dieu pour moi, afin que je sois délivré de ceux qui sont désobéissants dans Judée, et que mon ministère que j'ai pour Jérusalem soit agréable aux s... [ Continuer la lecture ]
'Afin que je puisse venir à vous dans la joie par la volonté de Dieu, et trouver avec vous le repos.' Et une partie de la raison de sa prière est qu'une fois ces obstacles surmontés, il pourra peut-être rejoindre les chrétiens romains avec joie par la volonté de Dieu (qui sera déterminée par la rép... [ Continuer la lecture ]
'Maintenant que le Dieu de paix soit avec vous tous. Amen.' Il arrive à la fin de la partie principale de la lettre avec une prière que « le Dieu de paix » sera avec eux. On peut presque le voir se détendre dans cette idée en leur demandant de prier pour sa délivrance de l'antagonisme des juifs, et... [ Continuer la lecture ]