Romains 3:20

« Parce que par les œuvres de la loi, aucune chair ne sera justifiée (comptabilisée comme étant juste) à ses yeux, car c'est par la loi que vient la connaissance du péché. »

Et cela résulte du fait qu'aucune chair ne peut être considérée comme « considérée comme étant juste » à ses yeux en gardant « les œuvres de la Loi », simplement parce qu'aucun homme ne peut atteindre la perfection requise. Une telle position ne peut être atteinte en observant les œuvres de la Loi (œuvres faites dans l'obéissance à la Loi) pour la simple raison que personne ne peut les garder complètement (comparer Psaume 143:2 ).

Ce que la Loi fait admirablement, et ce qu'elle a toujours fait, en plus d'être un guide pour vivre ( Jaques 1:22 ), c'est de faire prendre conscience à l'homme dans son cœur du fait qu'il a péché ( 1 Timothée 1:9 ). Sa parole est comme un feu, et un marteau qui brise le rocher en morceaux ( Jérémie 23:29 ). Il discerne les pensées et les intentions du cœur ( Hébreux 4:12 ). Il rend les hommes conscients de leur culpabilité.

Bien sûr, la Loi en elle-même n'a jamais été conçue à l'origine comme un moyen par lequel les hommes pourraient atteindre la vie éternelle. Dans la mesure où il devenait que c'était l'invention d'un âge ultérieur. Il était plutôt destiné à tourner les hommes vers Dieu dans la repentance et la foi, alors qu'ils se tournaient vers lui pour sa compassion et sa miséricorde. Les stipulations de la Loi représentaient les stipulations exigées d'eux par leur Seigneur Suzerain, comme Celui qui les avait par grâce rachetés d'Egypte ( Exode 20:1 ).

Ayant été rachetés, et étant ainsi devenus siens, ils devaient obéir à ses stipulations. Leurs échecs, s'ils étaient accompagnés d'un repentir authentique, seraient alors traités par le système sacrificiel. Mais cela n'a pas fonctionné automatiquement. Cela demandait une attitude de cœur Ésaïe 1:11 ( Ésaïe 1:11 ). Il n'était pas question qu'ils gagnent la vie éternelle simplement en l'observant.

Etre 'justifié' signifie être 'comptabilisé comme ayant raison', qu'il l'ait réellement ou non. C'est un terme juridique et se réfère à un verdict judiciaire prononcé sur les hommes qui les déclare totalement justifiés (dikaio-o n'a jamais que ce sens). Le tribunal les déclare libres de toutes charges. Ils sont considérés comme « dans le droit » aux yeux de la loi. Cela ne dit rien sur ce qu'ils sont réellement en eux-mêmes.

(Ainsi les méchants peuvent être 'justifiés' pour une récompense - Ésaïe 5:23 LXX; Proverbes 17:15 LXX).