Romains 3:19

« Maintenant, nous savons que tout ce que dit la loi, elle s'adresse à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée et que le monde entier soit soumis au jugement de Dieu. »

L'accent est mis ici sur la Loi comme représentant les Écritures (elle comprend les citations ci-dessus qui proviennent des Psaumes et d'Isaïe). Mais que cela s'applique aussi aux Gentils, c'est parce que la loi qu'ils ont écrite dans leur cœur ( Romains 2:14 ) peut être vue comme venant de la même source, c'est-à-dire de Dieu. Dans Jérémie 31:31 la loi écrite dans le cœur des hommes est la Loi de Dieu.

Ils sont donc pris dans la condamnation de la Loi de Dieu, qu'ils le veuillent ou non. Tous sont sous la Loi d'une manière ou d'une autre. Donc, à la fin, il couvre la loi de Moïse et la loi intérieure des Gentils ( Romains 2:14 ), l'accent principal étant mis sur la loi, qui sont les Écritures (comparez comment Jésus peut parler de l'ensemble des Écritures comme « le Law' - Matthieu 5:18 ; Jean 10:34 ).

Le premier parle aux Juifs, le second aux Gentils, mais les Ecritures parlent à tous. Tous sont soumis à une seule loi à la fin, car c'est la Loi de Dieu. On peut comparer comment dans Ésaïe 2:3 la parole du Seigneur se Ésaïe 2:3 dans le monde. Et cette loi les empêche de parler pour leur propre défense car ils reconnaissent qu'à travers elle ils se révèlent coupables.

Personne n'a d'excuse à faire. Chaque bouche est fermée. Car chacun est « sous la Loi » (responsable de l'obéissance à celle-ci) et, ayant échoué, le monde entier est soumis au jugement de Dieu. 'Il n'y en a pas un dans le vrai, non pas un'.

Notez bien l'image du palais de justice où l'accusé est élevé court. Ce qui est à l'esprit dans tout cela, c'est comment un homme se tient devant son juge, le Juge de tout le monde. Ce qui sera rendu sera un verdict juridique. L'accusé sera soit déclaré « à bon droit », soit reconnu coupable. Et Paul a démontré que tous seront reconnus coupables.